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家庭教育的热点问题
其实,前面提到的问题似乎都可以看作是家庭教育的热点。但是其中仍然有诸如代沟、感情、择校、自杀和人生教育之类的问题需要单独一
议。 代沟问题
可以说,有了人类社会,有了家庭,就存在代沟问题。
所谓代沟,不外乎就是父母与子女两代人之间,由于成长时代不同,人生阅历不同,所接受的文化不同,以及各自所具备的先天或后天的素质不同,而导致的观念不同,对事物的看法也往往出现分歧,分歧的扩大与延伸,必然波及感情上的疏远。由此,两代人之间的精神距离扩大,构成我们所说的代沟问题。从这个意义上说,两代人出现分歧是很正常的,但随着社会发展,观念更新,这种分歧日趋严重,使父母与子女经常处于不和睦、不合拍、不融洽的状态,甚至引发家庭悲剧。于是,代沟问题就不得不作为一个重要的家庭教育的题目,被提上议事日程。
父母与子女的分歧几乎充斥在整个家庭生活中。
生活上,你主张勤俭持家,安于清贫,他却要贷款消费,提前享受。 感情上,你主张慎重择偶,终生相伴,他却要爱情至上,始乱终弃。 事业上,你主张安分敬业,稳步发展,他却要大胆尝试,冒险进取。 待人上,你主张以诚相见,慎重处世,他却要哥儿们义气,玩世不恭。 享受上,你主张面对现实,把握分寸,他却要尽情潇洒,享乐人生。 文化上,你主张注重传统,适度尝新,他却要奇装异服,疯狂歌舞。
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包括在休闲聊天时,你主张怀旧抒情,谈论故人,他却要名模影后,
歌星超人。
我们可以最直接、最坦诚地表述:父母在子女面前因为代沟分歧所产生的烦恼和疲劳,远远超过了父母在自己的单位里由工作矛盾所引起的烦躁。他们常常发问,同居一室的家人有时如隔万里,同属血缘亲情何以如此陌生,难道这是对生养子女的一种特殊待遇?那些主张终生独
身的人是不是因为恐惧这种折磨的原因所致?
理论和实践都将无情地告诉我们,出现代沟固然带有规律性因素,然而代沟的加深与扩大,却是当事者完全可以避免的。善于处理与子女的关系,能够恰当协调同子女的矛盾,代沟问题不仅可以减弱,有时完全可以消除,使家庭所有成员,对血缘感情的享受达到至高无上的境界。
解决代沟问题的主动权永远在父母手中。
有三种情况值得考虑:
一是父母观念陈旧,思想老化,对自己所处的时代和子女生存的环境并不了解,对日新月异的新事物的出现始终处于被动地位,老是对子女所表现出来的许多自己未经历过的事情感到茫然,对子女行为超出自己的理念半径表示愤恨,直至产生抵触情绪,怨天尤人,格格不入。 二是父母观念并不落后,与现代社会也很适应,即是发现子女有些言行自己不能理解,也都从宏观上强行认可。然而,由于忙于事业而无暇顾及,急于求成而方法欠妥,出于子女“私有”而言行不当,使父母
与子女的关系因子女的心情不佳而在不知不觉中拉大了距离。
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三是家庭教育的失误,已经使子女的行为超出了正一常发展的范畴,不少父母却把子女这种属于家庭教育中应该由父母严加管教的问题,误以为是两代人之间的正常矛盾。在一种代沟概念的掩护下,进一步放松了子女管教,放纵了子女行为,放过了一次次良好时机,不仅误
了子女前程,还把正常的代沟推向两代关系的彻底破裂。
北京的一次社会调查说,15岁的子女面临四大危机,除一项是视力下降非常严重之外,其余三项都属于代沟问题和由代沟问题派生出来的问题,并呈现严重趋势。孩子们心理苦闷无处诉说,与父母关系相当紧
张,渴求独立却受到父母压抑。
有几点似乎必须正视
其一,父母强行向子女灌输自己在人生经历中所积淀下来的文化意识和处世方式,在子女出现任何“新派”举动时,就难免自己首先出现对立情绪,带着对立情绪与子女在行为方式上互动,也就必然是唇枪舌战,
互不相让。 ‘
其二,父母在虚荣心的驱使下,往往脱离子女实际,向子女提出自己虚荣心理所需要的奋斗目标,最低要求也是子女学业的表现不能给自己丢人,认为子女是我所生,子女上学是我所供,子女成长是我所养,为我争光天经地义,我在生活上围着你转的目的,就是为了要你在心理
上围着我转。一开始就把子女推向了代沟的彼岸。
其三,父母从来都以为自己是家庭的主宰,子女在相当长的时间内又形成由父母捧出来的中心感。独生子女的中心感更为强烈。主宰地位和中心感的碰撞就在所难免,双方都将在这种碰撞中受伤害,在代沟
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