《中国文化概论》期末考资料

中国文化概论

一、填空题

1. 《资治通鉴》的编撰者是（司马光）。 2. 《海国图志》的作者是（魏源），朝代是（清代）。 3. 《送子天王图》名画的作者是（唐吴道子）。 4. 最早提出“大同”思想的著作是（《礼记》）中的（《礼运》）篇。 5. 《茶经》的作者是（陆羽），朝代是（唐代）

6. 中国古代儒家文化“六经”具体是指（诗书礼乐易春秋）。 7. 古代中国医学名著《千金方》的作者是（孙思邈）。 8. 名画《踏歌图》的作者是（马远），朝代是（北宋）。 9. 《野菜谱》的编撰者是（明）朝的（王磐）。

10. 书法名作《勤礼碑》的书写者是（唐）朝的（颜真卿）。 11. 《辋川图》的作者是（王维）。 12. 儒家文化经典“三礼”指的是（《周礼》《礼记》《仪礼》）三部分。 13. 中国见于史籍最早的佛寺是（洛阳）的（白马寺）。 14. 《大唐西域记》的作者是（唐）朝的高僧（玄奘）

15. 《富春山居图》这幅旷世名画的作者是（元）朝代的（黄公望）。 16. 中国古代的第一部医学经典是（内经）。 17. 《墨葡萄图》的作者是（明）朝的（徐渭）。 18. 佛教所说的“三宗”，包括了哪三个佛教派别：（天台、华严、禅宗）。 19. 《救荒本草》的作者是（明）朝的（朱橚）。 20. 《史记》的作者是（汉）朝的（司马迁）。 21. 《草书洛神赋》的书写者是（宋）朝的（赵构）。 22. 《文史通义》的作者是（清）朝的（章学诚）。 23. 《山水清音图》的作者是（石涛）。

24. 被称为“中华第一龙”的是距今6000年前的在今天（河南）省（澲阳）地方发现的蚌壳龙。

25. 《雁塔圣教序》的书法创作者是（禇遂良）。 26. 《文心雕龙》的作者是（南）朝的（刘勰）。 27. 儒家文化的“四书”，包括（《论语》《孟子》《大学》《中庸》）。 28. 《本草纲目》的作者是（李时珍）。

29. 书法名作《玄秘塔碑》的书写者是（唐）朝代的（柳公权）。 30. 《步辇图》的绘画者是（阎立本），朝代是 。 31. 《荷花双鸟》名画的作者是（明末）的（朱耷）。 32. 中国古代农业种植生产特征是北（粟）南（稻）。 33. 《清明上河图》的作者是（宋朝张择瑞）。 34. 中国文化的四个基本精神是：（人文、自然、奇偶、会通）。 35. 《松风阁诗帖》的创作者是（宋）朝的（黄庭坚）。 36. 《自叙帖》的创作者是（怀素）。

37. 中国文化的人文始祖是（炎帝）和（黄帝） 。 38. 《齐民要术》的作者是（贾思勰）。

39. 儒家文化的“六艺”指的是哪六个方面的技能：（礼乐射御书数）。 40. 中国古代园林艺术的基本法则是（师法自然） 。

41. 著名书法名作《胆巴碑》的作者是（元）朝的（赵孟頫）。 42. 马铃薯（土豆）的原产地是（南美洲）。

43. 文字是记录语言的符号，具有（形、音、义）的三个要义。

44. 世界上三种古老的戏剧文化是（古希腊悲喜剧、印度梵剧、中国戏曲）。 45. 《黄州寒食诗帖》的创作者是（苏东坡）。

46. 晋代著名的道家哲学和医学的代表作《抱朴子》的作者是（葛洪）。 47. 《兰亭序》的作者和书写者是（王羲之）。 48. 《针炙甲乙经》的作者中国古代（西晋皇甫谧）。 49. 《伤寒论》的作者是（张仲景） 50. 佛教创建于（印度）。 二、名词解释 1. 人文精神

答案:中国古代“人文”精神的产生和中国历史的演进是同步的。它具有以下特征：重视人的道德修养，重视礼仪形式，特别重视社会的细胞——家庭，提出了关于未来社会的理想模式，企求建立一个“天下为公”的世界。“人文”精神培育了中华民族的美德：积极进取、坚忍不拔、敬老养老、救济孤残、勤俭持家等等。 2. 自然精神

答案:主要是道家的思想，提出要如实的认识自然，不要附加人的主观想象；强调人们应当尊重自然，爱护自然，不能破坏自然。同时利用自然本身的结构和特点发展人类自身。 3. 寻根意识答案:主要是指文化的溯源意识。又指“民族意识”，民族要获得发展，就必须寻求自己的文化传统。 4. 启发诱导

答案: 中国古代著名教育家十分重视观察和研究学生的心理活动，并在适当的时候启发其心智，使之学习效果更好。孔子是启发式教学的成功倡导者，他从不急于灌输知识，而是引导他们怎么学习，并善于利用各种场合和时机去激发学生开动脑经，取得良好效果。 5. “天人交相胜”观

答案: 按照刘禹锡的解释就是，天与人虽然都是物质存在，是“万物之尤者耳”，是万物中最优秀的部分，但是天与人各有所长，不能相互取代。 6. 诗眼

答案: 诗眼既指创造诗歌时要特别注意诗句中起到画龙点睛的关键字眼，更指诗人观察生活，体会人生，说理、抒情等方面所独具的智慧和巧思 7. 天人合一、形神一体的整体观

答案: 中国传统哲学十分强调自然界是一个普遍联系着的整体，提出天人相应、天人感应等思想。认为天地万物不是孤立存在的，它们之间都是相互影响，相互作用，相互联系，相互依存的。中医学也同样主张把天文、地理、人事作为一个整体看待，同时人体本身也是有机整体。 8. 诗情

答案:诗情即是诗人在创作过程中所蕴含在诗歌中的情感，它具有强烈的，真诚的，有典型性的，个性化等特点。 9. 奇偶精神

答案: 古人对数字单双的认识，总结出了奇偶的概念，并用之来思索和探索自然与社会的奥秘，并将之与阴阳的范畴结合起来，形成具有中国特征的思维方式。诸如一分为二、对称统一、相生相克等都是奇偶精神的体现。 10. 文野之分

答案:在中国很早就产生了文野之分的理论，反对野蛮而赞扬文明。《书》中把“文明”当成一种美德，孔子也为“文明”规定了人们应当遵守的若干道德规范，并认为人们经过学习，可以成为讲文明的君子。 11. “全盘西化”

答案:指文化的充分世界化，即遵循民主与科学的文化原则，去认识中国传统文化，进而改造它。这不是毫无辨别的一切事物西化，是有选择的西化。 12. 天人相分

答案:荀子建立了“天人相分”的思想体系，指出人除了具有自然物的一般属性以外，还有不同于“物”的属性。 13. 史德

答案: 中国古代史学十分重视史学家的品德修养，将其作为编纂史书的必要条件，主要是指编纂历史的过程中要具备忠、信的品德，不能违背历史的真实，要坚持“直笔”精神。 14. “防重于治，未老养生”

答案:中医古典医著《黄帝内经》中就提出“不治已病，治未病”的观点、喻示人们从生命开始就要注意保健，防衰和防病于未然。这种预防为主的医学思想告诉人们必须自幼注意调养，平时主要调养，尤其在生命的转折关头，更应该高度注意调养。如能持之以恒，即可防衰抗老，预防衰老疾病的发生。这种防病抗衰思想与中国文化中的忧患意识是一脉相承的。 15. “全球意识”

答案: 主要是针对民族文化发展来说。主张“全球意识”的学者认为，文化的发展趋向应该有全球眼光，因为当今世界已进入信息时代，各种新思想、新学说、新文化的相互交流和影响极为迅速，国家和地区之间的联系十分快捷。所以文化的发展有一个综合的趋向，任何一个国家和地区的文化发展，都不可能不考虑整个世界所面临的重大问题。 16. 因材施教

答案:是指教师要从学生的实际情况、个别差异出发，有的放矢地进行有差别的教学，使每个学生都能扬长避短，获得最佳发展。因材施教的关键在于对情况各异的学生必须有充分了解，而后才能给予不同的诱导。 17. 文化结构四层次

答案:文化包含四个层次：物态文化层、制度文化层、行为文化层、心态文化层。 18. 文化

答案:文化是人类所创造的物质文化与精神文化的总和。凡是超越本能的、人类有意识地作用于自然界和社会的一切活动及其结果，都属于文化；或者说，“自然的人化”即是文化。 19. 天道自然

答案: 天道自然是道家老子提出来的哲学观。所谓“自然”是对各种自然想象的理论概括，即是“道”。在老子看来，天既然是自然之物，那就没有必要崇拜它；人是自然之物，人与天使平等的。“天道自然”把人作为独立的因素，从“天”的束缚中分离出来，标志着中华民族是以一个哲学化的民族屹立于世界。 20. 和而不同

答案: 有道德的人胸怀宽阔，能容纳百物，善于听取不同意见，博采众长。孔子说：“君子和而不同，小人同而不和”，即是，讲道德的人以“和”为准则，但不肯盲从附和，敢于提出自己的意见；不正派的人处处盲从附和，而不敢提出自己的见解。 21. “中体西用”

答案:是“中学为体，西学为用”的节略语，中学为体就是以中国传统文化作为治国之本，西学为用就是以西方近代科技与文化，作为治国的辅助物。 22. 官学

答案: 官学是古代统治阶级筹办的教育机构。官学的教学方式有一定的模式，其中理论与实践结合的相当密切。官学建立了较为严格的学校考试制度，定期考核以检验学生成绩；官学的皆由专门教育行政机构和专官管理学校。 23. 循序渐进

答案:作为教学上的一个重要原则，循序渐进是中国古代教育家在实践中逐渐领悟出来的。从教学理论上讲，循序渐进必须考虑到教材难易程度、编排逻辑和学生接受能力的一致性，且在教学上需注意由浅而深、由近及远、由具体到抽象的层层推进原则。 24. 私学

答案: 私学是在中国古代官学衰弱过程中产生的一种新兴的办学形式，出现在春秋晚期，私学的出现繁荣了学术文化，形成了“百家争鸣”的局面，直接导致中国诸子百家学说的形成。对中国古代教育产生了极为重要的作用。 三、简答题

1. 简要说明中国传统文化的“变易之学”。

答案: （参考）变易之学主要有以下内容：一是关于事物运动变化的特点，一切事物皆是在不断运动变化。二是关于“有对”是事物运动变化的源泉的观点。通过事物的对立面相互作用来说明事物运动变化的原因。三是关于对立双方必有一方占主导地位的观点。古人把对立双方的性质进行抽象，概括出柔弱和刚强的两方，从而判定事物的性质。 2.简要说明中外佛教文化交流的特点。

答案: （参考）特点有三：一是历时最久。从两汉之际经魏晋南北朝、隋唐五代，直到宋元明清，近2000年的时间里都有中外佛教文化的交流，另外参与这一活动的僧侣都有三、五年、十几年，甚至长达二三十年的求法、传法经历。二是影响最深。这是一次大规模的文化输入和输出活动，在佛教流传的同时，中外各种文化发生碰撞，进行快速融合。三是化得最好。佛教传入中国后即与中国传统文化逐渐融合，成为中国文化的一个重要组成部分。 3. 简要说明中国文化人文始祖炎黄二氏的主要功绩。

答案:（参考）炎帝最大的功绩是发明了原始农业，另一个功绩是发明了医药；皇帝部落的发明很多，几乎遍及社会生活的一切方面，其中最值得注意的是文字、衣冠和若干社会制度等的发明。

4. 简要说明中国青铜器的文化内涵。

答案:（参考）一可以看到青铜器所反映的宗教崇拜和祖先崇拜的特色。二可以看到青铜器的礼制特征，反映出商周不可逾越的尊卑贵贱的等级，以及维护等级秩序的礼制观念。三要看青铜器的艺术价值。青铜器是我国古代文明的重要载体之一，其纹饰、造型、铭文，体现着当时人们对于美的执着追求；它给后来的雕刻艺术、书法艺术带来了很大影响，是中国古代文化史一个重要组成部分。

5. 简要说明道教思想渊源的三个主要内容

答案:一是中国古代代鬼神崇拜；二是战国以来的神仙方术；三是秦汉时期的黄老道学。自然，还可以包容其他的一些方面，诸如墨家思想及汉代儒家文化中的“天人合一”之类学说，但主要是以上三个方面。（要点） 6. 简要说明儒家中庸之道。

答案:（参考）孔子提出道德的最高标准，主张道德与行事结合，人们分析问题恰到好处，不过头、不误时，这才是道德的及至。中庸是一种认识方法，他能较为全面的观察事物；中庸作为道德教育理论，能鼓励人们去追求完善的人格，鼓励人们去做一个有道德的高尚的人。 7. 简要说明中国古代医学“人命至重，有贵千金”的救死扶伤精神。

答案:（参考）中医学家在千百年的行医实践中形成了良好的医德医风。他们把不为名利，全力救治，潜心医道。认真负责作为自己的医德标准。名医孙思邈指出，医生的首要出发点

应当是维护和保障病人的健康与生命，把人的生命价值看作是医学的出发点和归宿，把挽救病人的生命看作是医生的最可宝贵的财富。 8. 简要说明中国古代瓷器所蕴含的人文精神。

答案:（参考）瓷器是我国重要的文物，是中国人民的独特创造。从瓷器的造型和装饰来看，它较完美地体现了中国文化的面貌。它精致地表现力中国自古以来人与自然和谐统一的人文思想。它充分地表现了人物内心纯真的感情和潇洒的风度，使人成为真正优美的形象。它体现了中国人对历史的尊重。

9. 简要说明中国古代教育的书院制度。

答案: （参考）书院是我国唐末以后逐渐兴起的具有独特办学形式的高等教育机构。第一，注重教学与学术研究的结合，形成了学术研究的自由争鸣风气。第二，注重学生自修与教师指导的结合，着眼于学生独特研究能力的培养。第三，注重优美的自然环境（校园建设）与和谐的人文环境（师生关系）的结合，继承和发扬了中华民族尊师爱生动优良传统。 10. 简要说明中国古代金银器的文化内涵。

答案:（参考）一崇拜与信仰，不过越是到后来，金银器所反映的宗教内容就越少。二等级观念，代表占有者的社会地位。三反映出非常明显的民风民俗，特别是少数民族的风俗习惯。四金银器所反映的艺术水平也很具特色，具有较高的文化欣赏价值。 11. 简要说明中国古代书法艺术的三要素。

答案:（参考）一笔法，熟练操纵毛笔，掌握指法等，二结体，指字的点画安排与笔势布置等，三笔意，指书法的内在气韵等。 12.简要说明中国文化的会通精神。

答案:中国传统文化是国内各民族人民共同创造的，同时也吸收了外国的优秀文化。中国优秀传统文化不抱残守缺、固步自封，善于学习各种文化的先进之处，加以消化吸收，用以丰富自己，这种文化精神就是“会通”精神。（要点） 13.简要说明孔子儒学“仁”的主要内容。

答案:孔子所说的“仁”乃是儒家道德的总称，主要包含了五种道德规范：恭、宽、信、敏、惠。孔子讲道德并不止于这五种，其他德目如：俭、让、温、良、恭等也可以称之为“仁”。 （要点）

14.简要说明中国古代“大同”思想的意义。 答案:（参考）“大同”世界里人与人之间达到高度的和谐，有才能的人能有所发挥，人们都具有仁爱之心，社会关怀触及每个孤苦残弱。在这个世界资源得到充分利用，人们都乐于为社会繁荣贡献力量，这里不再有盗窃，不再有战争。“大同”是儒家的理想世界。尽管这个理想带有空想的色彩，古代哲人也找不到通向“大同”的路，但是她毕竟表现了古代人对当时剥削社会的抗议，向往一个美好的世界。