高二历史必修3第一单元测试题：中国传统文化主流思想的演变
非选择题
21.儒家思想是中国传统文化的重要组成部分，正确认识和评价儒家思想是个重要的历史课题。回答下列问题。
(1)根据下面的儒家言论，指出相关言论者，并概括其核心思想。(4分)
序号 言论
言论者
思想核心 ①
“己所不欲，勿施于人”；“己欲立而立人，已欲达而达人”；“君君，臣臣，父父，子子”；“克己复礼” ②
“民为贵，社稷次之，君为轻。”“桀、纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心电。得天下有道，得其民，斯得天下矣；得其民有道，得其心，斯得其民矣”
③
“天理人欲，不容并立”，“天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭”，应“遏人欲而存天理” ④
“夫人者，天地之心，天地万物，本吾一体者也。生民之困苦荼毒，孰非疾痛之切于吾身者乎？不知吾身之疾痛，无是非之心者也。是非之心，不虑而知，不学而能，所谓‘良知’也”
(2)有人说儒家学说中蕴含着重视人的思想。这在上述言论中有无体现?阐述理由。(2分)
(3)结合上述言论及所学知识说明宋明理学对先秦儒学有哪些发展?(4分)
(4)根据以上言论说明儒家思想在当代构建和谐社会中的价值。(6分)
22.历史学的基本要素是史料、史料解释、历史叙述和历史评价。阅读下列材料，回答问题。
孟子，名轲，邹人，是孔子的孙子子思的再传弟子。他认为人生来就有仁、义、礼、智四端，即对他人苦难的同情，对不义之事的羞辱，辞让的心情及辨别是非的能力。他把孔子的“仁”
发展为“仁政”，特别强调“民为贵，社稷次之，君为轻”、即主张“民责君轻”;叉说“君仁莫不仁，君义莫不义，君正莫不正”，认为社会上一切不仁不义不正行为的根源在于君主。这种带有民主色彩的见解，为后世儒家所不及，也为我们留下了珍贵的思想遗产。
(1)文中哪些属于史料?(4分)
(2)文中哪些属于史料解释?(4分)
(3)文中哪些属于历史评价?(4分)
23.儒家学说和中国思想文化占有重要地位。儒家经典不仅是封建统治者的思想统治工具，同时也是中国传统文化的主体。自古以来，中国古代主流思想发生了很多重大变化。
材料一 季康子问政于孔子曰：“如杀无道以就有道，何如?”孔子对曰：“子为政，焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。”
──《论语·为政》
(仲舒)对曰：“……春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统。……臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。”
──《汉书·董仲舒传》
材料二 至论天下之理，则要妙精微，各有攸当;亘古亘今，不可移易，唯古之圣人为能尽之;而其所行所言，无不可为天下后世不易之大法。
──(南宋)朱熹《行宫便殿奏札》
前三代，吾无论矣;后三代，汉、唐、宋是也。中间千百余年而独无是非者，岂其人无是非哉?成以孔子之是非为是非，固未尝有是非耳。
──(明)李贽《藏书卷》
材料三 儒家思想以人际关系为基础，治理国家为重要内容，追求完善道德为核心目标。它超越了现代民族国家的民族主义观念、政治、法律制度和世界各大宗教文明，其内在价值具有普遍的世界意义。1988年2月.75位诺贝尔奖得主齐聚巴黎开会，会后发表了一个宣言，最后的一句话写道：如果人类要在21世纪继续生存下去，那就必须回到两千五百年以前的孔子那里去汲取智慧。2004年9月，联合国教科文组织第一次向世界公布设立“孔子奖”，每年一届，以奖励在教育、文化、哲学等方面作出突出贡献的总统、部长、专家们，这是第一个以中国人命名的别的奖项。
(1)根据材料一，概括孔子与董仲舒的思想核心，并指出两种主张的不同结局及原因。(8分)
(2)据材料二，分析李贽与朱熹的观点有何不同?为什么会产生这样的不同?这一不同观点的产生说明了什么问题?(8分)
(3)根据材料三并联系当前世界形势，谈谈儒家思想对构建和谐世界、促进社会发展的现实意义。(只要答出四个要点即可给满分)(6分)
高二历史必修3第一单元测试题：中国传统文化主流思想的演变
