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最新高三历史二轮复习强化练习卷： 西方文明的源头——古代希腊罗马
一、选择题
1．(2024·江苏高考)罗马法虽然是与交换还不太发达的社会状态相适应的，但是它仍能阐明在进行交换过程中法人的各种规定，因而能成为工业社会的法的先声。这表明，罗马法( )
A．代表工业资产阶级的利益 B．脱离当时社会发展的状况 C．合乎世界各国的司法现状 D．体现商品经济的基本要求
2．(2024·天津高考)公元58年，驻守耶路撒冷的罗马军队指挥官下令对一名犹太人执行鞭刑，犹太人对指挥官说：“你难道可以合法地鞭打一位没有犯罪的罗马公民吗？”指挥官有些诧异：“我花了许多银子才获得了罗马公民身份。”对方说：“我生来就是。”这表明此时罗马公民( )
A．身份的获得有不同途径 B．必须具有较强的经济实力 C．来自共和国内各个地区 D．拥有免受法律处罚的权利
3．(2024·广东深圳二模)共和国时期，罗马人将一些抽象理念人格化，比如和谐女神、胜利女神、健康女神。祭祀这类神祗的宗教节日大多在执政官换届选举之时。这反映了( )
A．君权神授的思想观念盛行 B．公民宗教信仰呈现多元化 C．执政者重视政治理念宣传 D．罗马人尚武色彩非常浓厚
4．(2024·四川4月百校联考)据统计，在古希腊修昔底德的《伯罗奔尼撒战争史》一书中，共记载了当时的141篇演说词，约占全书总量的1/4。这反映了修昔底德写史( )
A．用演说词多元解释历史 C．受制于有限的历史材料
B．注重叙事的客观真实 D．不加选择地累积材料
5．(2024·全国卷Ⅲ)公元前5世纪，雅典公民获得更多表达自己想法的机会，公民的成功“依赖于在大型公共集会上谈话、论辩与说服的能力”。据此可知，在当时雅典( )
A．公民必须能言善辩 B．参政议政十分活跃 C．民主政治出现危机 D．内乱引发思想纷争
6．(2024·天津重点中学二联)伯利克里曾说：“我们的政治制度不是从我们邻人的制度
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中模仿来的。我们的制度是别人的模范，而不是我们模仿任何其他的人的。”“当法律对所有的人都一视同仁，公正地调解人们的私人争端时，民主政体的优越性也就得到确认。”材料中这些话说明古代雅典( )
A．制度自信 B．法律确保人人平等 C．直接民主 D．民主政体开始确立
7．(2024·全国卷Ⅰ)在古代雅典城邦，陪审法庭几乎可以审查当时政治生活中的所有问题，甚至包括公民大会和议事会通过的法令，并进行最终判决。这说明( )
A．法律服从民众意愿 B．判决体现权力来源 C．全体公民参与政治 D．法律面前人人平等
8．(2017·全国卷Ⅲ)在古代雅典，官员就职前须宣誓保证依法履行职责，陪审员须宣誓保证公正审判，年满18岁的青年男子须参加成人宣誓仪式才拥有公民的权利和义务。这些宣誓旨在( )
A．限制权力滥用 B．防止官员腐败 C．培育权利观念 D．增强责任意识
9．(2024·湘赣十四校二联)古希腊喜剧起源于祭祀酒神的狂欢歌舞和民间滑稽戏，公元前5世纪进入雅典的酒神节庆中。此时雅典产生了三大喜剧诗人，他们的作品大半是政治讽刺剧和社会讽刺剧，尤其擅长讽刺当权人物。这表明了当时的雅典( )
A．城邦制度备受诟病 B．民主政治有利于思想的繁荣 C．人文主义思想盛行 D．商品经济激发公民自我意识
10．(2024·东北三校二模)公元前4世纪的雅典财政紧张，每当战争发生时，经常征收财产税。于是按照财产多少、能力大小分享政治权力的理论再度抬头。富人不愿承担公益捐献，宁可把钱投到海里；而穷人掌权后，不以分享富人财富为满足，必欲剥尽其财产而后快。这反映出当时雅典( )
A．人文精神缺失 B．城邦财富外流 C．公民意识崩塌 D．贫富分化加剧
11．(2017·全国卷Ⅰ)在公元前9至前8世纪广为流传的希腊神话中，诸神的形象和性情与人相似，不仅具有人的七情六欲，而且还争权夺利，没有一个是全知全能和完美无缺的。这反映了在古代雅典( )
A．宗教信仰意识淡薄 B．人文思想根植于传统文化 C．理性占据主导地位
D．神话的影响随民主进程而削弱
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12．(2024·全国卷Ⅰ)古代雅典的梭伦在诗中写道：“作恶的人每每致富，而好人往往贫穷；但是，我们不愿意把我们的道德和他们的财富交换，因为道德是永远存在的，而财富每天在更换主人。”据此可知，梭伦( )
A．反对奴隶制度 B．主张权利平等 C．抨击贫富差别 D．具有人文精神
13．(2024·全国卷Ⅱ)公元前5世纪以前，希腊哲人主要探讨的是宇宙本原等问题。其后，智者学派另提出一些命题，苏格拉底、柏拉图和亚里士多德皆有丰富的论述，希腊哲学的主题已转移到( )
A．神 B．自然 C．人 D．政治
14．(2024·百师联盟冲刺二)如图是亚里士多德《政治学》一书的目录，据此可知，亚里士多德( )
A．尊重人的尊严和价值 B．重视教育和公民培养 C．提出国家政体的框架 D．奠定希腊民主的基石
15．(2024·广东二模)公元前5世纪至公元前4世纪，雅典的音乐教学由以往的“训练人的心灵”转向追求演奏音响的华丽，音乐中的诗词逐渐消失，音乐演奏日益朝着职业化方向发展，并为专业艺术家所垄断。雅典音乐教育的这一变化反映出当时( )
A．民众艺术品味提升 B．人文精神影响式微 C．文化水平快速提高 D．智者教育理念普及
16．(2024·全国卷Ⅱ)罗马共和国时期，平民和贵族展开了长达两个世纪的斗争，斗争的成就主要体现为其间所颁布的一系列法律，恩格斯曾评论说：“氏族贵族和平民不久便完全溶化在国家中了。”这一长期斗争的结果是( )
A．贵族的特权被取消 C．公民与贵族法律上平等
B．罗马法体系最终形成 D．自由民获得相同的权利
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17．(2024·甘肃兰州二模)罗马共和国晚期，程式诉讼逐渐成为主要的诉讼形式。程式内容包括案情要点和审判原则，摒弃了原来法律诉讼中的严格用语、姿势、动作等形式，只需说明情况和建议并最终根据情况作出判决。这一变化体现了罗马法( )
A．由习惯法发展为成文法 B．从注重形式到灵活实用 C．由公民法发展为万民法 D．法律面前人人平等原则
18．(2024·四川绵阳三诊)罗马共和国末期法律规定，妻子结婚带来的嫁资不再是她对丈夫的赠与，丈夫只获得对嫁资的使用和收益权，妻子保留其所有权，婚姻解除后，丈夫有向妻子返还嫁资的义务。据此可知当时罗马法( )
A．注重男女平等 B．缺乏契约精神 C．忽视社会民情 D．重视私产保护
19．(2024·天一大联考)公元1－2世纪的古罗马历史学家阿庇安经常在其《罗马史》的标题中用罗马人破坏合约、元老院撕毁和约而遭到可耻的失败等带有明显倾向性的词句，表达对违背法律规则者的谴责和蔑视。这反映出当时罗马( )
A．官员违法现象的严重 B．社会生活缺乏法制约束 C．法律信仰已深入人心 D．公民法无法应对新变化
20．(2024·福建泉州二模)古代罗马法学家们著书立说，解释法律，形成了不同的法律学派，主要有普罗库尔学派和萨比努斯学派，出现了最著名的盖尤斯、伯比尼安等五大法学家。他们的著作充满了独立和批判精神，富有创造性。这说明罗马法( )
A．没有形成完整体系 B．具备了灵活性 C．追求司法的独立性 D．在争鸣中发展 二、非选择题
21．(2024·广东汕头二模)阅读材料，完成下列要求。
材料一 先秦文献《尚书·禹贡》记载舜、禹之时中国人的“天下”大致范围是“东渐于海，西被于流沙”。《穆天子传》记载西周时期周穆王西游的最远之地是昆仑山以西的“西王母之邦”。公元前2世纪后半期，随着张骞出使西域，丝绸之路开通，中国人的视野不仅扩大到了中亚、西亚和印度，甚至远达东地中海。东汉以后与南亚、中亚、日本的宗教、文化等民间交流也日渐频繁。唐宋海上陶瓷之路兴盛，与东南亚的联系紧密。元代蒙古帝国曾远征至中欧，并与罗马教廷建立过联系。明代郑和下西洋也曾抵达东非，但中国以自我为中心的“天下”观逐渐被“世界”观念所取代是在19世纪中期以后。
材料二 希腊人自古以来一直以爱琴海作为其繁衍生息的中心，到古风时代末，希腊人的殖民地已经星星点点遍及地中海、爱琴海和黑海沿岸。公元前5世纪的希波战争使希腊人第一次和西亚的波斯及其属国有了直接的接触。这时希腊人的“世界”最东面包括印度，西面则到了直布罗陀海峡，北面远达极北地区，南至非洲南端。16世纪之前除了马可·波罗带回去的一些似是而非的知识之外，西方人对东方的中国几乎一无所知。16世纪之后欧洲人的
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视野才扩大到了全世界。
——以上材料根据杨巨平 《全球史概念的历史演进》编写
(1)根据材料一并结合所学知识，概括指出古代中国人对世界的探索有何特点，说明“天下”观被“世界”观念所取代的原因。
(2)根据材料二并结合所学知识，概述西方人探索世界的历程及其背景。
(3)根据以上材料并结合所学知识，指出中西方在探索方向上有何不同，并分析中西长期隔绝的历史原因。
22．(2024·百校冲刺)阅读材料，完成下列要求。
材料 民主政治的发展从来不是直线的，西方对民主政治的探索和建设经历了曲折反复的过程，而作为一种民主政治制度，其确立同样经历了曲折的过程。就此，近代欧美思想家曾提出这样一个非常有意义的问题：人类社会要建立一个好的政府，是靠机遇还是靠深思熟虑的选择？政治制度是合理选择的结果还是预先设计的结果？
——摘编自董石桃《西方民主政治的发展 及其反思——基于制度史和思想史的宏观考察》
思考材料中欧美思想家所提出的问题，任选一个角度自拟一个主题，并结合所学知识予以论证。(要求：明确写出所拟主题，阐述须有史实依据)
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