自立自强 自己才是自己

自立自强自己才是自己

人人都应该自立自强。自立就是靠自己的劳动生活,不依赖别人；自强就是不安于现状,勤奋,进取,有顽强的精神和毅力，依靠自己的努力不断奋斗，实现自己的目标。自立自强是一种良好的品质,一种可贵的精神。自立是有志气的表现，只有自立才是一个独立体，可以自主，否则就是别人的附属，听别人摆布。只有自立，才能自己支配自己。自强是英雄本色，自强才能干成事业。人人都应该有自立自强的品格。

群体的自立自强，来自于组成人员每个人的自立自强。自立不仅是大人物的事，草根阶层也应该自立自强。实际上，平民百姓都能够自立自强。顶家过日子就是自立，大到跨国集团的民营企业老板，小到作坊地摊的主人，以及打工谋生之人，都是在自己做事，都是在自强自立。俗话说，有山靠山，无山独立。有靠山当然好，没有靠山也要活。有靠山也不能完全依赖，依赖多了，自立能力就差了，抗风险能力就差了。如果过分依赖靠山，还会受制于人。

孔子说三十而立，就是指的自立。孔子三十岁办学成功，小有名气。俗话说穷人的孩子早当家，就是指的自立的早。在60年代到80年代，许多二十几岁的人，甚至不到三十岁，就可以顶起门户过日子，虽然工资微薄，多数人每月三四十元，收入很少，但是可以承担起上养老、下养小（几个孩子）

的责任。现在许多二、三十岁的人还需要父母资助，更有甚者四十多岁还是“啃老族”成员。

当今的时代条件比过去好多了，人自立的年龄反而推迟了，不能自立的人反而多了。当今中国人缺少的是精神，缺少的是志向志气。实在堪忧！特别是现在“四二一”社会，儿童都是小皇帝，宠爱过度，自立能力很差。应该着重培养他们的自理能力、做事能力。对于他们，从小就要树立这样的信念：自己的事情自己负责；不依赖别人，靠自己的劳动而生活。

三国时的刘备从小卖草鞋，早早自立，经过奋斗，成为蜀汉皇帝。而他的儿子阿斗刘禅连穿衣都不会。刘备称帝后，为了培养刘禅，刘备让诸葛亮亲自抄写《六韬》、《管子》、《韩非子》等书让刘禅学习，又拜伊籍为师学习《左传》，去射山学射箭。可怜天下父母心，刘禅对这些都没有兴致，一无所获，一直什么本事都没有。无奈，刘备去世前在白帝城托孤，委托诸葛亮辅佐刘禅。刘备死后，刘禅没有自己的主见，一切依赖诸葛亮。诸葛亮死后，刘禅最终丢掉蜀汉天下，主动投降司马昭，姜维等智勇双全的忠臣誓死殉国、以死主战的北地王刘谌杀自己全家殉国。不能自立、扶不上墙的刘阿斗多么悲哀。

许多人喜欢同外国人比，这里就举一个外国的例子。莎士比亚出生于英国一个富商家庭。可以说经济条件十分富

足，莎士比亚不用做事也生活的很好。可是，莎士比亚早早就自立，他13岁时，便离开学校，帮助父亲料理生意。16岁离开家庭，外出独自谋生。在伦敦一家剧院门前替看戏的绅士门照看马匹，在剧院打杂，有时给演员们提词或跑跑龙套。此外还在屠宰场当过学徒，帮人家做过书僮，做过乡村教师，当兵，做过律师，任过小官。为了谋生，他漂过英吉利海峡，到过荷兰、意大利。莎士比亚在独立谋生的闯荡中，丰富了人生经历，增长了才干。为他后来创作《罗密欧与朱丽叶》、《仲夏夜之梦》、《威尼斯商人》、《哈姆雷特》等一大批著名悲喜剧奠定了基础。欧美人成年后父母就不再供养，到父母家吃饭也要掏饭费，虽然少了人情味，但是促使孩子早早自立。青年人好拿老外比，应该比一比青年老外的自强自立。

自食其力，生活是美好的；卑躬屈膝，生活是酸苦的。勇于承担自己的责任，才能成为真正的独立的人。可以这样说，人的成长过程，就是一个不断提高自理能力的过程。从学会走路开始，就获得了一个身体的自立；当能自己吃饭、穿衣时，就有了自立生活的体验；直到走上工作岗位，能够自己养活自己了，就获得了基本自立的人生。自立的生活表现在方方面面，也从方方面面影响着人们的成长和发展。唯有自立自强，才能赢得尊严和权力，一个国家是如此，一个民族是如此，一个人也是如此！