（2）结合诗句解释“后四句侈陈中国之武，写得兴高采烈，如火如锦，乃称题。”2分； （3）点出衬托或对比手法及作用1分。 （4）分析出感情1分。
答案示例： “前四句目验天骄之盛”指前四句用“驱马”“射雕”写出敌人勇猛善战，表现出敌人的勇悍和嚣张气焰，烘托紧张氛围。（2分）“后四句侈陈中国之武，写得兴高采烈，如火如锦，乃称题。”指后四句写出了唐军雍容镇静，应对自如，以一种压倒对方的凌厉气势夺取最后的胜利。最后写劳军，也就顺理成章，水到渠成，只须轻轻点染，诗旨全出。（2分）运用对比手法，越是渲染对方气焰之盛，越能衬托唐军的英勇和胜利的来之不易，（1分）暗寓出诗人赞颂唐军对吐蕃作战的胜利，表现了盛唐时期的国力强盛和诗人自豪、喜悦的心情。(1分)
17.①左骖殪兮右刃伤 ②援玉枹兮击鸣鼓 ③一鼓作气 ④再而衰 ⑤楼船夜雪瓜洲渡 ⑥金戈铁马
⑦海内存知己， ⑧天涯若比邻 四、本大题共5小题，共23分。 18、C（3分） 19、D（3分） 20（5分）
（1）结构上：前后照应，呼应上文提到的济南水来处的内容，也为后文写人们对他的感念作铺垫。（2分） （2）内容上：突出济南城市特色，凸显曾巩认真负责、造福百姓的个性形象及对济南的贡献。（2分） （3）主旨上：表达作者对曾巩的敬佩之意。（1分）
21.（6分）运用比喻修辞（1分），形象生动地体现了济南水系复杂（1分），水源众多（1分）的特点。赞颂（1分）水是城市变迁的历史见证者（1分），是美好生活的守护者（1分）。
22.（6分）
寓意：赞扬了曾巩对济南这座城市的贡献和为官兢兢业业、造福百姓的精神。（2分） 启示：为民角度：实实在在做事；懂得感恩；为城市发展做贡献；为后人谋福利。 为官角度：尽职尽责，实实在在做事；为城市发展做贡献，有所作为；造福百姓。 （任意答出其中四点启示4分，一点1分） 五．写作
23．（10分）根据完成题目要求的质量，以5分为基准分，上下浮动。 24.作文评分标准 第①题 类别 评分要求 符合题意、论点明确 评分说明 以46分为基准分。符合一类
一类卷(42—50分) 论据充实、论证合理 语言流畅、表达得体 结构严谨、层次分明 符合题意、论点明确 论据较充实、论证合理 二类卷(33—41分) 结构完整、条理清楚 三类卷(25—32分) 结构严谨、层次分明 偏离题意、立意不当 论点不明确、内容空洞 四类卷(0 —24分) 语言不通顺、语病多 结构不完整、条理紊乱 第②题 类别 评分要求 符合题意、主题明确 内容充实、感情真挚 一类卷(42—50分） 想象丰富合理 语言流畅、表达得体 结构严谨、层次分明 符合题意、主题明确 内容较充实、感情真实 二类卷(33—41分） 想象合理 语言通顺、表达基本得体 结构完整、条理清楚 三类卷(25—32分) 基本符合题意、主题基本明确 以29分为基准分。符合三类以37分为基准分。符合二类卷的基本要求，其中某一方面较为 突出的作文可得39分以上。 评分说明 以46分为基准分。符合一类卷的基本要求，有创意、有文采的作文可得48分以上。 以24分为基准分。 基本符合题意、论点基本明确 论据充实、论证合理 语言流畅、表达得体 以29分为基准分。符合三类文的基本要求，其中某一方面较好的作文可得31分以上。 以37分为基准分。符合二类卷的基本要求，其中某一方面较为卷的基本要求，有创意、有文采的作文可得48分以上。 语言通顺、表达基本得体 突出的作文可得39分以上。
内容较充实、感情真实 想象较合理 语言基本通顺、有少量语病 结构基本完整、条理基本清楚 偏离题意、立意不当 中心不明确、内容空洞 四类卷(0-24分) 语言不通顺、语病多 结构不完整、条理紊乱 说明：没有题目的扣2分。 附：参考翻译
（1）君王要想使天下安定太平，把光荣的名声流传到后世，一定要尊重贤臣，谦虚地对待士人。朝廷没有贤臣，就像鸿鹄没有翅膀一样，虽然有飞翔千里的愿望，还是不能达到自己心中想要到达的地方；所以越过江海的人要依靠船只，到达远方的人要依靠车马，想要称霸成王的人要依靠贤士。因此，吕尚被聘用，天下人就知道商将要灭亡，周将要称王了；管仲、百里奚被任用，天下人就知道齐、秦一定会称霸了。纣王任用恶来，齐国任用苏秦，秦王任用赵高，天下人就知道他们将要灭亡了。
杨因求见赵简主，说：“我在家乡，三次被人驱逐，侍奉国君，又有五次被撤职；听说您喜爱士人，特地跑来见您。”赵简主听了，停止吃饭，叹息不已，直起身子，跪着行走。左右的人上前劝谏说：“在家乡三次被人驱逐，这说明他不受大家欢迎；事奉国君五次被撤职，这说明他对国君不忠；现在您看中的这个人，已经被人指出八次过失了。”赵简主说：“你们不知道啊，美女是丑妇的仇敌；品德高尚的君子，是被乱世所疏远的；正直的行为，是邪恶坏人所憎恶的。”于是出去接见杨因，并授给他相位，国家治理得很好。
子路问孔子说：“怎样治理国家?”孔子回答说：“（治理国家的根本）在于尊重贤能的人，轻视那些没有才能的人。”子路说：“晋国的中行氏尊重贤能，轻视那些没有才能的人，他的灭亡是什么缘故?”孔子说：“中行氏尊重贤人却不能重用他们，轻视不贤之人却不能罢免他们；贤能的人知道他不重用自己而埋怨他，不贤之人知道他看不起自己而仇恨他；贤能的人埋怨他，不贤之人仇恨他，埋怨和仇恨一同摆在他面前，中行氏即使想不遭灭亡，能够办得到吗?”
没有永远安定的国家，没有一直自觉的人民；得到贤能的人才国家就安定昌盛，失去贤能的人才国家形势就会变得危急甚至国家灭亡，自古至今，没有不这样的。明镜是用来清晰地反映外物，过去是用来认识现实的。知道厌恶那些历史上导致国家动荡灭亡的方法，却不去追求、学习那些历史上让国家安定昌盛的方法，那么与倒退着跑却想要追上前面的人的行为没有差别。
（2）齐桓公拜见一个叫稷的小吏，一天去了三次也没有见到。跟随的人说:\你作为有一万辆兵车的大国君王见
文的基本要求，其中某一方面较好的作文可得31分以上。 以24分为基准分。
一个平民百姓，一天去了三次却未见到，也可以停止了。\桓公说:\不是这样的。有才能的人傲视爵位、俸禄，当然也会轻视他们的君王;君王如果轻视霸主，自然也会轻视有才能的人。就算士子小臣稷看不起爵位俸禄，我又怎敢看不起中原霸主的大业呢?\就这样，齐桓公去了五次才见到小臣稷。天下人听说了这件事，都说:\齐桓公也放下架子对待平民，何况我们这些一般的国君呢?\于是一起来朝拜齐桓公，很少有不到的。齐桓公之所以能够多次联合诸侯，一统天下的原因，是因为他能够用这样的态度对待士人啊。
附13小题理解：
(1)当管理者自身端正，作出表率时，不用下命令，被管理者也就会跟着行动起来；相反，如果管理者自身不端正，而要求被管理者端正，那未，纵然三令五申，被管理者也不
会服从的。
(2)孔子说用政令来治理百姓，用刑罚来制约百姓，百姓可以暂时免于罪过，但不会感到不服从管理是可耻的；如果用道德来管理百姓，用礼仪来约束百姓，百姓不但有廉耻之心，而且会纠正自己的错误。
（3）鲁哀公向孔子问道：“我怎样做才能让民众服从呢？”孔子答道：“提拔正直的人，放置在邪恶的人之上，民众就服从了；提拔邪恶的人，放置在正直的人之上，民众就不会服从。”
（4）赤手空拳和老虎搏斗，徒步涉水过大河，即使这样死了都不后悔的人，我是不会与他共事的。我所要找的共事的人，一定是遇事谨慎小心，善于谋划而且能完成任务的人。
北京市门头沟区2024届高三3月综合练习（一模）语文试卷（附答案）
