陆氏易解
中国古籍,臣等谨案陆氏易解一卷,明?姚士粦所辑。呉?陆绩周易注也。呉志载,绩所著有易释玄,隋?经籍志有绩周易注十五卷。经典释文序录作陆绩周易述十三卷。?通一卷。新旧唐书志所载卷数与释文同。原本久佚,未详孰是。
臣等谨案陆氏易解一卷,明?姚士粦所辑。呉?陆绩周易注也。呉志载,绩所着有易释玄,隋?经籍志有绩周易注十五卷。经典释文序录作陆绩周易述十三卷。
陆氏易解 明?姚士粦辑乾 上九,亢龙有悔。
阳极隂来,吉去凶生。用九,见羣龙无首,吉。 纯阳用九之徳。 六位时成。
十二辰分六位,升降以时消息,吉。利之今作利物,足以和义。圣人作而万物覩。
阳气至五,万物茂盛,故譬以圣人在天子之位,功成制作,万物咸见之矣。 六爻发挥,旁通情也。乾六爻,发挥变动,旁通于坤。坤来入乾,以成六十四卦,故曰旁通情也。
坤六三,或从王事,无成有终。
隂臣阳君,臣不敢为物之始。阳唱隂和,君命臣终其事也。上六,龙战于野,其血玄黄,
乾配西北,积隂之地,隂盛,故战乾坤。伴处天地之气杂,称玄黄也。又曰戌亥,是乾之位。乾伏本位,积隂之地,犹盛,故战。 为其嗛今作嫌,于无阳也。 行今作应地无疆。屯 云雷屯,君子以经纶。
水在雷上,如云雷交作,天地草昧,经纶之始,无出于此也。
初九,盘桓利居贞。
屯难之际,盘桓不进之貌。女子贞不字,十年乃字。 字,爱也。时通则道亨,合正匹也。 蒙
匪我求童蒙。
六五,隂爻在蒙,暗蒙又体艮少,故曰童蒙。 需
六四需于血。
外卦坎水为险,亦隂称血也。 讼
天与水违行。
天道西行,水东流,其路背也。外象乾,西北方之卦。内坎水,正北方之卦。其流东也,二气不交,曰讼。 师
象曰,地中有水,师。
坎在坤内,故曰地中有水。师,衆也。坤中衆者,莫过于水。 九二在师中吉。阳居九二也。
比
比卦,一阳五隂,少者为贵,衆之所尊者也。
小畜宻云不雨,自我西郊,尚往也。一隂劣,不能固阳,是以往也。 履
刚中正,履帝位而不疚,光明也。 当履之时。
眇能视,跛能履。 此履非其位六三。 泰上六,城复于隍。
三阳务上,坤顺而往,往而不巳,否道至。 否
小人道长,君子道消。 隂小人,阳君子。
其亡其亡,系于包今作苞桑。
包,本也,言其坚固不亡。如以巽,绳系也。苞桑则丛桑也。否终则倾,何可长也。
否极则泰来。
同人
九五,先号咷而後笑。隔于阳位,不能决胜先克,故曰号咷。後获合,方喜,故曰後笑。 大有
火在天上,大有。
离为火,为日,故曰大有。
谦 阙
豫天地以顺动,故日月不过,而四时不忒。 坤顺震动。 随
动而说。震一阳二阴,阳君隂民,得其正也。 王用亨于西山。 亨,祭也。 蛊 阙
临
至于八月,有凶。
建丑至未,至于八月入遯。 观
风行地上。
君子之徳,风。小人之徳,草也。 六三,观我生。 我生即道也。
利用宾于王。臣道出于六四爻也。
噬嗑
动而明。 象雷电也。
九四,噬乾胏,得金矢,利艰贞吉。象曰利艰贞吉,未光也。
肉有骨,谓之胏。离为乾肉,又为兵矢,失位用刑,物亦不服,若噬有骨之乾胏也。金矢者,取其刚直也。噬胏虽复,艰难终得申其刚直,虽获正吉,未为光大也。
《陆氏易解》全文-古籍
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