中国小说发展史
一、中国小说发展史线索
源头 先秦两汉 远古神话 雏形期 魏晋南北朝 志人志怪小说 定型期 唐 传奇 发展期 宋元 话本 高潮期 明清 章回小说 二、小说的起源
（1）源头 :
神话 诸子 史传
（2）影响：①题材、幻想的方式、情节结构
②第三人称全知视角叙事对小说叙事方式的影响十分深刻。
三、古代小说发展史概述
（一）先秦——古代小说的萌芽期
这一时期的神话、寓言、史传、“野史”传说、宗教故事等都孕育着小说的艺术因素，为小说的形成准备了条件，同时也露出小说雏形时期形成志人志怪两大类的端倪。
神话：神话是原始先民在社会实践中创造出来的，它的内容涉及自然环境和社会生活的各个方面，既包括世界的起源，又包括人类的命运，努力向人们展示“自然与人类命运的富有教育意义的意象”。
如《精卫填海》、《女娲补天》、《夸父逐日》等。神话有简单的故事情节和有一定个性的人物形象，这正是萌芽时期的小说艺术要素。
寓言故事是一种短小精悍而又富于讽刺力量的文学样式，其特点
是通过假托的故事，说明一个抽象的道理。先秦寓言，它敢于干预生活，有助于中国古代小说现实主义传统的形成，它的讽刺艺术，直接为后世小说继承和借鉴。后世的讽刺小说的小说中的讽刺艺术，无不受到寓言的积极影响；它是最早的叙事文学之一，又开创了自觉地虚构故事的先河，在叙事、写人、拟人、状物、夸张等多方面的艺术经验，为小说家所汲取。
中国古代小说与宗教迷信传说的关系十分密切，可以说它们结下了不解之缘，以致形成了古小说中语怪与纪异两大类别。先秦时代的宗教形式主要表现为巫教。
先秦诸子重道而菲薄小说，对后世小说的发展有一定的影响
（二）汉代——地位略有提升
（1）桓谭《新论》：小说家合丛残小语，近取譬论，以作短书，治身理家，有可观之辞。
（2）班固《汉书?艺文志》列九流十家，小说家附列于诸子之末。“小说家者流，盖出于稗官，街谈巷语，道听途说之所造也。”“闾里小知者之所及，亦使缀而不忘。如或一言可采，此亦刍荛狂夫之议也。”“诸子之家，其可观者九家而已。” （3）汉代小说有：
①无名氏《燕丹子》，叙荆轲刺秦王之事； ②刘安等《淮南子》，神话传说；
③刘向《列女传》、《新序》、《说苑》，民间传说、历史故事集； ④赵晔《吴越春秋》，叙吴、越两国史事；
⑤袁康《越绝书》，叙吴越史地及伍子胥、范蠡等人活动； ⑥司马迁《史记》，有些情节描写可当小说来读。
《史记》开创了我国纪传体史学，它改变了以往以编年体或国别体记叙史事的传统，以人物为中心，通过人物的历史性的活动来说明历史。就对小说的影响而论，除现实主义的创作方法外，还在于曲折细致地描写妙趣横生的故事场面，惟妙惟肖地表现人物的身份、性格。故事生动、人物逼真，富于戏剧性和小说意味，不仅为后来的小说提供了丰富的题材，更重要的是为小说文体的形成直接提供了编写故事情节和塑造人物形象的艺术经验。
（三）魏晋南北朝──古代小说的雏形期。
此时出现了“志人”“志怪”小说，合称笔记小说。
这一时期，我国小说初具规模，刘义庆《世说新语》（志人）干宝《搜神记》（志怪），这些小说在艺术上还不够成熟，只是“粗陈梗概”：描写人物不能写出一个完整的形象，所写故事，大多是实录性质，缺乏艺术上的虚构，作者们只是搜奇记轶，而不是有意识地进行小说创作，但它对后世小说戏剧的影响是巨大的。 （1）志怪小说
记述神仙方术、鬼魅妖怪、佛法灵异之事，有一些宗教迷信思想。但也有积极的民间故事和传说。 ①宗教迷信 ②神仙方术
如：干宝《搜神记》（三王墓、韩凭妻、董永、宋定伯捉鬼） （2）志人小说
①其兴盛与士族文人之间品评人物和崇尚清淡的风气有很大关系。 ②刘义庆《世说新语》
A.俭啬：王戎 B.忿狷：王蓝田 C.王子遒雪夜访戴安道
(四) 唐代──古代小说的定型期。
唐代出现了唐传奇。
唐代传奇的出现标志着我国古典小说的定型。较之雏形期的作品，唐人小说有长足的进步，有意识地做小说，从鬼神灵异、奇闻逸事走向现实生活，在艺术上有了很大的创造和提高。 （1）唐传奇特点
①有意识的作小说
②从鬼神灵异、奇闻逸事走向现实生活 ③在艺术上有了很大的创造和提高
④唐传奇是指唐代流行的文言小说，作者大多以记、传名篇，以史家笔法，传奇闻异事 （2）著名的唐传奇
①蒋防《霍小玉传》
②元稹《莺莺传》》（“惩尤物，善悔过”） ③李朝威《柳毅传》 ④白行简《李娃传》 ⑤张鹜《游仙窟》 （自叙）
⑥沈既济《枕中记》（黄梁一梦，卢生） ⑦李公佐《南柯太守传》（南柯一梦，汾于棼）
（五）宋元──古代小说的发展期。
宋代出现了白话小说──话本，也称“话本小说”。
从此以文言短篇小说为主流的小说史，逐渐转为以白话小说为主流的小说史。同时，文言小说依然存在，至此，才以小说作为故事性文体的专称。话本的出现是“小说史上的一大变迁”；从文言到白话，既增强了小说的表现力，又扩大了读者面，提高了小说的社会功能；作品描写的对象由封建士子转向平民，作品的思想观点、美学情趣发生了变化；奠定了白话短篇和长篇的基础。代表作有《错斩崔宁》、《三国志平话》。
（1）“说话”的本义是口传故事，口传故事的传统，可远溯至上古神话传说，那时尚未产生文字，神话及传说只能靠口耳相传。 （2）四家
小说，说经，讲史，合声（生）
①小说：以讲烟粉、灵怪、传奇、公案等故事为主。 ②说经：即演说佛经；
③讲史：则说前代兴废争战之事。
④合声：以演出者的敏捷见长，与叙事取胜的前三类有所区别。 A.讲史类以宣讲长篇历史故事为主，只讲不唱，这是白话长篇小说的源头；
而其他三类则有讲有唱，而且主要讲唱短篇故事，这便是白话短篇小说的初祖。
B.话本最早作为底本，粗略记录，故事梗概。
中国小说发展史
