2、劳动说具体阐述：马克思主义认为，文学起源于人的生产劳动。主要有以下几个原因。首先，劳动提供了文学活动的提前条件。这是因为人通过劳动既锻炼了大脑，又在劳动中解放了前肢，同时在劳动中创造出具有丰富表意功能的语言系统。其次，劳动产生了文学活动的需要。人在集体劳作过程中，为了传递信息、协调行动，产生了最初的文学。如鲁迅把这样的产生过程称为“杭育杭育派”。再次，劳动构成了文学描写的主要内容。如远古诗歌《弹歌》就为：“断竹，续竹，飞土，逐宍。”生动地描写了制作武器去狩猎的过程。最后，劳动制约了早期文学的形式。早期文艺是诗、乐和舞三位一体的结合体，它和劳动过程直接相关。狩猎动作衍化为舞蹈，劳动号子与呼喊发展为诗歌，劳动动作的声音和节奏，形成了最初的音乐。因此，劳动制约了早期的文学形式。无论是“巫术说”、“宗教说”还是“游戏说”,本质上都是原始人的劳动，都可以归结到“劳动说”上。文学活动的发展：物质生产是文学发展的决定因素。政治，道德，哲学，宗教关念等是影响因素。）才算是真正理解了,这之前我把那本薄的书已经看了三遍了。看懂之后就把真题泛泛地做了一遍,这样重点就突出了,接下来的复习就更有针对性了。然后我就在复习比较累的时候看些扩展书目,这样一来就对这门课有了更深的理解。然后我又开始再整理了一遍笔记,这本笔记比上一轮的薄了不少,把知识点和历年考点以问答题的形式按课本中的顺序整理了出来，比如：（生活活动的美学意义是什么？马克思主义指出，动物与人创造能力的差别在于动物只能依据生物本能来创造，而人的创造则是依靠自己的头脑思考。更具这一论述，我们可以从三个方面说明生活活动的美学意义。1生活活动导致人与对象之间的诗意情感关系：人的生活活动的美学意义在于，人作为与自然相对的一方，其感觉与对象保持一种自由的关系。2生活活动导致人的自觉能动的文学
创造：人的生活活动是合目的性与合规律性的统一。3生活活动使文学成为人的本质力量的确证。）做完这些工作就已经到了十一月初了。然后就开始了痛苦的背诵记忆过程。
果然是写笔记容易背笔记难,第一遍背的时候过程很痛苦,但我给自己规定一天一章的进度,也就痛苦了不到十天,后来再背的时候就轻松多了。这样到考试前已经背了五六遍了，真的是要达到倒背如流的程度。因为上了考场你就知道,题量之大,让你根本就木有思考的时间,基本都是下笔就写,而且是狂草的那种字迹。前几年题型大变动,往年都有名词解释之类的题,今年没有这种题型了,第一题就给人当头一棒,所以必须牢牢掌握书上大大小小的知识点的，比如（1、文学理论：1、文学理论是文艺学的一个分支。2、侧重研究文学中带一般性的普遍规律，指导、制约其他分支的研究，但它本身又必须建立在对特殊的具体的作品、作家和文学现象的研究基础上。3、以文学的基本原理、概念、范畴以及相关的科学方法为研究内容。
2、创作动机：1、含义：驱使作家投入文学创造活动的一股内在动力，对整个创作过程起支配作用的或隐或显的意图（或意念）。2、作用：是具体的文学创造过程能否完成的关键。创作动机的触发与外在机缘有密切关系。3、创造动机与内在需要有关。4、分类：远景动机、近景动机；主导动机、非主导动机；高尚动机、卑下动机；有意识动机和无意识动机。
3、文学创作的客体即情感说：文学是人的内心世界的表现，文学客体即人的心灵。影响最大的是“情感说”。启蒙主义、感伤主义和19世纪浪漫主义思潮认为艺术表现心灵，表现情感。
4、灵感：是创造性思维过程中认识发生飞跃的心理现象，具有非预期性和
转瞬即逝性的特征。思维过程：作家在内心长期积累、比较、分析材料、艰苦地思索、无意间获得结果）等等，都是必背的知识点。后面的题也以问答题和论述题为主,真的是考察知识的应用能力。虽然题型有变,但还是建议大家一定要掌握基本的知识。我后来做了真题才发现理论性强的科目更好复习,因为其中的知识是具有系统性整体,理解了之后,跟生活常见的语言现象实例一结合,就能更深刻的理解和记忆了,大题尤其要这么做。
维吾尔语言文学综合我的建议是书一定要每个细节都看到，来来回回不停的看。第一遍的话我是先看书，了解个大概，第二遍就开始结合书买来的资料以及看视频做笔记啦，这一轮比较慢，但是特别是看了视频，很多知识点真的就没什么大问题了。有的知识点比较难且碎，比如：（1、敦煌写卷中包含的赞普传略：止贡赞普传略、达布聂赛传略、纳日伦赞传略、松赞干布传略、赤都松与赤德祖赞传略、赤松德赞传略。主要内容：记载了吐蕃时期几位重要赞普的文治武功、与帮国间的征战、会盟、联姻、交往等重大历史事件。
2、吐蕃时期的碑铭散文包含的思想内容：1.《唐蕃会盟碑》——基本结束了唐蕃间的纠纷，适应了社会的发展，反映了两个民族人民的愿望，顺应了历史的潮流。2.《达扎鲁恭记功碑》和《谐拉康碑》——记录表彰名臣将相的功绩和对其的赐爵、封赏后代、永享财产爵禄）我是自己做的笔记，记住做笔记时不要写的太紧凑，我是一页写字一页空着，留着以后补充，包括语法讲义里相关的知识都可以补充进去，比如（《巴协》的主要思想内容：主要思想内容：1．迎娶金城公主（《巴协》一开始就记述了吐蕃赞普赤德祖赞和金城公主的联姻佳话，宝镜看三界、二妃夺子），表达了藏族人民要求与唐朝友好团结的愿望；2．赴唐取经（赞普令命桑喜一行数人去内地取经的经过），艺术地再现了当时吐蕃赞
普多次派使臣去内地取经的经过和与唐的频繁交往；3.佛苯斗争（赴唐取经、赞普灭本、引请莲花生大师），佛教与当地的苯教进行了多次交锋；4.顿渐辩论，内地和尚摩诃衍那的顿悟说与寂护所传渐悟说，形成两派，赞普下令辩论以决胜负，结果以顿悟失败而告终。），这样会成一个系统，但笔记最好还是自己整理更好，自己才熟悉自己的自体和风格。
如果暑假左右还在梳理知识点这个阶段，大家可以默背，默写出相关的框架和逻辑层次，整理笔记并不是单纯的抄写和誊写，而是加深记忆的好时机。建议大家尽早背诵，多重复，更利于加深记忆和捋清知识点其实也不是死记硬背那种，就是看着看着知识就掌握了，还过了几遍资料里的练习题，然后再加上做了一些练习册比如研教新版习题集
（1.什么是神话?藏族主要有哪几类神话? 答：神话是人类最早的幻想性口头散文作品，是人类童年时期的产物，文学的先河。藏族有世界形成神话、人类起源神话、神怪神话。
2.敦煌古藏文文献主要有哪些内容? 答：历史著述（编年大事记、赞普传略、小帮诸候及家臣、历代赞普世系）；民间文学：谚语、卜辞、故事；佛经翻译；汉文史料的翻译
3.什么是传记文学? 答：记载人物经历的作品称传记﹐其中文学性较强的作品即是传记文学。）等不断的巩固知识，这些下来就差不多了。
除了这些基础的，这几年的真题涉及了一些出题老师论文里的东西，我印象中近三年都涉及到了，今年也有，但是我没仔细看论文哈哈哈想哭，后来我在去年买的电子资料里发现很多指导老师的论文，再加上我自己收集整理的论文，这些论文足够应付考试了。除了参考书还有讲义，我还自己去图书馆借了一些书，
恩怎么说呢，蛮有用的。此外像（什么是史诗?答：第一，史诗产生在各民族形成的童年时期很多史诗都表现了部族战争，以及有关民族起源、创世传说的内容。第二，史诗与神话有密切联系因为史诗产生于人类的童年时代，它和古代的神话、传说有着密切的联系。第三，史诗凝聚着一个民族的智慧，成为特殊形态的知识总汇。第四，史诗变述的庄严性。）等这种题型我没事的时候也会看看，就算答题没用到，面试时候老师问你看过什么书你也可以用到哈～
其实专业课这部分我觉得很有趣啊不知道为什么，第一遍看完书之后，第二遍我是结合书以及课件整理了笔记，大概就是把知识点整理了一下。第三遍是结合笔记背一本习题集，就是研教新版的习题，那个习题集很好，大题小题都有，我前后背了三遍，我觉得背完这个也没什么问题了。专业课的内容其实并不难，很多理论听着迷糊，但用心想想都很简单的，或者说真的不理解，那就死记硬背下来，有时候死记硬背也是很有用的，背下来发现就容易理解了哈哈。
前两册每一篇都要掌握，掌握的程度是重点字词的意思，每句话的翻译都要懂。我一共过了三遍。一些简单的章节后期才看，太细了也没什么体系，反正就硬着头皮看吧，答题的时候也没遇到什么大问题，专业课我买了配套的辅导习题集，里面每篇都有翻译和注释的，作为专业课的扩充和练习，挺适合的。
真题：专业课的考题复现率比较高，提到真题，就必须指明它的重要性，真题中都包含有一定量的原题，而原题是经常贯彻在每一年的题型内，在很多专业课包括公共课中，原题复现率都真实存在。比如在英语的学习中非常明显，每一年考试的单词都是5000左右，假如能充分利用《木糖英语真题手译》，把每一篇阅读理解都逐词翻译过来，看得懂每一个单词，真正的了解文章含义，能够分辨题中的每一个迷惑选项，猜透出题人的角度做题，得高分自然是轻而易举，而
新版西北民族大学中国少数民族语言文学考研经验考研参考书考研真题 - 图文
