[基础·夯实]
识记字音
1．相篡(cuàn) ．3．牂羊(zāng) ．5．黧黑(lí) ． 通假字 1．贵必敖贱 ．
2．既以非之，何以易之 ．3．天下之难物于故也 ．
5．苟君说之 ．
6．昔者楚灵王好士细要 ．7．教驯其臣 ．8．破碎乱行 ． 古今异义
1．仁人之所以为事者 ．．古义：用来……的 2．破碎乱行 ．．
古义：“破”，人群分散；“碎”，通“萃”，聚集 今义：破成碎块 3．人必从而害之 ．．
1
2.不惮(dàn) ．4.胁息(xié) ．
通傲，傲慢地对待 通已，已经 通迂，迂远
4．天下之士君子特不识其利、辩其故也 ．
通辨，分辨 通悦，喜欢 通腰 通训，训练 通萃，聚集
今义：表因果关系的连词
古义：因此就
今义：连词，上文为原因、方法等，下文是结果、目的等 4．蹈火而死者左右百人有余 ．．古义：身边的近臣今义：方位名词 5．虽然，天下之难物于故也 ．．
古义：虽然这样今义：表让步关系的连词 6．特上弗以为．．
政 古义：按照……处理今义：认为 词类活用 (一)名词活用 1．名词作状语
今若夫攻城而野．战 2．名词作动词 (1)韦．以带剑 (2)胁息然后带．
(3)越王亲自鼓．其士而进之 3．名词的使动用法 利．人者，人必从而利．之 (二)动词的使动用法 1．越王击金而退．之 2．越王亲自鼓其士而进．之 (三)形容词活用 1．形容词作名词 (1)富．必侮贫．
(2)贵．必敖贱．
(3)诈．必欺愚．
2．形容词的意动用法 是以仁者非．之 六、文言句式 (一)判断句
野：在郊野
韦：用皮带子来系 带：束腰带 鼓：击鼓
利：使……获利
退：使……退 进：使……前进
富：财物多的人 贫：财物少的人 贵：地位高的人 贱：地位低的人 诈：不诚实的人 愚：敦厚的人
非：认为……不对
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此则天下之害也(“也”表示判断) (二)被动句
入以见于君(“于”表被动) (三)宾语前置句
1．何以易之(“何”作宾语，前置) 2．此何难之有(“何难”作宾语，前置)
1．凡天下祸篡怨恨，其所以起者，以不相爱生也，是以仁者非之。
[评析] 天下所有的祸害、篡夺、仇怨、憎恨，它们所以发生，都是因为人跟人不相爱，因此有仁德的人反对它。
墨子认为乱世的根源在于世人“自爱而不相爱”，以此来倡导“兼相爱、交相利”，这样才能改变世道无序的局面，才能国富民强，才能实现社会的大和谐。
2．夫爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之；恶人者，人必从而恶之；害人者，人必从而害之。
[评析] 爱别人的人，别人一定会因此爱他；为别人做好事的人，别人一定会因此为他做好事；憎恨别人的人，别人一定会因此憎恨他；伤害别人的人，别人也一定会因此而伤害他。
此句强调了“兼相爱、交相利”的彼此相互交换关系。在人与人交往中，要用一颗博爱真诚之心去爱别人，那么你就会得到他们的认同，你也会为此而自豪。为别人做一些有益的事，这样就会得到别人善意的并且有利于自己的回报。如果在与人交往中，为了自身的利益，不择手段，处处暗算别人，损害别人的利益，那么也会得到应有的报应。这就是损人者亦不利己。总之，与人交往，不要抱怨，要学会付出，才会得到回报。
3．仁人之所以为事者，必兴天下之利，除去天下之害，以此为事者也。
[评析] 仁人用来作为自己事业的，一定是兴天下的利，除掉天下的害，以此作为做事的原则。
墨子指出了为政者治理社会的原则：兴利除害。如果施政者不以此为出发点，与民争利，那么，上行下效，国家就会混乱无序，也就不会出现社会和谐的良好局面。
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[问题1] 试概括选文第1段的主要内容。
[明确] 说明什么是仁人的事业，并以此为依据，具体阐释什么是对天下有害的方面。 [问题2] 选文第2段，承第1段开篇提出的“仁者兴利除害”的观点，得出了什么结论？
[明确] 得出“是以仁者非之”的结论。
[问题3] 第3段中的“既以非之，何以易之”一句的作用是什么？ [明确] 承上启下，提出铲除这些有害方面的措施。 [问题4] 第3段在内容上与第2段有什么关系？
[明确] 与第2段构成正反对比关系，凸显了“兼爱”的主题。 [问题5] 第4段将笔锋投向社会现实，说明了什么？ [明确] 说明统治阶级对“兼相爱、交相利”的态度。 [问题6] 第4段引用大量史实的目的是什么？
[明确] 驳斥了统治阶级的错误思想，告诉人们如何真正做到“兼相爱、交相利”。 [问题7] 墨子认为人世间产生种种祸乱、争夺、仇怨、憎恨的原因是什么？墨子认为应该怎样解决这些问题？
[明确] 原因：人与人不相爱。
方法：看待别人的国家就像看待自己的国家，看待别人的封邑就像看待自己的封邑，看待别人之身就像看待自己之身，归根结底就是要兼爱。
一、基础知识
1．下列句子中，不含通假字的一句是( ) A．既以非之，何以易之
B．昔越王句践好士之勇，教驯其臣 C．天下之士君子特不识其利、辩其故也 D．入以见于君，出以践于朝
解析：A项，第一个“以”通“已”；B项，“驯”通“训”；C项，“辩”通“辨”。 答案：D
2．辨析下列句子中加点词的意义和用法，判断正确的一项是( ) ①仁人之所以为事者，必兴天下之利 ．．②其所以起者，以不相爱生也 ．．③视人之家若视其家 ．④越王亲自鼓其士而进之 ．
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A．①②相同，③④相同 C．①②不同，③④相同
B．①②相同，③④不同 D．①②不同，③④不同
解析：①……的(原则)方法；②……的原因；③自己的；④他的。 答案：D
3．下列没有词类活用现象的一项是( ) A．越王击金而退之 C．君臣不惠忠
B．是以仁者非之 D．必兴天下之利
解析：A项“退”和D项“兴”均为使动用法；B项“非”为意动用法。 答案：C
4．下列句式不同于其他三项的一项是( ) A．何陋之有 C．此何难之有
B．既以非之，何以易之 D．此则天下之害也
解析：A、B、C三项均为宾语前置句，D项为判断句。 答案：D 二、阅读理解 (一)课内阅读
阅读下面的文言文，完成5～8题。
子墨子言曰：“仁人之所以为事者，必兴天下之利，除去天下之害，以此为事者也。”然．．则天下之利何也？天下之害何也？子墨子言曰：“今若国之与国之相攻，家之与家之相篡，．人之与人之相贼，君臣不惠忠，父子不慈孝，兄弟不和调，此则天下之害也。” ．
既以非之，何以易之？子墨子言曰：“以兼相爱、交相利之法易之。”然则兼相爱、交相．利之法将奈何哉？子墨子言：“视人之国若视其国，视人之家若视其家，视人之身若视其身。是故诸侯相爱则不野战，家主相爱则不相篡，人与人相爱则不相贼，君臣相爱则惠忠，父子相爱则慈孝，兄弟相爱则和调。天下之人皆相爱，强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不敖贱，诈不欺愚。凡天下祸篡怨恨可使毋起者，以相爱生也，是以仁者誉之。” ．
然而今天下之士君子曰：“然，乃若兼则善矣。虽然，天下之难物于故也。”子墨子言曰：“天下之士君子特不识其利、辩其故也。昔者晋文公好士之恶衣，故文公之臣皆牂羊之裘，．韦以带剑，练帛之冠，入以见于君，出以践于朝。是其故何也？君说之，故臣能为之也。昔者楚灵王好士细要，故灵王之臣皆以一饭为节，胁息然后带，扶墙然后起。比期年，朝有黧．黑之色。是其故何也？君说之，故臣能为之也。昔越王句践好士之勇，教驯其臣，私令人焚舟失火，试其士曰：‘越国之宝尽在此！’越王亲自鼓其士而进之。士闻鼓音，破碎乱行，蹈火而死者左右百人有余，越王击金而退之。”是故子墨子言曰：“乃若夫少食恶衣、杀身而为名，此天下百姓之所皆难也，若苟君说之，则众能为之，况兼相爱、交相利与此异矣。夫爱人者，人亦从而爱之；利人者，人亦从而利之；恶人者，人亦从而恶之；害人者，人亦从
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(新人教版)2024版高中语文选修《先秦诸子选读》第六单元第一节兼爱讲义
