浦东新区2016学年度第一学期教学质量检测
高三历史试卷
考生注意：
1．本考试为闭卷考试；考试时间60分钟，满分100分。
2．本考试设试卷和答题纸两部分，试卷包括试题与答题要求。所有回答必须按规定写在答题纸上，做在试卷上一概无效。
3．答题纸与试卷在试题编号上是一一对应的，并留下了足够的答题空间，答题时应特别注意，不要错位。
一、选择题（共20分，每题2分。每题只有一个正确答案，请将代表该答案的选项字母做在答题纸上，做在试卷上没有分数。）
1．上博收藏的战国楚竹书《容成氏》载：尧的前任是有虞迵。据此，可以佐证 A．尧舜禹的存在
B．夏朝历史的可信
D．尧舜禹传说源于中国南方
C．战国时已有尧的传说
2．面对礼崩乐坏的社会现状，主张恢复等级秩序和社会规范的是 A．周公 C．董仲舒
B．孔子 D．朱熹
3．观察右图，图中“？”应填 A．秦朝 C．唐朝
B．汉朝 D．清朝
4．以“保民而王，莫之能御也”作为重要的执政理念和 手段，应首推 A．孔子 C．荀子
B．孟子 D．朱熹
① 东周 ② 曹魏 ③ 东汉 ④ 北魏 是
5．右表是小明同学以王朝相似点归纳的专题。它们的相似点 A．都城 C．开国者身份
B．疆域 D．治国思想
6．欧洲人翻译中国文献渐具规模，尤其是儒家经典，主要得益于 A．西方传教士
B．阿拉伯商人
C．拜占庭学者
D．中亚粟特人
7．下列著作最可能为多数专制君主青睐和推崇的是 A．《史记》 A．儒学
B．《资治通鉴》
C．《天演论》
D．《百科全书》
8．观察右图，图中的传播路线应属于
B．佛学 C．基督教 D．伊斯兰教
9．下列政权若按照建立的时序排列， 正确的是
A．东周——北周——后周 B．西周——北周——东周 C．后周——西周——北周 D．北周——后周——西周
10．右图是中国人民银行以“传统文化”为主题发行的特种
币面中的人们劳作的目的是为了 A．抗击秦国 C．遏制鲜卑
B．抵御匈奴 D．反击突厥
B．上海英租界 D．香港九龙司地方一区 B．煤气 D．天然气
纪念币。
11．抛开中国政府，首开由列强自行组织的“市政机关”管理的地区是
A．广州“十三行” C．北京东郊民巷 A．蒸汽 C．电力
12．近代上海公共照明，率先使用的能源是
13．伏尔泰非常推崇“在（中国）帝国最早时代，便允许人们在皇宫中一张长桌上写下他们认为朝政
中应受谴责之事。”其用意是 A．否定君主政体 C．宣扬暴力革命 D．以基督教取代儒学
14．右图是 “飞机发明一百周年” 纪念邮票国篇”，邮票背景图中的左侧是中国人制造的最其设计者是 A．冯如 B．徐寿 C．李善兰 D．华蘅芳 15．100年前，陈独秀作为北京大学教授，在
衷宣传的是
A．共和革命 B．民主科学 C．十月革命
中的“中早飞机，
B．批评君主专制
课堂上热
D．马克思主义
16．现代政治学说具有清晰的传承性。观察右表，
“？”应是 A．《人权宣言》 B．《合众国宪法》 C．《法国民法典》 D．《大日本帝国宪法》
《中华民国临时约法》 ？ 《政府论》 《论法的精神》 其中的
17．……签订，不仅打破了大清帝国的天朝体制，而且还开启了近代不平等的条约制度。文前省略的
是
A．《南京条约》 C．《北京条约》
B．《天津条约》 D．《辛丑条约》
18．19世纪以来，法国的经济经历了四个快速增长期：1850-1870年、1896-1913年、1920-1929年、
1946-1970年。其中，第一个快速增长期，主要得益于 A．海外大扩张 C．稳定的政局
B．思想的启蒙 D．完成工业化
19．观察右图，若从历史视角审视，该枚纪念邮票见证了 A．红军长征胜利 B．毛泽东思想形成 C．抗日战争的胜利 D．新民主主义革命胜利
20．到18世纪时，对中国传统文化大加赞扬的主要是法德的
想家，而英国思想家却多持批评态度，即使在法国的思想统一。导致此现象的主要原因 A．其国家与中国关系不同 B．其国家与中国远近不同 C．作者的视角与生活环境不同 D．作者对中国文化熟悉程度不同
一些思界也不
二、综合题
21．包容的儒学
秦汉中国能够熔铸为坚实的整体，乃是基于文化、政治、经济各项的“软实力”。两宋学者组织的儒学，可以说是汉代以来规模宏大、海纳百川的文化传承，此时结晶而成的一套严整的思想体系。
——摘自许绰云《说中国——一个不断变化的复杂共同体》
问题：（10分）
（1）中国秦汉所熔铸的坚实“整体”是指什么（2分）
（2）列举文中的“软实力”主要指什么？（3分）
（3）“两宋学者”主要包括哪些人？（2分）
（4）为什么说两宋儒学是“规模宏大、海纳百川的文化传承”和“严整的思想体系”？（3分）
22．欧洲流行“中国风” 材料一
从17世纪末到18世纪，欧洲兴起了一股中国文化热，在社会生活上广泛流行“中国风”，甚至在18世纪的第一个元旦，法国宫廷采用了中国人的节日庆祝形式。
材料二
在伏尔泰(1694-1778年)眼中中国人具有“最完美的道德”。他还用中国的年代学、历史纪年，驳倒了《圣经》中的上帝创世说。按《旧约》圣经记载推算出上帝创世年代为公元前3761年，而中国历史的可靠记录已有5000多年了。
——摘自《康乾盛世历史报告》
问题：（17分）
（1）当时欧洲兴起“中国文化热”的前提是什么？（2分）
（2）列举当时欧洲社会广泛流行“中国风”的主要表现。（6分）
（3）“18世纪的第一个元旦，法国宫廷采用中国人的节日庆祝形式”，从中可透视出怎样的历史信
息？（2分）
（4）从史学研究看，对“上帝创世”年代和“中国历史的可靠记录”的推算主要存在怎样的局限？
（3分）
（5）请从历史视角解释上述两则材料间的内在联系。（4分） 23．缠足历史的终结
材料一
戊戌变法时期不缠足会分布示意图
材料二
上海成立了天足会，我和我的二哥便成为反对缠足的激进分子，我的大哥也同情我们，……但是我的大嫂却无论如何也听不见我们的话，竟自把女儿的脚给缠上了。唉，变什么法？维什么新？就在自己家里也行不通。
——吴玉章（1878-1966）著《吴玉章回忆录》
材料三
1901年，清政府颁布诏令，严禁女子缠足。
1912年，中华民国南京临时政府成立后颁布命令，严令禁止女子缠足。 1949年，新中国成立后颁布命令，严令禁止女子缠足。 20世纪50年代，缠足习俗基本废除。 问题：（16分）
（1）戊戌变法时期不缠足会在空间分布上有何特点？（2分）
（2）依据材料推测吴玉章大嫂给女儿缠足大约发生在何时？请指出判断依据。（4分）
（3）清政府是在什么形势下颁布诏令，严禁女子缠足的？（2分）
（4）为什么1949年后，就能很快废除缠足的历史？（2分）
（5）依据三则材料，你怎样看待近代以来废缠足的历史？（6分）
24．“今非昔比”
欧洲人18世纪和19世纪对待中国文化态度的前后反差及其因缘，某学者有如下论述： 1789年以后中国文化的威望黯然失色，除去欧洲新的社会结构使中国思想在政治上变得无用这一事实之外，还找不到其他解释。其中之一是19世纪中国已不是18世纪的中国了……。最大的原因是欧洲文明的巨大进展，它现在开始是在远远超过中国的水平上运动着。
——摘自《康乾盛世的历史报告》
问题：（17分）
（1）文中的“中国思想”主要指什么？（2分）
（2）1789年以后，欧洲出现的“新的社会结构”主要是指什么？（2分）
●不缠足会所在地 ——郑武良《戊戌时期维新派不缠足运动研究》
上海市浦东区2017届高三历史一模试卷(含答案)
