D．文章论证“照着讲”“接着讲”无法分离，是按从逻辑到现实的顺序推进的。 3．根据原文内容，下列说法正确的一项是
A．对经典进行文本校勘和文献编纂与进一步阐发之间，在历史上是互相隔膜的。 B．面对中西思想的交融与互动，“新子学”应该同时致力于中国和世界文化的建构。 C．“照着讲”内含“接着讲”，虽然能发扬以往的思想，但无助于促进新思想生成。 D．“新子学”要参与世界文化的发展，就有必要从“照着讲”逐渐过渡到“接着讲”。
1．D 【解析】A项，“嚼”读jué，“锱”读zī；B项，“梓”读zǐ，“沁”读qìn；C项，“憎”读zēng，“襟”读jīn。 2．C 4．B 【解析】“心劳日拙”指费尽心机，不但没有得到好处，反而处境越来越糟。 5．C 【解析】A项，“建筑、雕刻、绘画、艺术”不能并列；B项，句式杂糅，“原因主要是……引起的”杂糅；D项，搭配不当，可在“竞争”后加“的激烈”。 6．③④⑤①⑥② 【解析】③中心句；④“随之”指代的是“网络阅读”，应该紧接其后；第①句“然而”可以把第⑤句与其前后联系起来；第②句是总结性话语，所以应该放在第⑥句的后面。 唐玲
7．A 【解析】本题考查识记文学常识的能力。A项，朱光潜是“现代”著名的美学家。 8．看看孩子们多可怜，个个面黄肌瘦！ 看看孩子们的脸！ 【名师点睛】句式的选用是为了使表达更加规范、准确或生动，因此，就必须结合具体的语义环境，并尽力使选用的句式与原句保持一致。从汉语的表达上来说，不同的句式可以表达相同的内容，但不同的句式之间往往又会有一些细微的区别，如上下文的连贯，内容的准确性，文章的感染力，表达的清晰性等。句式的选用往往就是针对这些细微区别的。 （一） 1．B 【解析】B项，“也破坏了温暖的人情”不当。原文是“那寺里假如不是热闹场合，至少也有一些温暖的人情”，与“孤寂”的意境不合。 2．B 【解析】B项，“绚丽迷人”一词将原意错解了。 3．A 【解析】B项，“哪一种境界”在文中仅指“推与敲”的诗句分析，归结在文字的“推敲”实是在思想情感上“推敲”这个结论上，而不是在“文学的语言”；C项，这里漏掉原句的“有时”，原意也就改变了；D项，文中的“点铁成金”指的是用了字的联想义，使其含混中显得丰富。 （二） 1．A 【解析】本题考查对文章中词语的理解能力。A项，是发展文化的目的，且没有定论。注意题干信息“理由”。本题考查分析综合中之“筛选并整合文中信息”C级。 2．B 唐玲
【解析】本题考查对文意的理解能力。A项，从“文化的演变有自身规律。如果不考虑世界的现实和大势，所谓复兴就可能变成复古”中可知；B项，从“我们需要思考，政府也可以有一个主导的追求方向”可知，因为政府提供一个主导的追求便是权威干预，政府显然是“权威”；C项，“我们需要思考，政府也可以有一个主导的追求方向”中的“也可以”表明政府还没有“主导的追求方向”；D项，从最后一段可以看出。 本题考查理解等级中之“理解文中重要句子的含义” 和分析综合中之“筛选并整合文中信息”B+C级。 3．D 【解析】本题考查对文意的推断能力。A项，“在小学增设繁体字教育”可能是继承“传统文化”的一种方式，它不可能是传承“中国‘文化’的根”的唯一方式。B项，“建文化城，写繁体字，开国学班”都只是继承“传统文化”的方式，不能说有了这些方式“传统文化”就一定能继承。C项，原文中没有依据。 1．D 2．A 【解析】此题考查分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考查为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。A项“采用了对比的论证手法”错误。根据原文信息“‘ 新子学’，即新时代的诸子之学，也应有同样的品格”可知，文章并不是要突出“新子学”与历史上诸子之学的差异，没有涉及正反对比论述。 3．B 【解析】此题考查归纳内容要点的能力，侧重分析概括作者在文中的观点态度。这类题目解答时首先要通读全文明确论述话题；然后筛选出每一段的关键句，尤其是首尾段中心句，整体理解文章的内容，把握作者的观点态度；最后将选项信息归位，与原文比对理解，找出答唐玲
案。A项“在历史上是互相隔膜的”曲解文意，根据原文 “‘照着讲’与‘接着讲’二者无法分离”“从现实的过程看， ‘照着讲’‘接着讲’总是相互渗入”可知二者并不是互相隔膜的。C项“无助于促进新思想生成”说法绝对。原文有条件限制是“仅停留在‘照着讲’，思想便容易止于过去，难以继续前行，可能 无助于思想的创新”。D项“从 ‘照着讲’逐渐过渡到‘接着讲’”错误，曲解文意，从原文第五段“从现实的过程看，‘照着讲’与‘接着讲’总是相互渗入” “世界文化的发展，则以二者的互动为其重要前提”可推知。
唐玲
高中语文 第08课 咬文嚼字（第2课时）（含解析）新人教版必修5
