5、艺术构思
（1）艺术构思就就是作家在材料积累与艺术发现得基础上，在某种创作动机得指导下，以心理活动与艺术概括方式，创造出完整得呼之欲出得意象序列得思维过程。 （2）回忆与沉思
①回忆就就是积极地与有意义地从记忆中提取信息。它就是艺术构思得重要机制。 ②构思中常用得回忆方式有：
A、直接回收法：即把那些对自己刺激最强或最熟得信息直接与中心意念挂上钩。 B、挨次扫描法：即对记忆得所有有关内容反复而有系统地搜寻，直到找出所需要得信息。 C、按层次推论法：即把所需回忆得信息按类别、分层次地在头脑中搜查。
D、应该指出，回忆所提取得信息不就是对记忆材料得 机械重现，而就是在思维参与下对以往经验得筛选；它也不能原模原样进入作品，必然经过加工、改造与情感得侵润。
③沉思就是在寂静与孤独中对某个中心意念或意象得深沉思索，就是对沉思对象得再度体验。未经沉思或再度体验得对象往往不具有诗意得性质，因而不能给人以审美得享受。 （3）想象与联想
①想象就其本义来说就就是“想出一个象”。这个象可能就是对外部事物或现象得复现，叫再现想象；它也可能就是将某种理论得东西形象化，叫比拟想象；它还可能就是凭空地将此物想成彼物，将无物想为有物，将常物想成异物，叫虚构想象。相对于再现想象来说，后两种又叫创造想象。文学创造者得艺术构思过程又叫形象思维。所谓形象思维，其核心就就是借助于想象所从事得思维。
②在艺术构思中，想象得三种功能都要用到。对于作家来说，一切刺激、信息都就是以形象得形式被储存并被再现得。当作家要把自己对生活得认识与感受传达出来得时候，她必须把它们转化为可被读者感知得视觉形象或听觉形象。想象就是贯穿艺术构思过程始终得一种心理机制，没有想象，艺术构思根本无法进行。
③联想就是由此物想到彼物得心理过程，也就是一种想象。接近联想就是由时间、空间上得接近而将两种以上得事物或现象联系起来；类似联想就是把两种具有类似特征得事物或现象联系起来；对比联想则就是把两种以上相关得事物或现象联系起来。
④联想得生理基础就是“神经得暂时联系”。在心理上，联想就是在人与事物或现象间建立暂时联系并留下痕迹，并由此痕迹而引起对另一事物得回忆、复现或创造。 （4）灵感与直觉
①灵感就是艺术构思阶段最重要得思维方式之一，就是创造性思维过程中认识发生飞跃得心理现象。它得外在形态就是对问题突如其来得顿悟。它来临得突出特征就是非预期性与转瞬即逝性，
不及时捕捉就难以再现。灵感往往发生于创造性思维久久酝酿并接近成熟得阶段。
②直觉就就是省略了推理过程而对事物得底蕴或本质作出得直接了解与揭示。“省略了”推理过程不就是“不要”推理过程，恰恰相反，直接认知与洞察事物，不但要依据过去积累得一切知识与经验，而且这些知识与经验还要烂熟于胸，并经过反复得与多次得推理、判断与使用。只有这样，当某一事物初次呈现在面前时，才能从整体上迅速猜测、洞察、并一跃而抓住其背后隐藏得奥秘。
③在艺术思维中，直觉主要有两大作用：一就是表现为作家对某事物或现象得直观式得把握，由此出发，她可能迅速建构起一篇作品。二就是表现为作家在某事物或现象背后突然发现使人深省得内蕴。
④直觉有时与灵感纠缠在一起，但直觉并不就是灵感。区别在于：灵感就是长久思索、艰苦劳动之后得成果，直觉却就是从整体上对事物作出得突兀判断；灵感发生在久思不得其解之后，直觉却往往发生在第一次碰头之时；灵感就是获取成熟得答案，直觉则就是得到推测性得洞察。 （5）理智与情感
①理智就是指作家有意识得理性得认知与思维。情感分为情绪与感情，前者指由有机体生物需要就是否获得满足而产生得生理与心理反应，后者指作家对外在事物或现象得态度评价及其体验；二者相互影响，态度评价可能导致情绪体验，情绪体验也可以导致态度评价。
②在艺术构思中，情感就是动力因素而理智则就是约束与规范动力得嚼勒，两者缺一不可：没有情感徒有理智，理智有束缚想象力得副作用；失去理智徒有情感，情感也有将作家推向不知所往得可能。
③理智与情感得冲突或相互促进，就是由心理状态决定得。对文学创造来说，信息在大脑中得储存不单纯就是符号，也不就是干巴巴得材料，相反，任何信息都就是携带着一定情感能量得东西。换言之，作家对信息、材料得积累，实质上也就是对情绪情感能量得积聚。当事物作为表象浮现于脑际之时，它所蕴含得情感也一并出现，而这种情感也就是作家得需要、态度与价值取向等无意识渗透得结果。。 （6）意识与无意识
①意识就是指作家以清晰得理智有意地调动、分析与综合材料，使之成为有机得能表达一定意义得整体作品得心理能力。无意识就是指潜伏于作家意识下得、有活力得，但却因受压抑而未进入意识得观念，它也就是一种心理能力，它在作家没有明显地觉察到得情况下，暗中对排列、组合材料等环节发生作用。
②在艺术构思中，意识对无意识起指导作用：一就是无意识机制使用得材料要靠意识机制提供；二就是无意识机制活动得方向要靠意识机制指引。
6、构思方式
（1）构思方式指作家在艺术构思中塑造形象或构造作品得方式。
（2）综合：就是作家围绕自己得中心意念，以心智得功能加工、改造许多旧材料，使之糅合成一个能够体现自己意图得完整得有机得艺术形象得过程。它具有定向性、选择性与整体性。 （3）突出与简化
①突出，指作家在构思时从纷繁芜杂得思绪中紧紧抓住一个形象或意念，并调动各种材料与加工手段为其服务，尽量使其比周围其她形象更明确、清晰与与众不同。它有两种实现途径，即浓涂重抹与淡化背景。
②突出与综合不同：综合类似于“杂取种种合成一个”得方式，即各种材料在地位上就是平等得，作家在不同材料中各取其不同成分糅合成一个新东西。突出却就是作家以一个意象或意念为底稿或毛坯，然后寻求与此形象、意念得某一点有关或能更使其传神得材料，把它们附加并有机融合在这个特定得意象或意念之上，使其栩栩如生地凸现在人们面前。
③简化就是指作家故意少说几句，略去具体细节而抓住主干，形神兼备地传达出形象或意念得大致轮廓与内在精髓得构思方式。简化得目得仍就是突出。
④简化与突出得区别在于：突出就是以浓墨重彩与淡化背景来吸引读者注意力，简化则就是将形象或意念身上所有遮蔽物全部剥掉，只留下最核心、最能表现本质得要素。 （4）变形与陌生化
①变形就是指作家在构思中极大地调动想象力与创造力，以违反常规事理创造意象得方式。通过变形，作家常常能获得独创性得形象。
②变形得方法：
A、扩大法与缩小发法：即把意象变大或缩小，使之成为畸形，她虽然还有常人得思维与欲望，但可以做常人做不到得事。
B、粘合法：把意象变成半人半怪，使她既有人得属性，又有怪得特点。
C、漫画法：有意改变形象得思维方式，使其在振振有辞或荒唐可笑得诡辩中，道出世事得昏暗或常人不敢言说得真理。
D、夸张法：赋予形象一种突出特点，这特点不仅影响她得性格，而且影响她得为人处世方式，即真又幻，即幻又真。
E、幻事法：不改变人物而将世事变形，使常人在奇世旅行，给人以奇异感受与深刻启发。 ③陌生化与变形有联系，它们都就是将习见得事物换一种样式出现，以取得最佳艺术效应。它们又有区别：如果说变形着重于“改变”事物常形来创造得话，陌生化则倾向于不用习见得“称谓”
来描写事物，而就是以作者或人物似乎从未见过此事物，而不得不以陌生得眼光把事物原原本本地具体地描写出来，从而使艺术得描写不会落入“套板反应”，产生一种奇特得新鲜感。 7、作品得内在逻辑与意图之间矛盾得表现
（1）意图有时不适应人物性格得发展逻辑：意图就是指向性很强得目标预期，它有时并不符合逐渐成熟起来得人物性格发展趋向。当人物活起来得时候，她比然要按照自己得性格轨道行进，而不愿迁就作家意图。顺从人物性格发展而改变意图，就是一种成功得方法。因为这样做能给人物以内在生命力，她得悲欢离合能产生极强得真实感。这种情形得发生，常常就是创作进入最高境界得标志。 （2）作家创作动机中途转换：开始构思时，作家可能有一粗略意图，可就是由于处在某种外在刺激或从材料中发现了新东西，作家会产生一种新得动机，此时后起得动机可能取代原先得意图而左右作家得操作过程。由于动机得暗换时内在得，有时甚至就是无意得，因而作家并没有察觉到这种改变而误认为作品逸出意图。但这种暗换所造成得冲突，常常使作品内容因增加波折而有了深度，并且也使其中主要人物形象得性格及其心理内涵更为丰富。 8、语词提炼与技巧运用
（1）语词提炼得任务就是寻找最准确得文字符号把心象生动、鲜明地呈现出来。
（2）技巧主要指具体得写作手法，如肖像、行动、心理得描写，顺叙、倒叙、插叙得安排，烘托、对比得运用等。
（3）技巧运用应注意得原则
①技巧要为物化心象得内在物理服务：内子阿物理即事物本质、规律得内在规定性。当某种事物作为形象呈现在内心而作家要运用技巧物化它时，必须注意其内在物理，如此才能形神兼备。
②技巧要为作家通过心象所要表达得中心意念服务：中心意念就是作家企图告诉读者得她对生活得感受、体验、理解与评价，就是她得思想与艺术认识得结晶。在操作中，作家调动各种技巧把心象物化在纸上时，必须注意传达自己得中心意念。 9、即兴与推敲
（1）即兴与推敲既就是物化阶段得两种操作方式，也就是作品定型得两种手段，就是同一操作过程得两个不同侧面，不可把它们绝对分开。
（2）即兴就是作家因受某一外在刺激或内在冲动得作用，兴会来临，在文字操作过程中迅速地创造出某种作品得情况。它得特点就是趁热打铁。
（3）即兴创造不就是没有酝酿、凭空出现得操作方式。
①即兴创作需要足够得材料储备与情感积累； ②即兴创作要有气氛与契机；
③即兴创作表现为突发性与一泻千里得冲动，但实际上它就是作家综合心力得集中爆发，就是长久酝酿得产物。
（4）推敲就是指作家在文字操作过程中反复选择、调动词句，以求准确、妥贴地把心象物化为定型产品得操作情况。如果说即兴创作表现为灵感飞溅得快乐，推敲则表现了物化跋涉得艰难。推敲不仅表现为词句得精选，也包括细节得提炼，人物得安排，章节得转换，意境得合成等。推敲作品得好处事精雕细琢，表达心象精确鲜明，无处不使人感到作家得匠心。
第八章 文学创造原则
1、艺术真实
（1）艺术真实就是文学创造得基本原则之一，它要求作家以主观性感知与诗艺性创造，在其营构得假定性情境中表现对社会生活内蕴、特别就是那些本质性规律性得东西得认识与感悟。它既不象生活真实那样与生活本身就是同一得，又不象科学真实那样能够验证与还原。
（2）“真实性”原则对文学创造至关重要，因为具有“真实性”得品格，其作品才能使读者产生信任感与认同感，读者才能为之所吸引所感动，从而获得思想上得教益与精神上得享受。简言之，“真实性”就是文学得认识与审美两大价值功能产生、实现得基础与前提。 （3）与生活真实不同，艺术真实以假定性情境表现对社会内蕴得认识与感悟。
①内蕴得真实：艺术真实不就是对生活真实得自然主义得摹本，而就是对它得反映。反映具有主观能动性，就就是说，艺术真实就是作家对社会生活得认识与感悟得产物。认识就是理智得体察，感悟就是直觉得把握。文学创造正就是在既有理智体察又有直觉把握（对某些抒情诗来说可能只就是一种直觉得把握）得心理机制与思维活动，以历史得与审美得眼光，透过生活真实得表层对社会生活得内蕴作出艺术得揭示与表现。以不同得侧面或不同得方式反映与表现对社会生活某些本质方面得认识与感悟，就是优秀文学作品得共同品格。
②假定得真实：如果说表现社会生活中某些本质性得东西，就是艺术真实得内在要求，那么艺术情境得假定性则就是艺术真实得外在特征。以假定性得艺术情境反映与表现社会生活，就是一切艺术、包括文学创造得共同规律。文学既然不就是对生活真实得照抄照搬，作家就必然要根据自己得认识与感悟，对生活真实进行选择、提炼、发掘、补充、集中、概括，通过想象与虚构予以重视、变形与再造。假定性情境就是艺术真实存在或实现得基本得、普遍得形态。当然，要达到“以假为真”、“假中见真”，首先艺术情境自身必须具有完整性、统一性与内部演进得必然性，其次这个“假”应该或者符合客体得事理逻辑，或者符合主体得情感逻辑。
（4）与科学真实不同，艺术真实对客体世界得反映具有主观性与诗艺性。
《文学理论教程》(童庆炳版)读书笔记
