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9.第⑭段多用叠词，请赏析其表达效果。（4分） ______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
10.文中写到都多“隐身树”，作者是如何组织这些材料的？请加以分析。（4分）
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11.分析标题“隐身树”在全文中的作用。（4分） ______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ （三）阅读下面的诗，完成12-14题（8分） 京口闲居寄两都友人 【晚唐】许浑
吴门烟月昔同游，枫叶芦花并客舟。 聚散有期云北去，浮沉无计水东流。
一樽酒尽青山暮，千里书回碧树秋。 何处相思不相见，凤城宫阙楚江楼①。
注：①凤城，指都城。楚江，长江中下游的别称。 12.标题中的“京口”在今天的（）（1分） A.无锡B.镇江C.南京D.苏州
13.对划线部分分析不正确的一项是（）（3分） A.“北去”“东流”暗切友人和自己的所在地点。 B.“聚散”偏重“散”，浮云漂泊寓意游子思归。 C.“浮沉”偏重“沉”，大江东流暗示岁月流逝。 D.此联融自然景物和人生感慨于一体，公正精炼。 14.赏析颈尾两联虚实结合的表现手法。（4分） ______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ （四）阅读下面文章，完成15-20题（18分）
①郭原平字长泰，性闲木功，佣赁以给供养。主人设食，原平自以家穷，父母不办有肴味，唯飧盐饭而已。若家或无食则虚中竟日义不独饱；须日暮作毕，受直归家，于里籴买，然后举爨。父笃疾弥年，原平衣不解带，口不尝盐菜者，跨积寒暑。父亡哭踊恸绝。
②高阳许瑶之罢建安郡丞还家，以绵一斤遗之，不受，
送而复反者前后数十。瑶之乃自往，曰：“今岁过寒，而建安绵好，以此奉尊上①耳。”原平乃拜而受之。 ③及母终，毁瘠弥甚。墓前有数十亩田，不属原平，原平不欲使人慢其坟墓，乃贩质家资，贵买此田。每出卖物，人问几钱，裁言其半。如此积时，邑人皆共识悉，辄加本价与之，彼此相让。欲买者稍稍减价，要使微贱，然后取直。
④每行来，见人牵埭未过，辄迅楫助之；己自引船，不假旁力。若自船已渡，后人未及，常停住须待，以此为常。
⑤太守蔡兴宗临郡，深加贵异，以私米馈原平。原平固让频烦，誓死不受。人或问曰：“府君嘉君淳行，敏君贫老，故加此赡，岂宜必辞？”原平曰：“府君若以吾义行邪，则无一介之善，不可滥荷此赐。若以其贫老邪，耋齿甚多，屡空比室，非吾一人而已。”终不肯纳。 ——《南史》（有删改） 注：①尊上，对人父母的敬称。
15.写出下列加点词在句中的意思。（2分）
（1）父笃疾弥年（）（2）原平不欲使人慢其坟墓（） 16.为下列句中加点词语选择释义正确的一项。（2分） （1）要使微贱
A.细小B.低下C.稍微D.没有
（2）己自引船
A.领B.拉C.征引D.退却
17.第①段划线部分断句正确的一项是（）（2分） A.若家或无/食则虚中/竟日义不独饱 B.若家或无食/则虚中/竟日义不独饱 C.若家或无/食则虚中竟日/义不独饱 D.若家或无食/则虚中竟日/义不独饱
18.把第⑤段划线句翻译为现代汉语。（6分） 府君若以吾义行邪，则无一介之善，不可滥荷此赐。 ______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________-________________________
19.对第③段郭原平卖物时的情况理解正确的一项是（）（2分）
A.卖物时常常会有人拦腰砍价。 B.卖物花费的时间往往特别长。 C.物价为邑人认可，货品特别抢手。 D.买家总是主动出高于报价的价格。
20.综观全文，结合郭原平的性格特点，推断其拜受棉而拒受米的原因。（4分）
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①信义行于君子，而刑戮施于小人。刑入于死者，□罪大恶极，此又小人之尤甚者也。宁以义死，不苟幸生，而视死如归，此又君子之尤难者也。
②方唐太宗之六年，录大辟囚三百余人，纵使还家，约其自归以就死。是以君子之难能，期小人之尤者以必能也。其囚及期，而卒自归无后者，是君子之所难，而小人之所易也。此岂近于人情哉？
③或曰：“罪大恶极，诚小人矣；及施恩德以临之，可使变而为君子。盖恩德入人之深，而移人之速，有如是者矣。”曰：“太宗之为此，所以求此名也。然安知夫纵之去也，不意其必来以冀免，所以纵之乎？又安知夫被纵而去也，不意其自归而必获免，所以复来乎？夫意其必来而纵之，是上贼②下之情也；意其必免而复来，是下贼上之心也。吾见上下交相贼以成此名也，乌有所谓施恩德与夫知信义者哉？不然，太宗施德于天下，于兹六年矣，不能使小人不为极恶大罪；而一日之恩，能
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