6、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
周末，我从学校回家帮着干农活。今春雨多，道路泥泞，我挑着一担秧苗，在溜滑的田埂上走了没几步，就心跳加速，双腿发抖，担子直晃，只好放下，不知所措地站在那里。
妈妈在田里插秧，看到我的窘态，大声地喊：“孩子，外衣脱了，鞋子脱了，再试试！” 我脱了外衣和鞋袜，卷起裤脚，重新挑起担子。咦，一下子就觉得脚底下稳当了，担子轻了，很快就把秧苗挑到妈妈跟前。
妈妈说：“你不是没能力挑这个担子，你是担心摔倒，弄脏衣服，注意力不集中。脱掉外衣和鞋袜，就甩掉了多余的顾虑。”
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
——（2012全国大纲卷）
全 心
甘肃一考生
林青玄在他的《心的菩提》中所说：“我们要以全心来绽放，以花的姿态证明自己的存在。”我想，是啊！在生活中，我们为人做事要以全心全意的态度，集中思想，心无旁骛，那么，结果也往往是遂心如意的。
我们其实有共同的感受，站在泥泞的田间，那双溜滑的鞋子让我们很难挺直站稳，当脱下鞋，卷起裤脚，重新回到那片土地上时，你顿时觉得有一种稳重之感。你的脚的每一个神经都处于泥土之中，扎在其中，像大树一样，有牢固的根基。也因此你的每一个脚印都是那样实，那样一步一步地走来，也因此，你没有了负担，不再害怕滑倒，走得很专心，很踏实。最终，你踏过了那片泥泞的土地，感到一种成功，而这种成功来源于你的专一，来源于心无旁骛的境界。
荀子有云：“蚯蚓上食埃土，下饮黄泉，用心一也，蟹六跪而二鳌，非蛇蟮之穴无可寄托者，用心躁也。”我们就要像蚯蚓那样用心一也。那么，首先就要静。只有在静中，我们才可秉气凝神，有一股浩然之气，全心地对待一件事，也因全心而忘我。就如一弘清泉，一片落叶于其上，顿时水面起伏，但泉的深处，却安谧静止，这也说明，不管外界如何变化，我们自己始终要有一颗沉静之心，才可能有所作为，才可坚持到最后。其次，就是要抛开一切杂念，不管外界多么美好或丑恶，我们不能因此丧失了自我的节奏。要把多余的顾虑全放下来，安心地做自己的事，不能躁动，更不能急功近利，否则，结果往往很不好。
只有在忘我之中，我们才能让一件事更加圆满，也只有在忘我中，一切的事物会变得自然。忘我，可让我们专心，专心则让我们更加用心，世间之繁杂，让我们每个人都有点不安，有点躁动，那何不学学陶渊明，拥有“采菊东篱下，悠然见南山”的淡定，何不学学王国维进入“内美以修能”的无我之境，有这样的心态我们才能有这样的思想与认知，也因为上升到整个人生当中去，把物与我相结合，达到一种忘我，无我之境，那么，我们的步伐才会更加稳重。
正严法师说：“凡心佛心，实乃一心，只要秉持一心，立足之地即为灵山。”要秉持一心，我们才可从中获取人生中的大智慧，也正如同是泥泞的路中挑担子，忘记你的衣服，忘记你会摔倒，那么，你得到的，是踏过这片土地，走到了对岸。同时，也悟到了人生的真谛。
全心，忘我，去除一切杂念，这是我们今后所要的，同样，也是人生的至高境界。只要有高格的人生境界，才可能有高尚的品行与情操。也同样，在静、稳、沉中，才可能具有这样的品行。因为人静，就如一弘水，可以容纳一切，也可以被一切容纳，能屈能伸，柔能克刚。因人稳重，就如磐石般坚不可摧，不与世俗同流合污。
正因此，以全心之态，对待生活中的每件事，才可至善，至美！
7、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
船主请一位修船工给自己的小船刷油漆。修船工刷漆的时候，发现船底有个小洞，就顺手给补了。
过了些日子，船主来到他家里道谢，送上一个大红包。 修船工感到奇怪，说：“您已经给过工钱了。”
船主说：“对，那是刷油漆的钱，这是补洞的报酬。” 修船工说：“哦，那只是顺手做的一件小事……” 船主感激地说：“当得知孩子们划船去海上之后，我才想起船底有洞这事儿，绝望极了，觉得他们肯定回不来了。等到他们平安归来，我才明白是您救了他们。”
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
——（2012全国卷新课标卷）
高尚的道德就是最大的财富
什么是财富，仁者见仁智者见智，但无外乎有如下观点，财富就是金钱，财富就是知识，财富就是阅历……。严格来说这些观点没有问题，但笔者认为高尚的职业道德也是宝贵的财富。
比如这个船主和漆工的故事，船主交代给漆工的任务是刷漆，所以漆工只要能认真完成刷漆任务即可，但职业道德告诉这个漆工，这个洞可能会让这艘船沉没，所以道德的力量让他但这个漆工却在刷完漆之后补上这个漏洞。而正是这个不经意举动使漆工不仅赢得了船主大量的额外奖励，而且还赢得了大家的尊重。
德国哲学家康德这样一句话：“世界上惟有两样东西让我们深深感动，一是我们头顶灿烂的星空，一是我们内心崇高的道德。”灿烂的星空就是我们的理想，而实现理想的途径就是要具备崇高的道德。
西汉名相张良在椎击亲王未遂几近穷途末路之时，不厌其烦为一老人穿鞋，而正是陷入绝境的张良依然保持的这份恭敬，让他最终获得绝世才学，成为一个运筹帷幄之中，决胜千里之外的一代名相。而在张良的成功其实就是道德力量的再现。而当今社会，因何18路人会面对受伤的2岁小依依而见死不救生，因何号称世界一流的动车故障频出，因何会有那么多曾经风光无限的贪官落马，根本原因在于道德缺失。因为道德缺失，所以缺少了同情心，因为道德缺失，所以忘却了自己的职责和使命，因为道德缺失，所以忘却了为人民服务的宗旨。正所谓道之不存，德将焉附?
吴斌，一个最普通的客车司机，驾驶客车行驶在高速公路途中，意外遭受金属片袭击，在生命垂危的情况下，吴斌用尽最后力气，换挡、停车、拉手刹、打开双闪灯，拯救全车乘客，而这一系列动作完成之后，吴斌倒下了。吴玉兰，一个普通的老师，面对无耻的劫匪，虽头破血流依然，保护659张考生准考证。从这些人身，我似乎看到道德的力量在中华这块大地上茁壮生长。
吴斌走了，但省委书记为他留下了眼泪，数万群众自愿去为护送他的灵车，整个中国为吴斌而感动，中国最美的司机的称号将是我们这个民族最大的财富。吴玉兰老师受伤了，但她面对凶残劫匪依然想着自己的职责和使命，她的行为让我们明白什么是真正的职业道德。
高尚的道德就是最大的财富，我们这个社会需要高尚的道德去支撑，建设民主、文明、和谐的未来中国需要高尚的道德，让我们一起呼唤，期待高尚的道德能占据每一个的心灵，高尚的道德能够在中华大地上茁壮成长
8、阅读下面的材料，按要求作文。
老计一个人工作在大山深处，负责巡视铁路，防止落石、滑坡、倒树危及行车安全，每天要独自行走二十多公里。每当列车经过，老计都会庄重地向疾驰而过的列车举手敬礼。此时，列车也鸣响汽笛，汽笛声在深山中久久回响……
大山深处的独自巡视，庄重的敬礼，久久回响的汽笛……这一个个场景带给你怎样的感受和思考？请在材料含意范围之内，自定角度，自拟题目，自选文体（诗歌除外），写一篇不少于800字的文章。
——（2012年北京卷）
付出与收获
逆风猎猎，溪流汩汩。疾驰奔驶过的列车，留下铿锵有力的鸣笛声，在林间作响，幽幽荡扫起的尘埃，在肃穆的大山深处向一个人致敬。
这是一道萦绕在山林间的庄严赞歌，为一个生命在太阳下的执着与坚守唱响。因为付出，所以收获。
古希腊有一句谚语：种瓜得瓜，种豆得豆。种下的是几十年如一日的对岗位的坚守，收获的便是整个森林那肃然起敬的崇高礼赞。种下的是盈满爱与善的花苞，收获的便是日久弥坚的温暖。
当“最美妈妈”吴菊萍不顾危险，完成从天而降的爱心举托，一个孱弱的生命将因此而重获生的希望，一股感天动地的向善力，正因此茁壮成长，一股善良温暖之风将拂遍神州大地。
种下一份爱，社会将收获一个美好的人间。无论是深圳最美少女对轻生男的天使之吻，还是杭州最美司机吴斌在生命最后70秒强忍撕心裂肺的痛苦，咬牙做出最后的坚守……越来越多的感人花蕾将彭宇案后几乎不敢相信中国还有好人的社会重新点缀。一块硬如磐石的坚冰正在慢慢融化，一个古老民族滴血的伤口正在缓缓愈合。“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，种下哪怕一点污黑发霉的恶果，收获的将是滔天罹难。当铜臭充斥着嗅觉，一些利欲熏心的黑暗正在遮挡树影婆娑的阳光。
长江大学几十名教授在市政大厅前举着中国不要GDP的口号，砰然下跪的巨响，跪出的是中国经济高速发展的光鲜背后环境严重污染，生态严重恶化，社会发展不平衡的痛人心扉的现状。种下先污染后治理的恶果，中国将负担的是一笔沉重的环境债。
上帝对每个人都是公平的，开始种下什么，最后终究会收获什么。没有任何一个人能侥幸逃脱世界文明几万年来传下的古老法则。
或许，有人会因一时的迷惘而选择错误的种子，但终究会因此而偿还。这是无法改变的。但偿还需要态度，并掌握在自己手中。世界从来不存在以德抱怨，几千年前，孔子有云：以怨抱怨，以德报德。想要收获德，只能种下德；想要收获善，只能种下善。千百年来，始终如此。
我们应该想想，将在自己的灵魂深处，种下怎样的种子，希望得到怎样收获呢？
9、阅读下面的材料，按照要求作文。
两条小鱼一起游泳，遇到一条老鱼从另一方向游来，老鱼向他们点点头，说：“早上好，孩子们，水怎么样？”两条小鱼一怔，接着往前游。游了一会儿，其中一条小鱼看了另一条小鱼一眼，忍不住说：“水到底是什么东西？”
看来，有些最常见而又不可或缺的东西，恰恰最容易被我们忽视；有些看似简单的事情，却能够引发我们深入思考……
请根据以上材料，自选角度，自拟题目，自选文体（诗歌除外），写一篇不少于800字的文章。不得套作，不得抄袭。
——（2012年天津卷）
草色遥看近却无
“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。”诗意很好理解，在春雨的滋润下小草发芽，远远望去一片绿色；可当人们走近时，却发现绿色淡了，甚至肉眼都看不到。从文学的角度评价，韩愈的诗句是美的；但我觉得，退之先生的这两句诗用来概括生活中的某现象也是再恰当不过的。
人们都崇拜英雄，希望在自己最需要的时刻，英雄能挺身而出。但失望的时候多，英雄似乎只出现在遥远的地方。
“最美女教师”张丽莉的事迹广为流传。在呼啸的汽车冲向学生的一刹那，她用纤弱却有力的身躯搭起一个安全的岗亭；“最美司机”吴斌的事迹感动千家万户，在铁片击中血肉之躯后的76秒，他以美到极致的动作完成了由凶险到平安的摆渡。人们仰望张丽莉，因为在这个“个人至上”的年代，她的奋臂挥手形象地诠释了师德的最高境界；人们钦敬吴斌，因为在这个道德与责任日渐稀薄的年代，他忍痛减速泊车的镜头是职业道德与敬业精神的最好说明。“最美”二字，是对他们的最高奖赏，更是对无疆大爱彻底回归的呼唤。
有时人们也会生发这样的慨叹，为什么英雄只在远方？我的生活中何日英雄突现？心情可以理解，但认识不能说没有偏差。很多人认为，只有作出做出惊天动地大事的人才是英雄，只有媒体铺天盖地宣传的人才是英雄。用狭隘与拔高的标准衡量，真正称得上英雄的屈指可数。实际上，“最美女教师”、“最美司机”都是普通得不能再普通的百姓。设问一下，如果张丽莉没有遭遇车祸，如果吴斌没有遭遇夺命的铁片，这两个人是不是可以称为“英雄”？很难回答。我们的社会还没有进步到，可以把一个不在“编制”内的教师，把一个平凡的司机和英雄联系在一起，哪怕你是一个深受学生喜爱的老师，他是一个行车十年无事故的优秀员工。
罗曼·罗兰说：“英雄是靠心灵而伟大的人。”借用来评价张丽莉、吴斌很贴切。我们的身边，有很多的张丽莉和吴斌，只是因为他们离我们太近，就如初春雨中的小草，被方方面面忽视了。英雄就在身边，可我们却一直在呼唤英雄，寻找英雄！多有意思的悖论！
“水到底是什么东西？”小鱼的发问是天真的，所以不可笑；“英雄在哪里”，成人的发问是愚蠢的，当然就是可笑的，而且可笑之极。
10、根据以下材料，选取一个角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）。
人们对自己心灵中闪过的微光，往往会将它舍弃，只因为这是自己的东西。而从天才的作品中，人们却认出了曾被自己舍弃的微光。
——（2012年上海卷）
用微光照亮自我
泰戈尔有一首著名的小诗：河的此岸暗自叹息，一切欢乐定在对岸：河的彼岸一声长叹;欢乐尽在对岸。
人们总是觉得“这山望着那山高”，或者“直把杭州作汴州”，同样，人们对自己心灵中闪过的微光，往往会将它舍弃，只因为这是自己的东西，而从天才的作品中，人们却认出了曾被自己舍弃的微光。
时光流变，让昔日的微光成了渺然的虚恍无痕;岁月的尘埃，让思想的结晶锁在了知音寥落的舞台。这不仅是人类的悲哀，更是思想文化的悲哀。
表面上这样的悲哀源于外界因素的挑衅和诱惑。萨特犀利地揭示了一个人们不愿承认的现实：科技对人文的漠视和侵害。现今各类万能的搜索工具早把人心灵中闪烁的微光掐死在了摇篮里面。然而在本质上，悲哀源于人类的“三心”：菲薄之心：认定自己的思想只是“下里巴人”而非“阳春白雪”;依赖之心：对于一个事件或一个命题，习惯性地请求网络，缺乏独立思考;慵懒之心：即便灵感一闪而过也懒得速记下来，过脑即忘随风而逝。
科技的发展与人类的“三心”结为联盟，微光成了奢侈，似乎灵感只属于天才，微光是一门“绝学”，这样的后果是科技在掌上眉飞色舞，糜烂生活的姿态大行其道，可堪思想之花的枯萎颓败，灵感乍现的涸泽枯竭，社会文化氛围的浅显薄弱。
然而，当繁华落尽看到天才作品里被我们舍弃过的微光时，我们会是怎样的感受呢?值得注意的是，社会的发展从来是靠大众文化的前进，与每一个个体的微光息息相关。星星之火，可以燎原，点燃微光，亦能照亮整片天空!
首先，这需要基础教育的普及和平等，从“博”而后“专”，改变公众对有关学术、灵感的想法的一贯仰望，以一平和的眼光看待，大师出于大众，教育的发展可以营养培养大师的泥土。其次，可以学习西方开发出灵感的新载体。国外有专家开发了一款游戏，玩家可以任意组合，寻找蛋白质结构，每个个体都有可能成为发现蛋白质的大家。再者，我们应逐渐告别“三心”，别让自己的菲薄，依赖、慵懒主宰了思想，限制了微光。
当我们重拾自身的好奇心去关照生活，我们的微光能聚成一片，集体的微光终成一片光明，照亮的不仅是思想文化界，亦为社会的发展照亮了前进的方向。
微光属于天才，更属于大家。我说：河的两岸欢声笑语，一片祥和。
2012年优秀作文10篇
