思慕的人，古人常用来作为圣主贤臣或美好理想的象征。）［点拨：这歌词与单纯的民间情歌已有不同，它所表现的是政治感慨，是作者在遭受贬谪之后，仍然坚持对生活的执著态度，坚持对朝廷政事的关切，而不甘沉沦。这在作者的也写游赏赤壁的《念奴娇》词中，赞美年轻有为的“三国周郎”，感叹自己“早生华发”，就表现得更为明确。不过，“击空明兮溯流光”，看到江水之阔，面对宇宙之大，难免产生知音何处之感，而发出天各一方之叹。在游赏之“乐”当中，已然包含着淡淡的哀愁了。］客有吹洞萧者，倚歌而和之，其声呜呜然：如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕；舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。（客人中有吹洞箫的，按着歌声吹箫应和。箫声呜呜，像是怨恨，又像是思慕，像是哭泣，又像是倾诉，余音悠扬，像一根轻柔的细丝线延绵不断。能使潜藏在深渊中的蛟龙起舞，孤舟上的寡妇啜泣。洞箫，管乐器的一种。定语“有吹洞萧者”置于名词“客”之后。清代赵翼《陔余丛考》卷二十四：“东坡《赤壁赋》‘客有吹洞箫者夕’，不著姓字。吴匏庵有诗云：‘西飞一鹤去何祥？有客吹箫杨世昌。当日赋成谁与注？数行石刻旧曾藏。’据此，‘客’乃指杨世昌。苏轼《次孔毅父韵》：‘不知西州杨道士，万里随身只两膝。’又云：‘杨生自言识音律，洞箫入手且清哀。’杨世昌善吹箫可知。匏庵藏信不
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妄也。按，世昌，绵竹道人，字子京。”倚（yǐ）歌，按着歌曲的声调和节拍。倚，循、依。和（hè），同声相应，唱和。然，用于句尾、形容词词尾，表示状态，可译为“……的样子”。再如：“其人视端容寂，若听茶声然”（魏学洢《核舟记》），“当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，曾不知老之将至”（王羲之《兰亭集序》），“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”。如，像，好像。例：“骨已尽矣，而两狼之并驱如故”（蒲松龄《狼》），“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止”，“飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”。下句“如”的用与此法同。袅袅（niǎoniǎo），形容声音婉转悠长。缕（lǚ），细丝。幽壑（hè），深谷。舞，使动用法，使……起舞。嫠（lí）妇，寡妇。泣，使动用法，使……哭泣。）［点拨：对于苏轼在歌词中表现的这种政治感慨，他人是未必能了解、体会的。“客有吹洞箫者，倚歌而和之”，这位为苏轼歌唱伴奏的客，正是按照他自己的感受吹箫的，因而那箫声就别是一种悲凉幽怨的调子。一曲洞箫，凄切宛转，竟然引得潜藏在洞壑里的蛟龙都难以宁静而舞动起来，引得独处孤舟的寡妇不由得感伤身世而哀哀哭泣。苏轼借助于夸张、想像，运用精细的刻画和生动的比喻，把洞箫那种悲咽低回的哀音表现得十分形象、真切，使人如闻其声，几乎也要凄然下泪。致使作者的感情骤然变化，由欢乐转入悲凉，文脉也因之曲折流转，曲流中跃
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起浪花。］
［写作者饮酒放歌的欢乐和客人悲凉的箫声。作者饮酒乐极，扣舷而歌，以抒发其思“美人”而不得见的怅惘、失意的胸怀。这里所说的“美人”实际上乃是作者的理想和一切美好事物的化身。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”这段歌词全是化用《楚辞·少司命》：“望美人兮未来，临风恍兮浩歌”之意，并将上文“诵明月之诗，歌窈窕之章”的内容具体化了。由于想望美人而不得见，已流露了失意和哀伤情绪，加之客吹洞箫，依其歌而和之，箫的音调悲凉、幽怨，“如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕”，竟引得潜藏在沟壑里的蛟龙起舞，使独处在孤舟中的寡妇悲泣。一曲洞箫，凄切婉转，其悲咽低回的音调感人至深，致使作者的感情骤然变化，由欢乐转入悲凉，文章也因之波澜起伏，文气一振。］ 苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”（我不禁感伤起来，整理了衣裳，端正地坐着，问客人说：“为什么会这样？”愀（qiǎo）然，容色改变的样子。正，形容词使动用法，使……正，可译为“端正”“整理好”。危坐，端坐。“何为”即“为何”，为什么。然，这样。再如：“父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学”（王安石《伤仲永》）。）［点拨：这“如怨如慕，如泣如诉”的箫声，与“饮酒乐甚”的气氛很不协调，当然要引起苏轼的惊讶。苏轼郑
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重其事地向客询问，于是由客的回答带出本段文字来，承上写“乐”，启下写“悲”。通过“客曰”从反面揭示一个“悲”字。］客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？（客人说：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹孟德的诗吗？月明星稀，乌鹊南飞，这是曹操《短歌行》里的诗句。“此非……乎”表否定反问判断。）西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍；此非孟德之困于周郎者乎？（向西望是夏口，向东望是武昌，山川缭绕，郁郁苍苍，这不是曹孟德被周瑜围困的地方吗？西、东，名词作状语，向西，向东。夏口，城名，在现在湖北武昌西面的黄鹄山上。武昌，现在湖北鄂城（不是现在的武昌）。缪（liáo），缭、盘绕。此，这地方。周郎：周瑜。周瑜作中郎将时才２４岁，当时人们称他“周郎”，后世沿用这个称呼。“此非……乎”同上。）［点拨：借着景物、地区的关合，从客的口中，用曹操这个历史人物来感叹现实人生。］方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗；固一世之雄也，而今安在哉？（当他夺取荆州，攻下江陵，顺着长江东下的时候，战船连接千里，旌旗遮蔽天空，在江面上洒酒祭奠，横端着长矛朗诵诗篇，诚然是一代的英雄啊，可如今又在哪里呢？方，当。破，使……破，可译为“攻破”。破荆州，公元２０８年，曹操南击荆州，当时荆州刺史刘表已死，刘表的儿子刘琮
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（cóng）投降曹操。荆州，在现在湖北、湖南一带。下江陵，刘琮投降曹操以后，曹操又在当阳的长坂击败刘备，进兵江陵。下，攻占。江陵，当时荆州首府。东，向东。舳（zhú）舻（lú），船头和船尾的并称，泛指首尾相接的船只。蔽：遮蔽，遮满。酾（shī）酒：斟酒。状语“临江”置于动词“酾”之后。槊（shuò），长矛。固，本来、诚然。安，哪里。安在，介词宾语前置，应为“在安”。）况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属；寄蜉蝣与天地，渺沧海之一粟。（何况我同你在江中和沙洲上捕鱼打柴，以鱼虾为伴，与麋鹿为友，驾着一叶孤舟，在这里举杯互相劝酒。只是像蜉蝣一样寄生在天地之间，渺小得像大海中的一颗谷粒。渔樵于江渚（zhǔ）之上，即“于江渚之上渔樵”，介词短语后置。渔樵，打鱼砍柴，这里都是名词活用为动词。渚，江中小洲。于，在。《三国演义》“开篇词”有“白发渔樵江渚上，惯看秋月春风”句，源于此。侣、友，名词的意动用法，以……为侣，以……为友。一叶，形容船小。扁（piān）舟，小船。匏（páo）樽（zūn），用葫芦做成的酒器。匏，葫芦。状语“于天地”置于动词“寄”之后。蜉蝣（fúyóu），一种小飞虫，夏秋之交生在水边，只能活几小时，古人说它朝生暮死。这里用来比喻人生短促。渺，像……一样渺小。粟（sù），小米。）哀吾生之
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2019《赤壁赋》课文评点语文
