部编版七年级下册第五单元第19课《 外国诗二首》 课时同步练
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考试须知:
1、请首先按要求在本卷的指定位置填写您的姓名、班级等信息。 2、请仔细阅读各种题目的回答要求,在指定区域内答题,否则不予评分。
一、选择题
1 . 下列句子中加点的词语使用不恰当的一项是( )
A.中国自古就是重视家风传承的国度,家是人生的起点,也是国家的根基。 B.我们经历了灾难的创痛,更在灾难中铸就了不屈的精神,凝聚了无尽的正能量。
C.刘慈欣承袭了古典主义科幻小说中节奏紧张,情节生动的特征,并且在看似平实的语言中,浓墨重彩地渲染了科学和自然的伟大力量。
D.《西游记》中的孙悟空会腾云驾雾,还有火眼金睛,在孩子们心目中就是无所不能,无所不为的大英雄。
2 . 下列对病句的修改不正确的一项是( )
A.又是酷暑时节,学校再次发出不要去野泳,更不要独自一人去游泳。(在句末加上“的通知” ) B.即使每天锻炼一小时,健康快乐才能伴你一辈子,因为好体魄是成功的前提。(把“才”改为“就” ) C.从大量的事实中告诉我们,环境灾难是没有国界的。(把“从”和“中”去掉 )
D.西南旱灾警示我们:能否保护好水资源,是关系到人类持续发展的大事。(把“能否”去掉 )
3 . (题文)下列对本文主旨的理解,恰当的一项是( ) A.莎莉文小姐是一位充满智慧的老师。
B.一位好的老师能决定自己的成长道路,甚至影响自己的一生。
C.莎莉文小姐把爱和欢乐带给了“我”,给“我”的生活增添了绚丽的色彩。
D.由于莎莉文小姐的教育,“我”最终成功地掌握了学习语言的钥匙,也最终成为了一个作家。
4 . 下面加点字的注音有误的一项是( )
A.迥然(jiǒng) 排闼(tà) 咚锵(qiāng) 一哄而散(hōng)
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B.额枋(fāng) 蟠龙(pán) 盔甲(kuī) 一模一样(mú) C.朝贺(cháo) 檀香(tán) 鳌头(áo) 赫赫伟绩(hè) D.鏖战(áo) 轨道(guǐ) 藻井(zǎo) 参差不齐(cēn)
5 . 选出下列加点字音、形、义正确的一项( ) A.妖娆(ráo):娇艳美好。 折腰:鞠躬,倾倒。 留滞:即滞留,停留不流通。 襁褓(qiǎnɡ bǎo) B.田圃(fǔ):田地。 禁锢:束缚,强力限制。 丝缕(lǚ):丝线。 凝望(nínɡ wànɡ)
C.成吉思汗(hán):元太祖铁木真。 喧嚷(xuán):大声喊。 冻僵(jián) 风流人物:这里指能建功立业的英雄人物。 D.颤抖(chán dóu)。 枯黄:干枯焦黄。
微漾(yànɡ):微波荡漾。 唯余莽莽:只剩下白茫茫的一片。 6 . 下列对课文理解不正确的一项是 ( ) A.《金色花》这首散文诗,运用了借物喻人的写作手法。 B.《荷叶?母亲》是一首借景写人、托荷叶赞母亲的散文诗。 C.《荷叶?母亲》结尾的“心中的雨点”指记忆中可怕的大雨。
D.《金色花》通过对文中孩子的动作和心理描写,让读者感受到了母子情深,表现了家庭之爱以及人类天性的美好与圣洁。
二、情景默写
7 . 古诗文默写:
岁月轮转,人生辗转, 总会有一种“愁绪”紧绕在心头。“愁”在孔子站在河边发出“______,______”这种岁月易近的慨叹;“愁”在李白听到王昌龄被贬龙彪时时的“______,______”的借月相慰;“愁”在李白离乡闯荡拍头望着峨眉山月低头看见江中孤影时“______,______”的触景生情。
三、诗歌鉴赏
8 . 阅读下面的文字,完成下列小题。
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被春天的阳光赶逐着, 雪已经从附近的山上 汇成许多道混浊的小河 向着淹没了的牧厂奔流。 自然用欣然的微笑
睡梦xīng松地迎接一年的初晨, 蔚蓝的天空发着光辉。 树林还透着,微微地现出绿色。 蜜蜂飞出了蜡质的蜂房 去征收田野的贡奉。 山谷干了并且斑lán起来; 一群群牛羊吵闹着,
夜莺已经在夜的静寂里歌唱过了。 (普希金《叶甫盖尼·奥涅金》) (1)根据拼音写汉字,给加点的字注音。
奔( )流 xīng( )松 斑lán( )
(2)文中有错别字的词语是“ ”,它的正确写法是“ ”。
(3)“贡奉”的意思是 ;“静寂”中“寂”的意思是 (4)仿照画线语句,写两句小诗。
9 . 仿造下面的句子,用“如果……便……”的句式造句。
如果我们熟悉了这些石头的历史,便有可能踏着历史的脚印,一步一步地走向地下的宝库。第 3 页 共 7 页
。 四、语言表达
五、综合性学习
阅读下面材料,完成小题。(共6分) 【材料一】
2017年9月23日,北京国际设计周“二十四节气”标识系统设计获奖作品颁奖典礼在中华世纪坛举行,设计师简山设计的“二十四节气”标识最终获得了专业组一等奖。北京国际设计周组委会办公室副主任王昱东笑称:“我们的‘二十四节’气也终于有了一眼就能认出来的‘中国印记’。”
“二十四节气”是我国古代历法的独特创造,在我国使用已有两千多年之久。“二十四节气”的划分,充分考虑了季节、气候、物候等自然现象的变化,综合了天象、气象与物象,并通过对时间的掌握,来指导生产,安排生活。可以说,“二十四节气”是中国人的生存智慧和生活哲学,是中国传统文化的重要符号。
然而,作为中华民族优秀传统文化的“二十四节气”,由于年代久远,加之一直没有统一的标识,以致“二十四节气”渐渐被人们淡忘,对其背后蕴藏的深厚文化内涵,人们更是所知寥寥。特别是随着工业化、信息化时代的到来,机械代替人工,农耕文化正在逐渐远离人们生活,“二十四节气”更是面临着严重的边缘化危机。
从这个意义上来说,“二十四节气”标识既是留住传统文化本真的需要,也是让“二十四节气”文化更好地传承和弘扬的选择。
【材料二】
或许有人会产生这样的质疑,现在我们还有必要去关注“二十四节气”吗?其实,这样的质疑不无道理。毕竟,在没有钟表、没有日历甚至连沙漏也没有的情况下,古人只能依赖“二十四节气”来掌握时间、记录季节变化、指导农事、提示冷暖等。而现如今科技那么发达,对于那些早已远离土地、每天依靠天气预报来穿衣戴帽的人们,“二十四节气”或许并不能发挥多少作用。既然功效不大,那么“二十四节气”岂不是只能当作摆设的古董了?答案当然是否定的。
应当看到,比“二十四节气”本身更为重要的,是其背后蕴含的深厚文化内涵。比如,很多节气与众多民俗相互依存、相依相融,立春和春节、惊蛰与“龙抬头”、春分和社日、夏至跟端午节、秋分与中秋节等都有着直接的内在关系;而立春、清明、立夏、冬至等,早已形成丰富多彩的民俗传习,成为东亚乃至东南亚各民族的文化与感情纽带。
去年,“二十四节气”被列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。“二十四节气”作为中国历法的独特创造,由指导农业生产而来,是古人智慧和勤劳的结晶,其背后蕴藏的深厚文化是一笔宝贵的财富。“二十四节气”的一些文化符号,依然是维护社会生活秩序的重要依据,并激励着民族精神。例如,“【甲】”,督促
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我们顺应天时、勤奋有为;“【乙】”,提示我们认知和尊重生命节律;“【丙】”,发酵着海外游子对祖国的情思。
千年文明,生生不息。无论社会怎样发展,时代如何变迁,科技怎样发达,守住了传统文化之脉,才能筑牢民族之魂。因此,“二十四节气”理应通过一些与时俱进的方式传承、弘扬下去。
10 . 阅读【材料一】,说说设计“二十四节气”标识的原因。
11 . 阅读【材料二】,根据上下文,填入【甲】【乙】【丙】三处的语句,顺序正确的一项是 ①大雁南飞、春燕归巢 ②一年之计在于春 ③春生夏长秋收冬藏 A.①②③
B.②③①
C.③①②
D.②①③
12 . 下面是“二十四节气”的部分标识,请任选一张,结合【材料二】的第一段,说说该标识体现节气的哪方面作用。
甲 乙 丙 丁 【注】榖雨,即“谷雨”。
我选择的是______图,该标识体现的节气作用是____________。(不超过6个字)
六、其他
13 . 补写下列文学常识或名著中的空缺部分。
①王安石,江西临川人,北宋政治家、文学家、思想家,著有《临川先生文集》,因在文学史上的地位被称为 (称号)之一。
②《最后一课》是法国杰出小说家 的爱国主义短篇小说代表作之一。
③《海底两万里》是凡尔纳的“海洋三部曲”之一。小说讲述了一个神奇的故事:一位叫 的船长驾驶自己设计制造的潜水艇“ 号”,在大海中自由航行。
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