子击出，遭田子方于道，下车伏谒。子方不为礼。子击怒，谓子方曰：“富贵者骄人乎？贫贱者骄人乎？”子方曰：“亦贫贱者骄人耳！富贵者安敢骄人！国君而骄人，则失去国；大夫而骄人则失去家。失其国者未闻有以国待之者也，失其家者未闻有以家待之者也。八年级语文下册第六单元30诗五首教案新人教版
课 题 诗五首 课型 教授课 授课时间 总第55、56 使用者 主备 课时序数 课时 知识目标：1、了解五首诗歌的创作背景和不同的艺术风格。 2、理解诗歌的思想内容，把握作者和思想感情。 能力目标：1、品味诗句，感受诗歌的意境美，培养学生读诗的情感。 2、了解诗歌情交融、理趣盎然的特点，体会诗歌不同的艺术风教学目标 格。 3、品味名句，积累名句，增加语言积累，丰富文化积淀。 德育目标：激发学生的阅读兴趣，领会诗歌的意境美、语言美、格调美，培养审美情趣，陶野情操。 重 点 诵读诗歌，引导学生理解诗意，体味诗情，明确诗歌主旨，并积累名句。 1、理解诗歌的思想内容，把握作者和思想感情。 难 点 2、品味诗句，感受诗歌的意境美，培养学生读诗的情感。 朗读法、联想想象法、 学法指导 教具准备 多媒体 讨论点拨法。 旁注与补充 学 习 过 程 教案、试题、试卷中小学 1
子击出，遭田子方于道，下车伏谒。子方不为礼。子击怒，谓子方曰：“富贵者骄人乎？贫贱者骄人乎？”子方曰：“亦贫贱者骄人耳！富贵者安敢骄人！国君而骄人，则失去国；大夫而骄人则失去家。失其国者未闻有以国待之者也，失其家者未闻有以家待之者也。教学设计： 第一课时 《饮酒》 激起学生的兴趣 一、导入新课：古往今来，有不少人争名夺利，有的人 为了使自己在官场中爬得更高，不惜采取一切手段，甚至扭 曲人性，打击他人，残害亲人，如李林甫、秦桧、武则天之 流。当然也有少数人厌恶官场，辞官不做，却愿意远居田园， 过着自食其力的日子，如陶渊明，这一类人我们一般称之为 隐士。（陶渊明的名言：不为五斗米折腰） 二、板书课题、题解、简介作者。 同学回忆曾经过的诗歌，介绍 选自《陶渊明集》，陶渊明，东晋人，名潜，字陶渊明 元亮，世称靖节先生，自称五柳先生，著名诗人。 主要作 品有《归去来辞》、《桃花源记》、《归园田居》、《饮酒》。 东晋是我国历史上很黑暗、很混乱的朝代，统治 者重视门阀（出身），很多品质低下，才能平庸的 人占据 高位，一些品德良好，才能出众的优秀人才却屈居低位。陶 渊明当过十多年的地方小官，每逢上级 来地方巡视的时候， 他都必须前去迎接，曲尽礼节。久而，他很厌烦这种情形，] 有一次他终于说：“吾不愿为五斗米折腰向乡里小儿”。结 果他就归隐田园，并写下很多诗来表现这种生活，而且这些 诗都达到了 很高的水平，所以后人称他为我国第一位田园教师泛读，给学生示范 诗人，对唐朝的王维、孟浩然等人影响很大。 三、教师范读全诗，学生齐读，师向学生明确： 本诗分为两层。1—4句为第一层，讲作者因为能够超 脱现实纷扰，有高尚的精神境界，所以觉得所在的地方也偏 僻幽静了。5—10句为第二层，说明欣赏美丽的自然景物， 能获得无限的意趣。 教案、试题、试卷中小学
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子击出，遭田子方于道，下车伏谒。子方不为礼。子击怒，谓子方曰：“富贵者骄人乎？贫贱者骄人乎？”子方曰：“亦贫贱者骄人耳！富贵者安敢骄人！国君而骄人，则失去国；大夫而骄人则失去家。失其国者未闻有以国待之者也，失其家者未闻有以家待之者也。四、研习新课 突破难点，理解这种较高的心1、研习第一层： 灵境界 提问：“问君何能尔？心远地自偏”怎么理解？ 尔：这样。这几句的意思是：住在众人聚居的地方，却感觉 不到车马的喧闹声，请问你怎么能够这样呢？这是由于精神 超脱世俗，自然觉得住的地方僻静了。第一层描写的是“身 居闹市，一尘不染”，其根本的原因就是“心远”，“远” 的对象是什么？是远离官场，更进一步说，是远离尘俗，超 凡脱俗。这四句，从感觉方面肯定了自己“心远”的正确。 [附]板书设计 ： 在人境 第一层 （果） ←心远地自偏（因） 无车马喧 2、研习第二层 可让学生用生动的语言描述出提出以下问题，师生共同分析解决： 来，培养学生对诗词意境的感⑴ “采菊东篱下，悠然见南山”，怎么理解？“采菊”悟 这一动作包含着诗人怎样的志趣？ 明确：在东边的篱笆下，诗人在采撷菊花，正在专心聚 志悠闲地采，偶一抬头，无意间望见了悠远的南山。这两句 是千古名句，刻画了诗人自己悠闲自得的形象，“采菊”这 一动作不是一般的动作，它包含着诗人超脱尘世，热爱自然 的情趣。周敦颐在《爱莲说》中把菊花称为“花之君子”， 采菊，实际上是自我高洁的表现。 ⑵ “悠然见南山”中的“见”可否改为“看”、“望” 等字？表达效果有何不同？ 明确：表达效果明显不一样。“见”是无意中看见，把 人与物融为一体；而“看”或“望”是有意远观，使人和物 拉开了一段距离。用“见”追求的是一种不用意而境与意融 汇的完美的境界。苏东坡曾说过：“‘采菊东篱下，悠然见 教案、试题、试卷中小学
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子击出，遭田子方于道，下车伏谒。子方不为礼。子击怒，谓子方曰：“富贵者骄人乎？贫贱者骄人乎？”子方曰：“亦贫贱者骄人耳！富贵者安敢骄人！国君而骄人，则失去国；大夫而骄人则失去家。失其国者未闻有以国待之者也，失其家者未闻有以家待之者也。南山’。采菊之次，偶然见山，初不用意而境与意会，故可 喜也”。这种写法，古诗中常见，有些明明是作者自己看到 的，却偏偏写成是景物自己撞上来的，变有意为无意，化有 我为无我，例如王安石的《书湖阴先生壁》“茅檐长扫静无 苔，花木成畦手自裁。一水护田将绿绕，两山排闼送青来” 的最后两句，诗人用拟人的手法，将“一水”、“两山”写 成富有人情的亲切形象。弯弯的河流环绕着葱绿的农田，正 象母亲用双手护着孩子一样。着一“护”字，“绕”字也显 得那么多情。门前的青山见到庭院这么美丽，主人这样爱美， 也争相前来为主人的庭院增色添彩，顾不得敲门就推门而] 入，奉献上自己的一片青翠，这也是一个典型的例子，隐主 观，显客观，极力忘我。 ⑶ “山气日夕佳，飞鸟相与还”这两句是什么描写？结合其他的诗词讲解 有何深刻意义？跟前两句的人物描写有何关系？ 明确：A、诗句的表面意思是：太阳下山时，山色十分 美丽，成群的飞鸟结伴而还，这两句是景物描写。 B、这两句诗的深刻含义是：鸟飞倦了，也知还家， 可有些人呢？为什么还要奔波于龌龊的官场之中，不肯接受 这种美好的归宿呢？不思返归这优美宁静的大自然的怀抱 呢？诗人在《归去来兮》里说过：“鸟倦飞而知还”，这句 正好应和“飞鸟相与还”。“相与”指“成群”，这时我们 隐隐可知诗人不光在勉励自己“还”，还在规劝其他人，不 妨也“还”吧，我们仿佛又一次听到诗人在呼吁：“归去来 兮，田园荒芜胡不归”？ C、这两句虽是写景，实是抒情悟理，与上两句写人 是紧密相关的，首先是悟理——飞鸟尚知还，人亦更知还， 用飞鸟相与还的现象类比出人应“归真返朴”。而这个“理”，本诗主旨的理解 正好为两句的“悠然”的行为提供了哲理基础。由此可见， 这几句写人写景，水乳交融，互为表里。 ⑷ 《饮酒》最后两句应怎样理解？ 教案、试题、试卷中小学
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子击出，遭田子方于道，下车伏谒。子方不为礼。子击怒，谓子方曰：“富贵者骄人乎？贫贱者骄人乎？”子方曰：“亦贫贱者骄人耳！富贵者安敢骄人！国君而骄人，则失去国；大夫而骄人则失去家。失其国者未闻有以国待之者也，失其家者未闻有以家待之者也。明确：这两句说的是这里边有人生的真义，想辨别出来，却 忘了怎样用语言表达。“忘言”通俗地说，就是不知道用什 么语言来表达，只可意会，不可言传。“至情言语即无声”， 这里强调一个“真”字，指出辞官归隐乃是人生的真谛。 [附]板书设计 悠然 → 超脱尘俗， 热爱自然、高洁 第二层 飞鸟相与还→人、“呼吁” 归真还朴 有真义→归隐乃人生真谛 3、学生齐读全诗。 五、小结： 官不在高，为民则可；权不在多，为君则行。斯是结庐， 惟吾心远。绿藤上篱笆，菊香沁人心。谈笑有良民，往来无 奸臣。可以观山景，闻鸟鸣。无谗言之乱耳，无官文之劳形。 唐代柳宗元，晚清龚自珍，陶潜云：何喧之有？ 《行路难（其一）》 一 忆海拾贝，走近李白 （一）回忆李白的诗歌及诗人形象 导入，引起学生的兴趣 师：提及李白，相信大家并不陌生。我们从小学到现在学过 不少李白的诗作，从这些内容丰富的诗歌中，你认识到一个 什么样的李白呢？联系作品，谈一谈你印象中的李白。 出示课件：我们学习过不少李白的诗作，记忆中的李白是一 个什么样的人呢？请你用以下句式来回答：“我从 ‘________’（诗句）中，读出______的李白” （例如：“我从‘床前明月光，疑是地上霜’中，读出孤单考察学生对李白诗词的积累 寂寞的李白”） 如1：“我从‘举头望明月，低头思故乡’中，读出思乡的 教案、试题、试卷中小学
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