2024年6月西南大学网教大作业答案-0948《网络文化与伦理》

西南大学 终南捷径，希图一蹴而就，轻松完成任务。流行于当代的网购是一个实例，如果说网购是商业生产力的解放，是值得欣慰的社会进步，那么以对知识产权的侵害为手段的网络下载和复制，则是一种为法律和道德所不允许的“终南捷径”。在开放的网络，未经作者授权借用与复制一些的科技程序和人文成果，侵犯他人知识产权和专利，往往不易被发现，因而这种现象普遍存在。 2、严守传统与享受刺激的纠结 网络文化的产生，跨文化的交流，在很大程度上影响着传统的伦理道德。道德相对主义和无政府主义对传统的集体主义道德原则造成了一定的冲击与挑战。网络文化的强势影响，转型时期多元化的社会思潮的冲击以及人性中本能的追求快乐原则，很容易使人们走入只求新鲜刺激而忽视道德准则的迷途。 西南大学网络与继续教育学院课程考试试题卷 类别：网教 专业： 公共课 2024年6月 课程名称【编号】： 网络文化与伦理 【0948】 A卷 大作业 满分：100 分 一、论述题（请从以下3道题目中任意选择2道题目作答，每题30分，共60分） 1、 网络伦理规约的具体原则有哪些？ 答：网络伦理规约的原则主要有： （1）不伤害原则，意即网络主体在参与网络活动时既无损于他人、无损于人社会，又保护他人与社会正当权益不受侵；。 （2）诚信原则，指网络行为主体在进行网络行为时，要遵循诚实守信，言行一致，不欺骗他人、不发布虚假信息、不侵犯其他网络主体的权利； （3）尊重原则，要求网络主体尊重对方的权利和自由，例如尊重别人的隐私权、著作权等，以及不干涉他人正当的上网行为； （4）发展原则，即我们在构建网络伦理规约之时，不能仅局限于人类眼前的利益，而是要从网络的发展前途出发、从人类的长远目标出发。 3、追求正义与讲究平衡的矛盾 客观公正，是理性的外在修养和表现形式。在虚拟的网络世界，也许我们不必拘泥于现实生活的温良恭谦让，可以舒展精神，可以大胆创新，可以放言宏论，甚至可以在网络冲浪时放纵一下情绪。而所有这些，都应有一个度。网络的过度放纵，实际是踩在道德、伦理甚而法律的危险的高压线上。 二、解决网络伦理问题的对策 1、弘扬中华传统文化，增强网民人文素养。 2、加大网络执法力度，切实维护网络纯净 3、 研制先进技术，保障网络安全 4、开展多种人文活动，进行网络伦理教育 5、培养“意见领袖”，引导网络言论 6、开展科学研究，加强国际合作 2、 简述网络文化霸权带来的伦理问题及其对策。 答：科技的突飞猛进，为世界打开了一扇全新的观察视角，也对传统的思想观念、伦理秩序3、学校网络道德教育的基本途径有哪些？ 和工作方式进行着拷问和颠覆。在新时代的挑战前，传统伦理出现了应对的盲点，急需充实和完善。 （3）倾注人文关怀，培育学生的道德理性； 答：（1）确定教育重点，突出学生主体性网络道德素质的培养； （2）深化学校课程改革，增补学生网络道德教育的课程内容； 一、网络文化霸权带来的伦理问题 1、独立自主与终南捷径的碰撞 独立自主，自力更生曾在新中（4）加强伦理前瞻研究，增强网络道德教育的持续性。 国的历史上创造了伟大的奇迹，但是，网络风行天下后，许多原本复杂的事物一夜简化，开始走

西南大学 二、材料论述题（请从以下2道题目中任意选择1道题目作答，40分） 1、随着网络的普及，网恋已越来越成为一种普遍的现象，人们对网恋的态度也褒贬不一。然而，网络是虚拟的，其中免不了虚假与欺骗。例如，2016年3月，王某通过一婚恋交友网站认识一名自称“李菲”的女子。经过一个多月交流，两人感情迅速升温，然而对方却总以各种理由推脱王某的见面请求，并要求王某送自己一枚钻戒以示诚意。由于“不舍得”王某花太多钱，“李菲”告诉王某进入一家名为“新澳博”的博彩网站赌博，无论输赢都有积分，通过累计积分的形式可免费换取价值不菲的钻戒，“李菲”进一步介绍说，两人可以对赌，互相把钱输给对方以套取网站积分，最终不用花一分钱就可获得钻戒。在王某先后投入17万元后，该网站关闭，“李菲”也失去了联系，发觉受骗的王某到公安局报警。6月24日，警方将这个专门通过网恋手段进行网络诈骗的犯罪团伙一举捣毁，现场抓获103人，涉案金额约1000万元，受害人多达400余名。 根据材料进行分析，谈谈网恋可能带来的伦理问题以及如何正确引导网恋。 答：网恋可能带来的伦理问题： （1）网恋对个人价值观的影响 网络的普及和网络世界的虚拟性所造成的冲击力最大的群体，无疑是正处在于发育期和对新鲜事物充满好奇心的青少年群体，而这一群体因为年龄和经验的不足，对待事物更 容易缺乏理性的思考，更容易缺乏责任性，价值观也极容易受到影响。 （2）网恋对诚信观的冲击现实生活中，人们彼此的信任是与血缘、地缘和业缘等社会关系分不开的。而网络情侣间的信任则是通过语言、文字等特殊方式渐进形成的，因此这种信任包含了一定的风险。 （3）网恋对家庭稳定的破坏。 假如把爱情转移到网络上去，会造成家庭基础的缺失，从而导致家庭的破裂，况且处于一种有爱情无婚姻和有婚姻爱情的两难困境中的人，容易造成人格的分裂。因此作为 已婚者应该多一些自尊自律，把全部的爱情投入到家庭中，而不应尝试网络恋爱。 鉴于网恋对社会的影响，甚至侵害，如何对网恋合理引导，养成正确的网络态度，教育者们责无旁贷。既然网络伦理是人类一般道德在网络空间的表现，那么，网恋伦理规范的内容就与一般恋爱道德一致。也就可以从爱情与道德的关系来寻求、确立网恋的伦理规范。 爱情是双方互

相确证自己的本质，促进、发展、完善自己的活动，个体的完善又促进社会整体的利益和进步；因此符合历史进步要求的道德是社会及个人利益的表现，是社会及个人的发展、进步的内在要求。也就是说，爱情与道德都是属于人、并且是为了人的。 正是在这一点上，我们说，爱情具有道德价值，并且内在包含了道德要求，具有道德品性。道德性既是爱情的内在本性所要求的，就应当可以从爱情的本性中推导出来。爱情具有自 然性、社会性、理想性，自然性要求真，社会性要求善，理想性要求美；所以作者认为爱情的道德品性，也就是恋爱道德规范是真诚无欺，责任(即忠贞专一)，以及性爱与情爱统一。 （a）真诚无欺 真诚是人与人交往最起码的道德要求。“人而无信，不知其可”、“人无信不立”。 真诚几乎是一 条不证自明的人际道德原则。用阴谋、用欺骗可以得到爱情吗？爱情能与阴谋、欺骗联姻吗？融真、善、美与一身的爱情是融假、恶、丑与一体的欺骗的对立面。它们显然不可能相提并论的。（b）忠贞专一 惟其忠贞专一，才能深刻持久。爱情是深刻的。浮于表面又朝三暮四，那是冲动而绝不是爱情。爱情不是猴子捡玉米，见一个爱一个；而是任它“弱水三千，我只取一瓢饮”的无悔追求，是执着的信念、深沉稳定的情怀和坚忍不拔的意志。专一不仅是爱情发生的前提，也是爱情最珍贵的品质，是恋爱活动的内在道德要求，是爱情的个体价值和社会价值实现的保证。实现爱情的双重价值是个体应负的责任：促进所爱者及自身完善的责任要求，和促进社会进步和文明程度提高的责任。可见，对爱情忠贞专一也是对自我、他人和社会负责的表现。忠贞专一是爱情存在、发展的前提，责任是爱情的内在要素。 （c）性、爱合一 性爱与情爱是爱情中不可分割的两个因素，只有性爱就是把人等同于动物；而摈去性欲的纯精神之爱，因其抽掉了爱情的生理基础，也不是真正意义的爱情。舍弃任何一端，都不符合人性原则，都不是对人的本质的确证和完善。 2、据北京青年报2015年12月24日报道，海淀区法院发布了该院知识产权审判20年涉及互联网案件的情况，并发布涉互联网十大经典案例，包括：“全脑”商标权及不正当竞争纠纷案、“杰克·琼斯”商标权纠纷案、“大众点评网”诉“爱帮网”不正西南大学 当竞争纠纷案、韩寒文学作品著作权纠纷案、“猎豹浏览器”不正当竞争纠纷案、“梦幻西游”游戏著作权和商标权及不正当竞争纠纷案、新浪“拍客”商标权纠纷案、“极路由”路由器不正当竞争纠纷案、“滴滴”商标权纠纷案、周志全等经营“思路网”侵犯著作权罪刑事案等。据海淀法院民五庭庭长介绍，在以上涉互联网十大经典案例中，从一般的网络文字著作权、网络商标侵权案到网络游戏类侵权案件均有涉及。 根据材料进行分析，谈谈保护网络知识产权的伦理基础及措施。