母亲要干活，他要干扰，母亲可能会产生不耐烦和情绪上的不稳定，如果这样做了，会让自我功能没发育起来的孩子感觉到一种被抛弃的情绪当中。这时（16-24个月）特别需要母亲的理解和共情性的证实，需要母亲温柔的理解的证实，这个时候实际马勒命名为心境的易感期，这点上母亲需要更加接纳，更加在情绪上的理解和共情态度，否则在这个点上容易出现心境障碍，心境障碍是除了精神分裂症比较严重的精神障碍，抑郁症和躁狂症的根源可能就在这里，就在整合期的这个点上。
第一个亚型：6-10个月－孵化期－分化期第二个亚型：10-16个月－实践期第三个亚型：16-24个月－整合期这样我们就把分离个体化大概的介绍了，孵化期、实践期、整合期，每个时期都需要完成特定的任务，如果任务完成不了孩子就会在心理健康的发育上受到创伤。（缺少第四阶段）实际马勒最大的贡献是把0-36个月这个过程说清楚了，就可以解释边缘性人格的问题或精神疾病发展的时期。后来新客体关系家把这个规定为前俄狄浦斯期，前俄狄浦斯期和俄狄浦斯期在起源和动力学上都是有所不同的，俄狄浦斯期主要强调父亲的介入，在性和攻击冲突方面具有竞争性，前俄狄浦斯期的动力其实是两元关系，父亲没有进入，无论男孩女孩都是和母亲建立关系，这时最重要的是在心理结构中，在两元关系
中，发展是不是会中断，如果中断了，会影响后面的三元关系的心理过程，如果两元关系的中断，孩子的心理结构就会有缺陷，这些心理结构的缺陷会导致功能损坏，神经功能或心理功能，或人格功能都会产生一些问题。如边缘性问题，或严重自恋问题，或前俄狄浦斯期病理，不会表现出很多离散的症状，也不会产生很多内疚感，冲突的优柔寡断，而前俄狄浦斯期出现的是更广泛的功能失调，往往表现是紧张的、过度焦虑的，过分抑郁的，他们自我调节的功能是紊乱的，他们情绪一会是高涨的，一会是低迷的，情绪极度不稳定。情绪稳定性和情绪的控制性、调节性是受损害的，对自己的内心意象和对别人的意象也是不稳定的、模糊的。斯皮策和马勒对精神分析的贡献不仅仅是在精神病学上应用，更大的贡献是对关于人类心理起源给出了新的解释。经典精神分析所假想的婴儿完全是本能的，是没有文化的动物，完全处于不被社会规范的状态下，所以他和社会和周围环境产生冲突，所以婴儿处于紧张状态，婴儿一生下来的任务就是让自己不断的放松，不断地释放能量。而马勒和斯皮策改变了这个设想，他们的设想是婴儿一生下来是和母亲共生链接在一起的，婴儿是在和母亲的互动中发展起来的，抛弃了能量和驱力的基点，而跳到了和母婴之间的客体关系的基点上，他们认为幼儿在心理意义上的诞生和在子宫里的诞生不是一会事。客体关系理论家认为人要被诞生两次，第一次是躯
体的诞生，温妮科特把这个诞生叫做毛坯房诞生，第二次是心理诞生，意味着毛坯房的装潢，你能不能把自己的孩子装潢成非常漂亮的房子，这和父母有很大的关系，也叫灵魂的诞生。躯体诞生需要十月怀胎的孕育，灵魂诞生也有一个孕育的过程，这就是母亲的关怀和容纳，母亲准确的及时的共情性的证实、母亲的包容。为什么这样呢？刚出生的婴儿在心灵上是完全脆弱的，母亲的关怀容纳，母亲的及时准确的证实，这种方式，就好些他的身体在母亲的子宫里被容纳一样，这是一个重要的过程，而我们所有的父母只重视子宫里的孕育和养育，从这个角度上我们理解了人类史前的发展和个体发展的象征意义，我们也能够用来理解更多的成年人的现象，如成熟的爱情，在某些层面上可能就是一个像共生融合期的暂时的退行。
【客体关系理论自体心理学】马勒关于0~3岁心理发展规律的理论
