圣才电子书www.100xuexi.com十万种考研考证电子书、题库视频学习平台第5章魏晋商北朝时期的教育一、选择题1．我国律学设置始于（A．西晋B．曹魏C．东晋D．北魏【答案】B）。2．“总明观”设置于南朝（A．宋B．齐C．梁D．陈【答案】A）。3．《颜氏家训》是由（A．颜之推B．颜渊C．颜元D．颜真卿）写的。1/6圣才电子书www.100xuexi.com十万种考研考证电子书、题库视频学习平台【答案】A4．中国教育史上于太学之外别立国子学始于（A．汉B．西晋C．南朝D．唐朝【答案】B）。5．西晋武帝下令在太学之外再设的一个中央官学机构是（A．鸿都门学B．宫邸学C．四门学D．国子学【答案】D）。6．魏晋南北朝的选士制度是（A．科举制B．察举制C．九品中正制D．养士求贤【答案】C）。2/6圣才电子书www.100xuexi.com十万种考研考证电子书、题库视频学习平台7．魏晋南北朝时期，南朝宋在学校制度方面的一大改革是分科设学，设立（A．玄儒文史四馆B．玄儒律算四馆C．文史律算四馆D．文史书算四馆【答案】A）。二、名词解释1．五经课试法（华中师大2004研）答：五经课试法是魏文帝时期制定的考试办法，由东汉的“二年试经”发展而来。规定初入学者称为门人(即预备生)；学满两年并考试能通一经者称作弟子(即正式生)，不通者罢遣；弟子学满两年考试通二经者，可补文学掌故的官缺，未能通过考试者，可随下班补考，补考通二经者，亦得为文学掌故；文学掌故满两年并能通三经者，擢其高第为太子舍人，不得第者，也听随下次复试，复试通过者亦为太子舍人；太子舍人满两年并试通四经者，擢其高第为郎中，未及格者，亦随下次复试，复试通过者亦为郎中；郎中满两年并能通五经者，擢其高第而随才叙用，不通者亦听再试，试通亦叙用。2．九品中正制（华中师大2003研）答：九品中正制是魏晋南北朝时期的选士制度。魏晋南北朝时期分裂动乱，乡亭里地方组织遭受破坏，致使汉代以来的“察举”推荐制度难以实行。这时豪强地主垄断政权，形成了势力强大的门阀世族集团。曹丕即帝位之后，听从吏部尚书陈群的建议，推行“九品中正3/6圣才电子书www.100xuexi.com十万种考研考证电子书、题库视频学习平台制”：设置大小中正官，品第人物，依家世和才德区分为高下九等（上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下）作为任官授爵的根据，然后再按品授官，实际上承认了门阀世族集团的特权。后门阀世族集团势力逐渐走向衰落，庶族地主的势力抬头并不断扩大，他们在掌握经济实力的基础上要求参与政治，分享政治权利，于是九品中正制在对门第出身的要求方面不断放松，而对考试的要求方面却越来越严。九品中正制到隋文帝时开始废除，代以科举考试制度。三、简答题颜之推教育思想的特色。答：颜之推是南北朝时期的教育家。他的教育思想主要围绕如何加强士大夫子弟的教育而展开，其特色主要体现在以下几个方面：（1）重视家庭教育①教育要及早进行。颜之推认为家庭教育应从胎教开始，纵然做不到胎教，也要及早从幼儿教起，越早越好，不要错过教育的最佳时期。幼年时期性情纯洁，未染恶习，比较容易接受影响，塑造的可能性较大，所以说早期教育效果最佳。②把爱子和教子结合起来。他强调教子要严，反对溺爱偏爱，主张对子女爱得其所，爱得其法，把爱护子女和教育子女结合起来。他认为把慈爱与严格要求相结合，勤于督训，子女才能成器。③注意环境习染对子女的影响。他很注意环境习染对子女的影响，告诫子弟要“慎交游”，要求审慎地看待子女左右的人，以防导入歧途。④重视家庭的语言教育。他认为从小学好语言很重要，父母对儿童学习正确的语言负有重要的责任，指导儿童学习语言应注意规范，重视通用语言，而不应强调方言。4/6圣才电子书www.100xuexi.com十万种考研考证电子书、题库视频学习平台（2）注重士大夫教育，主张“实学”①揭露士大夫教育的腐朽空泛。颜之推揭露士族子弟依仗门第高贵，游手好闲，不学无术，庸碌无能，知识浅薄，体质衰弱，既不从事劳动，又不肯学习。他认为当时士大夫教育严重脱离实际，培养的人缺乏任事的实际能力。他对这种腐朽空泛教育的批判切中时弊，在中国古代教育史上很有影响。②主张“实学”。颜之推提出“实学”的教育，以代替士大夫腐朽空泛的教育。他主张培养国家实际有用的人才。他的“实学”教育内容，除强调读儒家《五经》外还主张兼及“百家之书”，并要求广泛接触社会实际生活，应学习农、工、商、琴、棋、射、投壶等以及农业生产知识。他主张广积生活经验、注重经世致用知识的见解，是有一定积极意义的。（3）重视学习态度和方法①虚心。颜之推认为学习目的是“多智明达”，“所以求益”，补自己的不足。他提倡虚心务实，博学广师，反对骄傲自大，目中无人。②惜时。他认为人的一生都要学习，应该珍惜时光。年幼“固须早教”，少年也不可“失机”，但如果早年失学，“犹当晚学，不可自弃。”历史上有许多人，都是晚学而获得成就的，不可“以老废学”。他提倡刻苦钻研，赞扬了许多惜时苦学而有成就的人。③眼学。他认为学习上最重要的是“眼学”，即亲眼直接观察获得知识。他对专靠耳闻而得来的学问持怀疑态度，认为耳闻未实，眼见为真。他反对士大夫那种道听途说的学风。④勤勉。他强调学习要勤勉努力，认为即使迟钝的人，只要勤学不倦，也可以达到精通和熟练的程度。他认为只有勤勉，才能“博学”；只有勤勉，才能对知识“皆欲根寻，得其原本”。他这种主张寻根究源、反对不求甚解的思想是有价值的。⑤切磋。他推崇《尚书》中的“好问则裕”和《学记》中“独学而无友，则孤陋而寡闻”的说法，提倡在师友之间相互切磋，切不可“闭门读书，师心自是”。他认为在学习上好问5/6
孙培青《中国教育史》(第3版)配套题库-章节题库-魏晋商北朝时期的教育【圣才出品】
