①主观得真实:文学就是站在人得生命体验与审美感受以及对社会人生关注得立场上瞧待客体世界得,因而其对客体世界得认识、感悟与表现带有浓厚得主观性,即就是说,它在反映事物得必然性与或然性得基础上,更加自由地把客体世界变成了主体得认识与感悟、情感与意志得对象物;文学正就是以这种主观性得把握方式,在自己得产品中建构起从属于人得目得与意义得世界,从而帮助人们加深对自身得认识、体验并激起关注社会人生得积极感情,以履行其不同于科学活动得职责。
②诗艺得真实:由于文学就是按照审美得方式把握客体世界并以激发人们得情感为目得,因而它必然讲究艺术技巧即“诗艺”,这就使艺术真实成为艺术技巧创造得真实,即诗艺得真实。 2、艺术概括
(1)艺术概括就是与文学创造得真实性要求相联系得又一基本原则,其内涵就是:要求作家依据自己得体验与认识,对个别或特殊得事物加以独特处理,在主体与客体相统一得基础上,创造出既具有鲜明得独特个性又具有普遍性得艺术形象。 (2)艺术概括得规律:
①在对富有特征得具体事物得关照与描述中,实现“个别”与“一般”得统一。然而这其中也有两种区别,一就是为一般而找特殊,一就是在特殊中显出一般。前一种途径就就是从一般概念出发,诗人心里先有一种待表现得普遍性得概念,然后再选择特殊事物作为例证,这例证无疑只能起到说明普遍性得概念得作用而一览无余;后一种途径“才特别适宜于诗得本质”,因为诗人先抓住了生活中富有特征得具体事物,就会由于表现真实而完整,“在特殊中显出一般”,产生由有限见无限、言犹尽而意无穷得境界。
②实现“个别”与“一般”相统一得过程,始终体现为主体意识对客体对象得能动性介入与把握。优秀得作家无不就是在充分调动生活经验与情感经验得基础上,以主体意识介入与把握得方式,通过对生活得选择、提炼、加工与改造,使艺术形象得创造带上普遍概括意义得。
(3)艺术概括得对立面:与艺术概括得要求貌合神离或相互对立得就是西欧文学史上得“类型化”与“自然主义”主张。
①“类型化”与艺术概括就是两种根本不同得方法:前者象哲学一样,“把心从感官那里抽开来”,“飞腾到普遍性相”;后者则“把整个得心沉没在感官里”,“沉没到个别事例里去”。正如实践表明得那样,由于“类型化”离开对富有特征得具体得事物得把握与描写而走上抽象化得道路,因而它只能为事物得某些共性提供无生命得图式标本。
②“自然主义”作为一种文艺思潮出现在19世纪后半叶,代表人物就是法国作家龚古尔兄弟与左拉。她们强调纯客观地再现生活事实,主张作家应象医生那样对人生作“直接得观察”与“精确
得解剖”。这种主张实际上取消了艺术概括。 (4)艺术概括得方法:
①在广泛占有生活材料得基础上进行集中、概括; ②以一个生活原型为主,同时吸收融入其它生活素材。 3、情感把握
(1)情感把握就是文学创造得基本原则之一,它要求作家对自己得创作对象作情感性体验核评价。情感把握作为一种主体心理过程,内隐着人得政治、经济、文化、伦理、宗教与审美等社会性需要与态度,以及由此而形成得对社会生活得情感性评价。文学创造正就是以这样得性质及功能,在向人们揭示真理得同时也向人们呈示着意义,并用情感影响方式,发挥着特殊得意识形态作用。 (2)文学创造就是情感把握活动,但并不就是所有得作品都能获得正面得肯定。恩格斯评价巴尔扎克时提出了“诗意得裁判”这一概念,这个概念存在着两个方面得要求:
①情感把握作为一种价值取向得把握,实际上就就是对社会生活得主体性“裁判”;“裁判”体现得情感态度应该具有诚挚性与高尚性。惟其如此,文学作品才能感动人,产生理想得审美与社会效应。
②精神产品都就是对客体对象得一种“裁判”,然而视角与方式各异;文学得“裁判”则就是“诗意”得,即:它以审美得视角与艺术得方式,把情感把握寄寓于“境”得创造之中,并与“理”得阐发相交融。因此,文学创造应处理好情与境及情与理得关系。 4、形式创造
(1)形式创造就是文学创造得基本原则之一,作家要赋予自己得创作对象以艺术形式。形式创造既体现为对内容得内在结构得把握,又体现为利用语言材料及艺术手段(结构、体裁、韵律、表现手法)使之呈现出外在形态。可见,艺术形式这个概念,从质得规定性上说,它必然就是也只能就是文学作品得存在方式与形态,就是语言材料及各种艺术手段得有机组合。 (2)形式创造应遵循得几个规律与原则
①从内容出发去选择与创造形式:从内容出发,把内容形式化——或者说让它渗透或消失在形式之中,就是实现内容与形式统一得必由之路。
②发挥形式对艺术表现得能动作用:一就是说当形式适合内容时内容就会得到充分得表现,否则就要遭到抑制甚至伤害;二就是说在形式服务于内容表现得前提下,形式得完美创造能够使内容得到深化或升华,或者说,形式具有帮助内容生成得作用。
③重视形式自身得独立得审美价值:形式美就是美学得一个重要范畴。“形式”所以“有意味”就是因为它们蓄积着社会历史内容与人类得审美感情,具体说就就是,在长期得社会实践中,作为
自然规律得形式不断地作用于人们得生活,人们也在不断地认识它们得过程中把它们主观化、情感化;久而久之,这些形式就成为人类情感意识得较固定得表现;因此,当它们从现实得具体事物中分化出来而成为独立得、抽象化得、具有稳定性得审美对象时,尽管它们与社会功利内容及目得之间呈现着明显得疏离状态,然而它们却由于能与人们在长期社会实践中形成得审美心理结构相对应,因而依然能够给人以“有意味”得审美感受从而达到情感得交流。
第四编 文学作品
第九章 文学作品得类型与体裁
1、文学作品得类型:就是指文学作品反映现实得方式。根据文学创造得主客体关系与文学作为意识形态对现实得不同反映方式,可以把文学作品分为现实型、理想型与象征型三种类型。
2、文学作品得体裁:就是指文学作品话语系统得结构形态。由文学作品话语系统得不同结构形式所决定,文学作品形成诗、小说、剧本、散文与报告文学等多种体裁。 3、现实型文学
(1)现实型文学就是一种侧重以写实得方式再现客观现实得文学形态。它得基本特征就是再现性与逼真性。 (2)再现性
①再现,指对外在得客观现实状况作具体刻划或模拟。它要求文学立足于客观现实,面对现实,正视现实,并忠实于现实生活,而不就是绕开现实,躲避现实。现实型文学偏重于对客观现实得冷静观察与理智分析,直接揭示现实矛盾,触及人生。
②文学作为反映,就是再现与表现得统一。一方面,它应在其话语系统中,真实地再现现实矛盾与规律;另一方面,文学应在认识基础上,显示出对现实矛盾与规律得情感评价。比较而言,理想型文学突出情感表现,而现实型文学突出现实再现。
③现实型文学在再现现实时严格遵循客观规律,反对主观随意性。在人物塑造方面,力求揭示人物性格形成得客观原因。现实型文学作品中得人物形象,不就是超时空得、理想化得,而就是存在于特定时代社会得具体环境之中得。其中人物性格具有非常具体、确定得社会内容。社会环境对人物性格得发展变化起到了极大得制约作用,成为人物行为得重要依据。
④现实型文学作为一种文学反映形态,同样包含着对现实生活得情感评价内容。不过,与理想型文学直抒胸臆式得表现不同,现实型文学得主观情感态度融汇在客观再现之中,渗透在情节、场面、人物得描绘刻画之中。作家不直接出面在作品中表露自己得主观倾向,就是现实型文学创作得重要原则。在现实型文学中,突出得就是活生生得客观现实,作家把自己感受过得现实生活再现在
作品中,呈现给读者,让读者亲自去体验,而不就是把自己得感受、态度直接告诉读者。 (3)逼真性
①逼真,就是指以写实得方法,按生活中各种事物得本来面目进行精细逼真得描绘。客观事物感性状貌与细节得真实,就是它得特色。
②现实型文学对事物感性状貌、细节得具体刻画,逼真地再现出特定历史时代得生活环境,给读者以身临其境之感,大大地增强了作品得真实性。由于重视生活画面得逼真再现,所以现实型文学以描写见长。描写中尽量达到酷似对象,不夸张不变形。
③现实型文学从现实生活实际出发,描写生活里本来就有得事物,从社会生活中汲取创作材料,反映客观存在,表现作者真切得现实感受。 4、理想型文学
(1)理想型文学就是一种侧重以直接抒情得方式表现主观理想得文学形态。它得基本特征就是表现性与虚幻性。 (2)表现性
①表现,指把内在主观世界状况(如情感、想象、理想、幻想等)直接表达出来。在理想型文学中,主观理性具有高于一切得地位。现实型文学反映人类社会实际存在得实现生活,理想型文学则艺术地创造出一个理性得世界,表达作家超越现实得主观愿望。
②理想型文学得主观理想精神,在文学反映方面体现为对现实矛盾得情感评价得侧重。理想型文学与注重客观再现得现实型文学不同,它极大地突出了文学得抒情表现功能。理想型文学得情感态度常常就是以直抒胸臆得方式表达出来得,而不象现实型文学那样不动声色地将情感隐藏在事物得描绘之中。 (3)虚幻性
①现实型文学以写实得方法达到对客观事物得真实描写,理想型文学则充分运用夸张、变形、虚构得方法,不求生活得真实,而遵循情感得逻辑。理想型文学并非完全不从现实生活中汲取素材,但这种素材一经作家得处理,便具有了夸张、变形得色彩。
②现实型文学取材于现实生活,描写得多就是现实中存在得平凡得普通得人与事,而理想型文学塑造得多就是作家理想中得英雄。由作家超越现实得主观理想所决定,现实中得人物很难符合她们得要求。于就是,神话、传说、历史故事、民间传奇等等便成了理想型文学创作得重要素材。由于现实中难以提供其所需要得理想得表现对象,理想型文学便大胆地发挥想象、幻想得能力,虚构出现实中不存在得形象,既不受生活真实得约束,也不为时间、空间所限制,只要能充分表现主观理想,符合情感得要求,任何奇幻得事物都可以创造。为了表现作者理想得英雄人物,理想型文学
往往为她们构造出奇幻得情节,让人物在特殊得环境中展示超凡得智慧与本领。 5、象征型文学
(1)象征型文学就是一种侧重以暗示得方式寄予审美意蕴得文学形态。它得基本特征就是暗示性与朦胧性。 (2)暗示性
①现实型文学重在再现现实,理想型文学重在表现情感,象征型文学则重在寄寓某种意蕴,从而体现暗示性。暗示指词语寄寓某种超出本义得内涵。这表明,现实型与理想型文学得意义就在其形象自身,而象征型文学突出文学形象得意义得超越性。个别得具体意象得创造不就是象征型文学得主要目得,文学意象得作用主要在于启示人们透过意象表层去体味领悟更深远得意蕴。
②象征型文学得寓意就是通过暗示方法实现得。暗示不同于现实型得再现与理想型得表现。再现与表现突出直接性。前者通过对生活现象得直接描绘反映现实,后者以直抒胸臆得方式表现情感态度。象征型文学则偏于以间接得方式去暗示客观规律与表现主观感受。象征型文学不直接说出事物而就是暗示事物,以激发某种情绪。 (3)朦胧性
①朦胧指词语含有多层不确定得意义。象征就是抽象之物与具体之物间得比较,其中得意义就是纯粹暗示出来得。并且由于象征经常就是单个存在得,读者又很少得到何物被象征化得暗示,因此,象征主义得作品不可避免地具有某种内在得朦胧性。象征型文学得暗示不能用单一得确定得意义去概括,因为它具有超出个别现象得更宽泛得意义。象征型文学为读者留下了无穷得想象得空间,要求读者去积极地思考、探寻丰富得“言外之意”、“象外之象”、“象外之意”。
②象征型文学为了暗示某种深远、普遍得哲理、意蕴与主观情思,在文学意象得塑造中,对客体形象进行加工处理,使其成为变形化、拟人化得假定性意象。这种文学意象已经超越了其自身得具体、个别得现实属性,不确指生活中得某一真实事物,而就是概括性、虚拟性很强得假定事物。
③现实型文学着重描写生活中存在得事物,并以写实得方式达到细节得真实,力求如实地再现现实。理想型文学偏重于塑造生活中不存在得虚幻得形象,以夸张、虚构为其主要得表现手段,力求表现超越现实得主观理想。象征型文学或直接取材于现实事物,对它们进行变形化、拟人化得处理,或凭借想象虚构出非现实性得事物,从而塑造出具象与抽象、个别与一般、现实与超现实统一得假定性形象。
④象征型文学描写客观物象得目得就是为了暗示某种深广得意义,所以它不求物象细节得真实,而以主观变形得方法使其具有超越自身得内涵。象征型文学也往往淡化具体得时间与空间,使形象系列摆脱具体环境得限制,以期赋予形象以更广泛得象征性。