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陕西省吴起高级中学2018-2019学年高二下学期期中考试历史基础试卷附答案解析

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吴起高级中学2018—2019学年第二学期 中期考试高二历史试卷(基础卷)

(试卷 总分100分 考试时间:90分钟)

非选择题

(共五小题,第1题20分;第2题20分;第3题20分;第4题20分;第五题20分;共100分)

1.阅读下列材料,回答问题。

材料一 秦朝《琅玡台刻石》文:维二十八年(公元前219年),皇帝作始。端平法度……器械一量,……方伯分职,诸治经易,举错必当,莫不如画。……六合之内,皇帝之土,西涉流沙,南尽北户,东有东海,北过大夏,人迹所至,无不臣者。

材料二 秦始皇帝初兼天下,丞相李斯乃奏同之,罢其不与秦文合者。斯作《仓颉篇》,中车府令赵高作《爰历篇》,太史令胡毋敬作《博学篇》,皆取史籀大篆,或颇省改,所谓小篆者也。

——东汉许慎《说文解字·序》

请回答:

(1)据材料一,概括秦始皇统一中国后的举措。

(2)在材料二中李斯提出了什么建议?分别说明该建议实施对秦朝和后世的影响。

【答案】(1)举措:制定法律;统一度量衡;实行郡县制。 (2)建议:统一文字。

影响:对秦朝:巩固统一、维护统治;利于经济交流与发展;建立统一文化、有利于各地域各民族文化交流。

对后世:汉字发展史上的里程牌事件,文字统一利于中华文明的传承与影响的扩大。(言之有理也可) 【解析】

(1)举措:题目要求“据材料一”概括。从材料一中的“端平法度”、“器械一量”和“六合之内,皇帝之土,……无不臣者”等信息可以得出其举措有制定法律、统一

度量衡、实行郡县制。

(2)建议:由材料二中的“罢其不与秦文合者”可知李斯的建议是统一文字。 影响:注意题干中有“分别”和“对秦朝和后世”等字眼,是要求从两个方面来回答。对秦朝:可以从政治、经济和思想文化三个角度思考作答,如,巩固统一、维护统治;利于经济交流与发展;建立统一的文化、有利于各地域各民族文化交流。

对后世:从汉字发展和文明发展的角度思考作答即可。如,统一文字是汉字发展史上的里程牌事件,文字统一利于中华文明的传承与影响的扩大。(言之有理也可) 点睛:“问什么答什么”,看起来是个很简单的问题,但是在考试过程中,答非所问的情况还是时有发生的,这就涉及到了做题时要准确审题,明确问题设问的角度和方向,而不是一味根据材料推论结论。这一题中的第一小题,是要求“根据材料”概括,如果看不到这个,盲目的根据所学回答,就有画蛇添足之嫌了。而第二小题中的影响需要“分别”从“对秦朝和对后世”两个角度回答,也是需要注意的。

2.孔子创立的儒学重视伦理道德,对后世的家训乡约影响深远。阅读下列材料:

材料一 孔子认为,礼乐制度的松弛、崩坏,导致社会动荡,极力主张“道(导)之以德,齐之以礼”,重建社会秩序。孔子曾把重建礼乐秩序的希望寄托在统治者身上,称:“上好礼,则民莫敢不敬。”他一度入仕为官,以求实现其治国理想。他还提倡“学而优则仕”,其弟子亦多有入仕者。孔子认为一个人要成为完美的人,必须用礼乐规范个人的言行举止。个人“不学礼,无以立”,在言行上做到“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动”。

——摘编自王钧林《中国儒学史》

材料二 有子(孔子弟子)曰:“孝弟(悌)也者,其为仁之本与!”

——《论语·学而》

材料三 约之二:吾族务要恪遵祖训,以伦理为纪纲,父慈子孝,兄友弟恭,夫妇和顺;一家雍睦(和睦),端由于此。即同宗相处,须要安分守己,尊莫凌卑,强莫欺弱;卑幼者不许冒犯长上,富贵者宜怜穷困。循规蹈矩,宗族称孝,乡党称弟(悌)。

——何兹全《中国文化六讲·训约十四条》

请回答:

(1)据材料一,概括孔子关于礼的主张。结合所学知识,简述孔子礼的思想产生的社会背景。 (2)据材料二,指出仁的根本是什么。结合所学知识,列举春秋战国时期儒家有关仁的政治主张。 (3)历代许多家训体现了以仁为核心的儒家伦理。据材料三,归纳儒家伦理的主要内容。

【答案】(1)主张:①重建礼制社会;②希望主政者能担当重建礼乐秩序的大任;③积极入仕,以礼治国;④人人都践行周礼。

背景:①礼乐传统;②周王室衰微,诸侯争霸,礼崩乐坏;③思想活跃。 (2)根本:孝悌。

政治主张:为政以德(以德治民或德治);实施仁政。 (3)主要内容:家庭和睦;宗族团结;乡里和谐。 【解析】

【详解】(1)根据“极力主张‘道(导)之以德,齐之以礼’,重建社会秩序。孔子曾把重建礼乐秩序的希望寄托在统治者身上,……提倡‘学而优则仕’……孔子认为一个人要成为完美的人,必须用礼乐规范个人的言行举止”可知孔子关于礼的主张主要是重建礼制社会,并把希望寄托在统治者身上;积极入世,提倡“学而优则仕”;提倡用礼乐规范个人言行举止。孔子生活在春秋时期,他的思想产生的社会背景主要是原有的礼乐传统崩溃,周王室衰微,诸侯争霸,思想界出现活跃局面。 (2)根据“孝弟(悌)也者,其为仁之本与”可知“仁”根本是孝悌。根据所学内容可知,儒家有关仁的政治主张主要有德治和实施仁政等。

……即同宗相处,……(3)根据“父慈子孝,兄友弟恭,夫妇和顺;一家雍睦(和睦),须要安分守己,宗族称孝,乡党称弟(悌)”可知儒家伦理的主要内容是强调家庭和睦;宗族团结;乡里和谐。

3.阅读材料,回答问题。

材料一 拿破仑执政后所发动的一系列战争促进了革命原则在整个欧洲的传播。随着拿破仑的

征服行动,革命精神如同另一支铁骑冲击着大多数国家封建主义的最后堡垒,促使它们直接或者间接进行体制变革。对被占领国家的掠夺和压迫使欧洲人民很快放弃了对拿破仑的幻想,民族主义以一种反对法国霸权和帝国主义侵略的形式在拿破仑所占领的欧洲兴起。

材料二 我的法典远比以往任何法典更可行、更有效。我所设立的学校,我所采用的教育方法在培育着新一代的人才,在我执政期间,犯罪率减少;而英国的犯罪却很猖獗。——拿破仑以法国

为代表的西方史学界对于拿破仑的历史形象长久以来存在明显分歧。一些历史学家认为,拿破仑是法国大革命的捍卫者,是法兰西第一帝国的缔造者;另一些历史学家则认为,拿破仑仅是科西嘉的暴发户,是一个战争贩子,视法兰西为其僭取权力、野心的平台。

的——摘编自张旭鹏《西方文明简史》

——荷兰历史学教授彼得·戈耶尔曾《拿破仑:支持与反对》

(1)根据材料一,指出拿破仑战争给当时被占领的欧洲各国带来哪些影响?

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