好文档 - 专业文书写作范文服务资料分享网站

(内部资料)唐.杨筠松《青囊奥语》考

天下 分享 时间: 加入收藏 我要投稿 点赞

{ 2 } 唐.杨筠松《青囊奥语》考

$ 1 $ 唐·杨筠松《青囊奥语》原著

坤壬乙文曲从头出,艮丙辛位位是亷贞, 巽庚癸俱是武曲位,乾甲丁贪狼一路行。 左行为阳,子丑至戌亥,右行为阴,午已至申未, 雌与雄交会合玄空,雄与雌,玄空卦内推。 山与水,俱要明此理,水与山,祸福尽相关。 明玄空,只在五行中,知此法,不须寻纳甲。

颠颠倒,二十四山有珠宝,倒倒颠,二十四山有火坑。 金龙,一经,一纬义不同,动不动直待高人施妙用。

$ 2 $ 天机一贯青囊奥语 唐·杨筠松原著

祖传本(清·李三素注释本)

说明:该版本是清道光(1821-1850)年间,32开,木刻宋体版本。原版本于福建长乐金峰镇遗失,所留复印本因保管欠妥,首页字迹不清。

坤壬乙文曲从头出,艮丙辛位位是亷贞, 巽庚癸俱是武曲位,乾甲丁贪狼一路行。 注:释文字迹不明

左行为阳,子丑至戌亥,右行为阴,午已至申未,

注:阳生于子,甲庚丙壬阳也。顺行而至于亥。阴生于午,乙辛丁癸阴也,逆行而至于未。知阴阳之顺逆。而后知顺生为阳,为夫。逆生者为阴为妇,(下文雌雄二字申言之)

雌与雄交会合玄空,雄与雌,玄空卦内推。

注:独阳不生,孤阴不长,故杨公之法,先看雌雄。玄空者,山神水神各有所司,而无形可见。玄空作用,玄之又玄。交会者,以癸会甲,以丁会庚,以乙会丙,以辛会壬,此甲庚丙壬自起干卦也。纳音木,震也,是为甲。纳音金兑也,是为庚。纳音火离也,是为丙。纳音水,坎也,是为壬。《天玉经》云:“排星仔细看五行,看自向卦生,四卦之所属,推出龙神。又从龙神之所属,推出水神。

玄空所以为大卦也。

又言之共路两神为夫妇,认取真神路,质言之而曰:“乙丙交而趋戌,辛壬会而聚辰,斗牛纳丁庚之气,金羊收癸甲之灵。

山与水,俱要明此理,水与山,祸福尽相关。

注:此理者,交会合玄空之理,夫妇路遇眷属一家,皆从此理中辨出。但丁癸乙辛则以山为主。而水从之。吉凶祸福则又以水为主。而山从之。故曰:山无吉凶,以水为吉凶,破旺冲生,皆出于水。

明玄空,只在五行中,知此法,不须寻纳甲。

注:纳甲起于太阴,乃五行之一端,而非五行本体。纳音即每支之下,各有河图,因而各有五干,各有五音,二气五行之理,无处不有,其条分缕柝愈详愈密。昔吴克诚明知卦气,见震龙奔腾入巽,垣局精奇,坤申破局惑不最下,永诀于乱山。乃知庚丁相配,坤为催官,此即纳音不须寻纳甲之说也。

颠颠倒,二十四山有珠宝,倒倒颠,二十四山有火坑。

注:此专以作用言玄空之妙,东方有金,西方有木,南方有水,北方有火,故曰颠颠倒。又曰倒倒颠。盖先天以正体,则属老五行。后天以致用,则用挨星五行。知此道者,使水从墓库。

金龙,一经,一纬义不同,动不动直待高人施妙用

注:珠宝火坑何从辨别,惟认金龙则知之。金龙者,四大水口也。流乙辰,则知其为水,流辛戌,则知其为火,流癸丑,则知其为金,流丁未,则知其为木。入山观水口,而结地之方,纳音皆可逆起,故杨公看雌雄之诀,必先自金龙始,二十四山为经,六十花甲为纬,以六十龙分五行,然后二十四山起九星,一经一纬而生旺休囚系矣。妙用之施,惟待高人而已矣。

$ 3 $ 唐·杨筠松《青囊奥语》诸家注释

根据诸种版本序文的形式和内容,可以分为三段,即首段,其序文的次序和形式诸种版本是完全相同的,其内容则各异。一为江西之法即杨筠松风水术,一为福建之法,主要的是蒋大鸿三元玄空“地理”。中段,是十要,诸版本的原文的序文形式和内容是同样的。释意有异。末段,序文形式和内容都有差异。 这五种版本,属于江西之法的,有二家注释,即祖传本的清代李三素注和《大全》本的魏里许释。福建之法的三元玄空“地理《四库》没有注释,崇福堂本所录是姜尧注,黄学劼增释。”

第一节 首段(自坤壬乙至直待高人施妙用止)

一、原文与注释对照

这一段首四句的原文形式相同,而其含义各异,其余原文基本相同,个别字有异,而其释义各异。

原文:坤壬乙文曲从头出,艮丙辛位位是亷贞

巽庚癸俱是武曲位,乾甲丁贪狼一路行。 李三素释:(原本已迭,复印本因年久,首段字迹不明)

魏里许释:先天河图十二支,后天洛书八干四维,附文上篇,专言天卦挨星五行,天干从地支。此篇专言地卦,三合五行地支从天干。

坤申同宫,壬子同宫,乙辰同宫。申子辰三合水局,而坤壬乙附之。故亦为水,水为文曲。

艮寅同宫,丙午同宫,辛成同宫,寅午戌三合火局,而艮丙辛附之,故亦属火,火为廉贞。

巽已同宫,庚酉同宫,癸丑同宫,已酉丑三合金局,而巽庚癸附之,故亦属金,金为武曲。

乾亥同宫,甲卯同宫,丁未同宫,亥卯未三合木局,而乾甲丁附之,故亦为木,木为贪狼。

一顺一逆四十八局阳生阴死,阴生阳死,以三合五行权之,龙生两片阴阳取,水对三义生旺墓,生以验其气之始,旺以验其气之盛,墓以验其气之终。先天后天相为取合,河图洛书相为表里。而五行之气运于地中者,皆可得而知矣。不言土者,辰戌丑未寄于隅阳也,不言申子辰而单言坤壬乙者,地支三合人所易晓,天干三合人所未闻也。

作者按:挨星即七十二龙五行,是地卦,一干辅二支。双山三合五行是天卦,一干辅一支。没有什么天干三合,只有天卦的双山三合。四十八局是郭杨胡新法。郭杨曾古法是六十局。

原文:坤壬乙巨门从头出,艮丙辛位位是破军,

巽辰亥尽是武曲位,甲癸申贪狼一路行。

姜尧注黄学劼增释:传曰:挨星五行,即九星五行也。贪巨禄文廉武破辅弼一一挨去,故曰挨星。即玄空大卦五行,亦为挨星五行,名异而实同者也。此五行原本洛书九气,上应北斗,主宰天地化育之道,干维元运万古不能外也。此九星与八宫掌诀九星不同,夫九星乃七政之根源,八卦乃乾坤之法象,皆天宝地符之精华妙气,顾於其中。分彼此辨优劣,天地流行之妙,与时相合者吉,与时相背者凶。故九星八卦本无不吉,而有时乎吉,本无有凶,而有时乎凶。所以其中有趋有避,真机妙用,全须秘密耳。夫玄空卦之真诀,奥语首揭此章,乃挨星大卦之条例,曰坤壬乙非尽巨门,而与巨门为一例。艮丙辛非尽破军,而与破军为一例。辰巽亥非尽武曲,而与武曲为一例。甲癸申非尽贪狼,而与贪狼为一例。(参照附挨星图),此中隐然为挨星口诀,必须面授真传方可推而得之。

作者按:杨筠松正统风水的坤壬乙,艮丙辛,巽庚癸,乾甲丁,是本郭璞(葬

(内部资料)唐.杨筠松《青囊奥语》考

{2}唐.杨筠松《青囊奥语》考$1$唐·杨筠松《青囊奥语》原著坤壬乙文曲从头出,艮丙辛位位是亷贞,巽庚癸俱是武曲位,乾甲丁贪狼一路行。左行为阳,子丑至戌亥,右行为阴,午已至申未,雌与雄交会合玄空,雄与雌,玄空卦内推。山与水,俱要明此理,水与山,祸福尽相关。明玄空,只在五行中,知此法
推荐度:
点击下载文档文档为doc格式
822qd8en726tck19hpxv8jj329nz0t003pu
领取福利

微信扫码领取福利

微信扫码分享