政通人和：政事顺遂，人民和乐。形容国泰民安。 人寿年丰：人健康，年成好，形容生活安乐美好。
夜不闭户：夜间不用关闭门户睡觉，形容社会安定，风气良好。 路不拾遗：东西掉在地上没有人捡走据为己有，形容社会风气很好。
也说道不拾遗。
多事之秋：事故或事变多的时期，多指动荡不安的政局。 兵荒马乱：形容战时社会动荡不安的景象。 流离失所：到处流浪，没有安身的地方。
生灵涂炭：百姓像掉在烂泥和炭火中一样，形容政治混乱时期人民处
在极端困苦的环境中。
家破人亡：家庭破产，人口死亡。形容家遭不幸的惨相。
哀鸿遍野：形容到处都是呻吟呼号、流离失所的灾民的悲惨景象。哀
鸿，哀鸣的大雁。
民不聊生：人民没办法生活。
内忧外患：指国内的变乱和外来的祸患；也指内部的纠纷和外部的压力。
（六）
◎夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
——[三国] 诸葛亮
【解释】君子的行为操守，以宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲就无法明确志向，不排除外来干扰就无法达到远大的目标。
◎居安思危，戒奢以俭。——[唐] 魏征
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【解释】处在安乐的环境中要想到可能有的危险，倡导节俭，反对奢侈浪费。
◎由俭入奢易，由奢入俭难。——[宋] 司马光
【解释】从节俭变得奢侈容易，从奢侈转到节俭则很困难。
◎一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
——[清] 朱用纯
【解释】即使是一碗粥、一顿饭，也应当想到它来得不容易；即使是半根丝、半根线，也要想到劳作的艰辛。
（七） 渔歌子 [唐] 张志和
西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。 青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。
【作者简介】张志和（732—774？），唐代诗人。字子同，婺（wù）州金华（今浙江金华）人。少年有才学，擅长音乐和绘画，很受唐肃宗重视，后隐居江湖，自称“烟波钓徒”。作品多写闲散生活，诗歌风格清新自然。
【诗歌大意】西塞山附近，白鹭展翅飞，桃花夹岸的溪水中，鳜鱼肥美。头戴青斗笠，身披绿蓑衣，斜风细雨中垂钓的人儿不想回家。 【诗歌赏析】这是一首流传千古、脍炙人口的词作。前两句出现了山、水、鸟、花、鱼，勾画出一幅水乡风光图，突出了垂钓的优美环境；后两句描绘出一幅雨中垂钓图，表现出渔翁的悠然自得之情。这首词在秀丽的水乡风光和理想化的渔人生活中，寄托了作者爱自由、爱自
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然的情怀。
（八） 观书有感 [宋] 朱熹
其一
半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。 问渠那得清如许？为有源头活水来。
其二
昨夜江边春水生，艨艟巨舰一毛轻。 向来枉费推移力，此日中流自在行。
【诗歌大意】其一：半亩大的方形池塘像一面镜子一样打开，清澈明净，天光、云影在水面上闪耀浮动。要问池塘里的水为何这样清澈呢？是因为有永不枯竭的源头源源不断地为它输送活水。其二：昨天夜晚江边的春水大涨，那艘庞大的战船就像一根羽毛一样轻。以往花费许多力量也不能推动它，今天在水中间却能自在地移动。
【诗歌赏析】这是宋代学问家朱熹的组诗作品。这两首诗描绘的是其“观书”的感受，借助生动的形象揭示深刻的哲理。第一首诗借助池塘水清因有活水注入的现象，比喻要不断接受新事物，才能保持思想的活跃与进步。第二首诗借助巨舰无人能推动却能自由航行在水中，比喻艺术创作需要灵感的道理。全诗寓哲理于生动形象的比喻之中，富于理趣，一直为人传诵。 三、【古诗词】
示儿 [宋] 陆游
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死去元知万事空，但悲不见九州同。 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
题临安邸 [宋] 林升
山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？ 暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。
己亥杂诗 [清] 龚自珍
九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。 我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。
山居秋暝 [唐] 王维 空山新雨后，天气晚来秋。 明月松间照，清泉石上流。 竹喧归浣女，莲动下渔舟。 随意春芳歇，王孙自可留。
枫桥夜泊 [唐] 张继
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。 姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
长相思 [清] 纳兰性德
山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。 风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。
登鹳雀楼 [唐] 王之涣 白日依山尽，黄河入海流。 欲穷千里目，更上一层楼。
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四、【文言文】
（一）
敏而好学，不耻下问。
【译文】勤勉而又喜好学习的人，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。
【理解】这句话告诉我们要保持一颗谦恭的心，勤学好问，才能日有长进。
知之为知之，不知为不知，是知也。
【译文】知道就是知道，不知道就是不知道，这才是真正的智慧。这句话讲的其实是一种实事求是的科学态度。
【理解】告诉我们要以老实的态度对待知识，要虚心学习，不要不懂装懂。
默而识之，学而不厌，诲人不倦。
【译文】默默地记住，反复地体会所学的知识，努力学习而不知满足，教诲别人而不知疲倦。
【理解】这句话告诉我们学习应静下心来，学得进去，这样就不会感到厌倦，学习的兴趣就会越来越浓。
——《论语》
（二）
余尝谓：读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？
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部编版五年级上册语文期末复习(最新最全精心整理)
