陆氏易解
中国古籍，臣等谨案陆氏易解一卷，明?姚士粦所辑。呉?陆绩周易注也。呉志载，绩所著有易释玄，隋?经籍志有绩周易注十五卷。经典释文序录作陆绩周易述十三卷。?通一卷。新旧唐书志所载卷数与释文同。原本久佚，未详孰是。
臣等谨案陆氏易解一卷，明?姚士粦所辑。呉?陆绩周易注也。呉志载，绩所着有易释玄，隋?经籍志有绩周易注十五卷。经典释文序录作陆绩周易述十三卷。
陆氏易解 明?姚士粦辑乾 上九，亢龙有悔。
阳极隂来，吉去凶生。用九，见羣龙无首，吉。 纯阳用九之徳。 六位时成。
十二辰分六位，升降以时消息，吉。利之今作利物，足以和义。圣人作而万物覩。
阳气至五，万物茂盛，故譬以圣人在天子之位，功成制作，万物咸见之矣。 六爻发挥，旁通情也。乾六爻，发挥变动，旁通于坤。坤来入乾，以成六十四卦，故曰旁通情也。
坤六三，或从王事，无成有终。
隂臣阳君，臣不敢为物之始。阳唱隂和，君命臣终其事也。上六，龙战于野，其血玄黄，
乾配西北，积隂之地，隂盛，故战乾坤。伴处天地之气杂，称玄黄也。又曰戌亥，是乾之位。乾伏本位，积隂之地，犹盛，故战。 为其嗛今作嫌，于无阳也。 行今作应地无疆。屯 云雷屯，君子以经纶。
水在雷上，如云雷交作，天地草昧，经纶之始，无出于此也。
初九，盘桓利居贞。
屯难之际，盘桓不进之貌。女子贞不字，十年乃字。 字，爱也。时通则道亨，合正匹也。 蒙
匪我求童蒙。
六五，隂爻在蒙，暗蒙又体艮少，故曰童蒙。 需
六四需于血。
外卦坎水为险，亦隂称血也。 讼
天与水违行。
天道西行，水东流，其路背也。外象乾，西北方之卦。内坎水，正北方之卦。其流东也，二气不交，曰讼。 师
象曰，地中有水，师。
坎在坤内，故曰地中有水。师，衆也。坤中衆者，莫过于水。 九二在师中吉。阳居九二也。
比
比卦，一阳五隂，少者为贵，衆之所尊者也。
小畜宻云不雨，自我西郊，尚往也。一隂劣，不能固阳，是以往也。 履
刚中正，履帝位而不疚，光明也。 当履之时。
眇能视，跛能履。 此履非其位六三。 泰上六，城复于隍。
三阳务上，坤顺而往，往而不巳，否道至。 否
小人道长，君子道消。 隂小人，阳君子。
其亡其亡，系于包今作苞桑。
包，本也，言其坚固不亡。如以巽，绳系也。苞桑则丛桑也。否终则倾，何可长也。
否极则泰来。
同人
九五，先号咷而後笑。隔于阳位，不能决胜先克，故曰号咷。後获合，方喜，故曰後笑。 大有
火在天上，大有。
离为火，为日，故曰大有。
谦 阙
豫天地以顺动，故日月不过，而四时不忒。 坤顺震动。 随
动而说。震一阳二阴，阳君隂民，得其正也。 王用亨于西山。 亨，祭也。 蛊 阙
临
至于八月，有凶。
建丑至未，至于八月入遯。 观
风行地上。
君子之徳，风。小人之徳，草也。 六三，观我生。 我生即道也。
利用宾于王。臣道出于六四爻也。
噬嗑
动而明。 象雷电也。
九四，噬乾胏，得金矢，利艰贞吉。象曰利艰贞吉，未光也。
肉有骨，谓之胏。离为乾肉，又为兵矢，失位用刑，物亦不服，若噬有骨之乾胏也。金矢者，取其刚直也。噬胏虽复，艰难终得申其刚直，虽获正吉，未为光大也。
《陆氏易解》全文-古籍
