中国历史文献学复习资料

历史文献学考试试题

1、“文献”的概念及其内涵变化。☆

概念：“文”在古意中指典籍文章，“献”指古代耆旧先贤的见闻、言论，以及他们所熟悉的各种礼仪，也包括耆旧先贤的事迹经历。现代广义的文献的概念是：文献是记录知识的一切载体，不仅包括现代图书馆的全部馆藏，也包括档案馆、博物馆、声像馆及情报中心所收藏的全部馆藏。从情报学角度的概念是：以一定方式将人类所获得的知识或信息记录于一定载体之上所形成的东西叫做文献。

内涵变化：文献一词，是一个动态概念，在不同的历史时期有着不同的内涵。在我国关文献概念的描述，最早见于《论语.八佾》 至元代，历史学家、文献学家马端临，首次以“文献”一词命名的专著《文献通考》面世。自孔子至元·马端临均把“文献”概念的内涵表述为可作叙事、论事佐证的古今典籍及圣贤的言论，即文献兼指书和人。此说至今仍有影响。后来，文献概念的内涵偏指著述或专指“具有历史价值的图书文物资料。如：历史文献。亦指与某一学科有关的重要图书资料。如医学文献。”该定义强调了文献的历史继承性和资料性。1983年颁布的《中华人民共和国国家标准. 文献著录总则》，对文献概念定义为：“记录有知识的一切载体。”该定义强调了文献是知识。凡是能耳闻、目睹到的并记录在一定的物质上的知识载体，均称之为文献。《文献情报术语国际标准》将文献定义为：“在存贮、 检索、利用或传递信息的过程中，可作为一个单元处理的，在载体内、载体上或依附载体内而存贮有信息或数据的载体。”该定义强调了文献是可以进行加工处理的“单元知识”；存贮（记录）“单元知识”的方式、方法是多种多样的，如存贮声音、图像、文字、符号等知识的磁性载体（磁带、磁盘、光盘）文献等。在国外，文献一词首先由法国保罗·奥特勒于1905年提出， 随后流传于世。其中英语的“文献”与“情报”的最初含义交叉，后来才分开。目前国际上较为流行的文献概念则是《汉俄英情报学词典》中的解释：文献是“包括固定情报以及用于传递和使用情报的物质客体。”强调文献是情报的主体，其传递与使用必须有相应的物质载体。

2．历史文献学的定义☆及其与历史学的关系。

定义：历史文献学是对历史文献的形成发展、整理利用进行研究，探索其规律，从而加以理论说明的一门学问。

关系：历史科学通常指科学的历史学，马克思和恩格斯首先发现了人类社会发展的普遍规律。他们创立了革命性与科学性相结合的辩证唯物主义和历史唯物主义，实现了社会科学的伟大革命，从而使历史学成为一门科学。

历史文献学是对历史文献的形成发展、整理利用进行研究，探索其规律，从而加以理论说明的一门学问。

历史学与历史文献学之间，存在着良好的关系。一，历史研究必须以文献史料为根据，史料是历史研究的前提。研究历史问题，只能根据前人的文献记录以及历史上残留下来的遗物、遗迹、遗址等史料，离开了史料，历史研究无法进行。二，历史文献学是为历史研究服务的。历史科学要从整体上反映出历史发展过程的真实景象，又要揭示历史发展的规律性，而文献学只是提供史料，复原一个个真实的历史实施，却不能揭示历史发展规律。历史文献学为历

史研究建立起一个可靠的史料基础，为历史研究服务，因而是历史研究的一个辅助学科。三，历史科学是历史文献学的依托。历史学的发展扩大了历史文献学的范围，丰富了历史文献学的内容，也加强了历史文献的科学性。

3、历史文献载体的演变过程。 4、“十三经”指哪些典籍？“十三经注疏”每种书的注者和疏者各是谁？

《周易》、《尚书》、《诗经》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《春秋左传》、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》、《论语》、《孝经》、《尔雅》、《孟子》。

⑴:《周易正义》一〇卷，【魏】王弼、韩康伯注，【唐】孔颖达等正义

⑵:《尚书正义》二〇卷，旧题【汉】孔安国传，【唐】孔颖达等正义

⑶:《毛诗正义》七〇卷，【汉】毛亨传，郑玄笺，【唐】孔颖达等正义

⑷:《周礼注疏》四二卷，【汉】郑玄注，【唐】贾公彦疏

⑸:《仪礼注疏》五〇卷，【汉】郑玄注，【唐】贾公彦疏

⑹:《礼记正义》六三卷，【汉】郑玄注，【唐】孔颖达等正义

⑺:《春秋左传正义》六〇卷，【晋】杜预注，【唐】孔颖达等正义

⑻:《春秋公羊传注疏》二八卷，【汉】何休注，【唐】徐彦疏

⑼:《春秋谷梁传注疏》二〇卷，【晋】范宁注，【唐】杨士勋疏

⑽:《论语注疏》二〇卷，【魏】何晏集解，【宋】邢昺疏

⑾:《孝经注疏》九卷，【唐】玄宗御注，【宋】邢昺疏

⑿:《尔雅注疏》一〇卷，【晋】郭璞注，【宋】邢昺疏

⒀: 《孟子注疏》十四卷，【汉】赵岐注，旧题【宋】孙奭疏 5、“二十四史”是哪二十四种典籍？各史的作者是谁？

? 史记 ( 汉·司马迁 ) ? 汉书 ( 汉·班固 ) ? 后汉书 ( 南朝宋·范晔 )

? 三国志 ( 晋·陈寿 ) ? 晋书 ( 唐·房玄龄等 ) ? 宋书 ( 南朝梁·沈约 )

? 南齐书 ( 南朝梁·萧子显 ) ? 梁书 ( 唐·姚思廉 ) ? 陈书 ( 唐·姚思廉 )

? 魏书 ( 北齐·魏收 ) ? 北齐书 ( 唐·李百药 ) ? 周书 ( 唐·令狐德棻等 )

? 隋书 ( 唐·魏征等 ) ? 南史 ( 唐·李延寿 ) ? 北史 ( 唐·李延寿 )

? 旧唐书 ( 后晋·刘昫等 ) ? 新唐书 ( 宋·欧阳修、宋祁 ) ? 旧五代史 ( 宋·薛居正等 )

? 新五代史 ( 宋·欧阳修 ) ? 宋史 ( 元·脱脱等 ) ? 辽史 ( 元·脱脱等 )

? 金史 ( 元·脱脱等 ) ? 元史 ( 明·宋濂等 ) ? 明史 ( 清·张廷玉等 )

6、简述孔子与六经的关系。

《诗》相传《诗经》是孔子编定的，在司马迁的笔下孔子删定了《诗》，孔子本人多次说过有关《诗》的名言，在《论语》中也出现引用《诗》的文句。

《书》孔子曾整理过，

《礼》是孔子教学课程六艺（礼乐射御书数）中第一门课，孔子十分重视“礼”，并注重礼的作用和传授，

《乐》孔子也整理过

《易》为周代的占筮之书，孔子十分喜好《易》并认真研究，同时认真向学生讲授，是孔子赋予《易》以新的内容，并为其作了较为特殊的传注。

《春秋》经孔子编定是世人所公认，成为我国第一本编年体史书。

孔子“述而不作，信而好古”，孔子整理六经都是“述”的结果，而不是绝对意义上的创作，但他因整理“六经”给后人留下了巨大的文化遗产，创立了儒家学派。“六经”均不同程度经过孔子的整理，并在孔子整理的基础上才得以较完成的保存下来，因此，认为《六经》的整理为我国历史文献学的萌芽，孔子是中国历史文献学的始祖。

7、纪传体史书、编年体史书和纪事本末体史书各有什么优缺点？

纪传体 是以本纪、列传人物为纲、时间为纬、反映历史事件的一种史书编纂体例。纪传体史书的突出特点是以大量人物传记

为中心内容，是记言、记事的进一步结合。

优点：纪传体史书的突出特点是以大量人物传记为中心内容，从体裁的形式上看，分成本纪、世家、载记、书志、表、

史论几个部分。优秀的纪传体史书把这些体裁配合起来，在一部史书里形成一个相辅相成的整体。纪传体的优

点是以记述历史人物为中心，可以更多地反映各类人物在历史上的活动，同时，因记述的范围比较广泛，便于

通观一个时期历史的发展形势。这是编年体史书所不及的。

缺点：①它记事分散，读者难得其全貌，“大纲要领，观者茫然” ，难以清晰地表达历史发展的时间顺序和各事件、

各人物之间的相互联系；

②纪事重复互见。刘知几说：“同为一事，分在数篇，断续相离，前后屡出。”给读者造成不便。

编年体 以时间为中心，按年、月、日编排史实，是编写历史最早也是最简便的方法，《春秋》、《资治通鉴》就是编年体史书。

优点：是给人以明确的时间观念，便于考查历史事件发生的具体时间，比较容易反映出史事发生和发展的时代背景，

并可避免叙事重复。

缺点：记事按年月分列杂陈，不能集中叙述每一历史事件的全过程，难以记载不能按年月编排的事件，往往详于政治

事件而忽略经济文化

纪事本末体：以事件为主线，将有关专题材料集中在一起

优点：是每一事件独立成篇，各篇按时间顺序编写，能完整反映历史事件的全过程，可补编年体与纪传体不足

缺点：在不能表明同一时期各历史事件的联系

8、试述刘向、刘歆父子的历史文献学成就。

①创造了一套行之有效的方法。这些方法一直为后人所使用并不断完善，成为如今整理文献的基本模式

②创造性的编撰了《别录》，它作为各类文献的叙录，是提要式的内容简介，后世的著作前的序文当是源于《别录》的。《别录》是我国书目提要之始祖、

③完成了我国第一部综合性的图书分类目录《七略》尽管它在分类上采用的标准不一，也有失当之处，但后代编辑书目的原则、体例、方法，都是在《七略》的基础上发展起来的

在刘向刘歆之后，“校勘学”“目录学”才逐渐发展起来并具有规模，最后成为两门相对独立的学科。他们在历史文献的整理、校勘、分类目录等方面的成就是杰出的，奠定了我国古代历史文献学的基础。

9、试述四部分类法发展完善的过程及其学术价值。

①发轫：西晋的荀勖在整理《中经新簿》时，对《七略》的著录和分类做了很大的改进，把六略改成四部，以适应和包容新出现的文化典籍，开创了我国群书目录中的四部分类法，这一新的分类体例在很大程度上能适应当时文献的实际发展情况。他将文献分为甲乙丙丁四大部类，但仅表示一种顺序，各部类内涵没有完全确定，只为一个粗略的轮廓而已。

②确定：东晋的李充编定国家藏书目录《晋元帝四部书目》时，重分四部，以五经为甲部，史记为乙部，诸子为丙部，诗赋为丁部，该四部分类法至唐初修《隋书·经籍志》时正式定名为经史子集四部。经史子集四部分类法从《晋元帝四部书目》算起，一直沿用1700年，至今未发生根本动摇。

学术价值：

经部收录儒家经典。汉代开始称《诗》、《书》、《易》、《礼》、《春秋》为“五经”。唐代把《周礼》、《礼记》、《仪礼》、《公羊传》、《毂梁传》、《左传》、《诗》、《书》、《易》称为“九经”。唐代又把《孝经》、《论语》、《尔雅》列入经部。宋代又将《孟子》列入，称“十三经”。

史部收录记载历史兴废治乱和各种人物以及沿革等的历史书，如《史记》、《汉书》之类，以及地理书、目录书。

子部收录诸子百家及其学说的书籍，如《庄子》、《韩非子》等，以及释道宗教的著作。

集部收录汇集几个作者或一个作者的诗文集，如《唐五十家诗集》等，以及文学评论、戏曲方面的著作。

这种四部分类法自唐代至今已有一千三百多年了，作为一种传统分法，它在类分我国浩如烟海的古籍中起了相当大的作用。

10、郑樵在历史文献学理论方面有哪些贡献？

①郑樵提出了“类例”的概念，在《校雠略》中深刻阐明了区别类例对保存图书的重要意义，“类例”概念的提出，对于编修书目、整理资料具有重要的意义。

②鉴于当时图书事业的空前发展，郑樵创立了三级类目的新分类体系，在我国目录学发展史上具有重要地位。