贵州省三都县潘氏宗亲概况

贵州省三都县潘氏宗亲概况

贵州省三都县潘氏宗亲，绝大部分居住在三都县南部区域，民族均为水族，是三都水族自治县水族人数中最多的姓氏、人数大约为7万人，主要聚居在三都县三洞、九阡、塘州、坝街等地区，日常主要用语为水语，主要为农业人口，民风谆朴，勤劳勇敢，创造了多姿多彩的文化，为民族地区社会发展做突出的贡献，在这简要列举以下八个方面： 一、语言——水语

三都潘氏日常用语为水语，水语（sui language）属汉藏语系，壮侗语族，侗水语支。不分方言，有四个土语区，有71个声母，50多个韵母，8个声调。特别有趣的是，水语日常用语里有大量词汇的音、意与古汉语相同或相近。

现在水语日常用语 筷子水语叫zuh 杯子水语叫zungl 书本leel 尸体语叫haiz 首脑、最亮统帅水语叫vaangz 交配水语叫goul 坟水语叫muh 对应的古汉语 箸 盅 泐 骸 王 媾 墓 二、文化——水书

三都潘氏主要文化是水书，水书为水族古文字，以及用这种古文字著编的信仰文化、民间知识杂糅的典籍水语通称为“勒睢/泐睢(le1 sui3)”，汉泽为“水书”。水族古文字体系保留着图画文字、象形文字、抽象文字兼容的特色，2500多个单字中，大部分为异体字。

水书

水书除了包涵大量的原始宗教信仰内容以外，它还保存了亟待挖掘和破译的天象、历法资料和水族古文字资料。水书所反映的天象、历法资料，是一份极为珍贵的历史文化遗产。它的一些基本理论，如九星、二十八宿、八卦九宫、天干地支、日月五星、阴阳五行、六十甲子、四时五方、七元历制以及水历正月建戌等内容，就是水族先民高级智慧和艺术的结晶，它包含着科学的哲学伦理和辩证唯物史观，在我国文化史上有着灿烂的一页。

最新的考古研究表明，水族文字与河南偃师二里头遗址夏陶上的符号有相通之外，水书先生甚至可以大致解读其含义，这引起了考古学界的重视；进而提出了水族先民来自北方和夏陶符合是一种文字的可能性。

水书

水书与甲骨文孰早？

水书与甲骨文、金文具有“姻缘关系”，为学术界所认可。甲骨文之父——王懿荣先生于1899年才发现甲骨文，至今才105年。在三都地区的水文字碑，明代的已发现两块；并发现明代弘治年间水书木刻本。由此看出，绝非甲骨文发现之后才有水书问世，而是早在殷商时期就有水族古字存在。

困扰考古界40余年的夏代陶片上的24个符号，是河南省有关单位看到水书的报道之后，给贵州省档案局提供请求辨认的，结果找到了对应的文字符合就有十多个。水族古文字与夏代文化遗存符号——脉相承，由此看出，在夏商时期，华夏民族群体中就包含有水族的先