古代汉语注疏部分练习题
一、名词解释
1．疏 又称“正义”，古书注解的体例之一。作者不仅解释正文，而且还给前人的注解作注解，这种注解叫“疏”。
2.集解
注释的一种类型。分两类：（一）兼解经传。如：西晋杜预《春秋经传集解》。（二）汇集旧注，下以己意。如：三国魏何晏《论语集解》。
3.衍文 因缮写、刻版、排版错误而多出来的字句。 4.正义
又叫“疏”，是唐代兴起的一种新的注释方式，这种注释方式既对经文正文注释，也对前代人的注释做注释。
5.脱文：校勘术语，也叫“脱字、夺字、脱”等，指古书在传抄刻印过程中误脱落的字。
6.读若、读如：这两个术语一般是用来注音的，有时也可以说明假借字。
7．读为：古人注解古书常用的以本字说明假借字的训诂术语。其特点是，既注音又释义。
8．句读：古人读书，常在句末一个字的旁边加个点或圆圈，叫做“句”；在句中停顿处字的下面加一个点，叫做“读”。两者合称句读。
9。之为言：古书释义术语之一。是通过声音关系解释词义的方法。 二、简答题：
1、写出《十三经注疏》包含的典籍及其注疏者。 《十三经注疏》所包含的典籍及注疏者是：
《诗经》，唐孔颖达疏；《易经（周易）》，唐孔颖达疏；《尚书》，唐孔颖达疏；《礼记》，唐孔颖达疏；《仪礼》，唐贾公彦疏；《周礼》，唐贾公彦疏；《春秋左氏传》，唐孔颖达疏；《春秋公羊传》，唐徐彦疏；《春秋谷梁传》，杨士勋疏；《孝经》，宋邢昺疏；《论语》，宋邢昺疏；《尔雅》，宋邢昺疏；《孟子》，宋孙奭疏。 2．说出《说文》四大家的名字以及代表著作。
段玉裁《说文解字注》；朱骏声《说文通训定声》；桂馥《说文解字义证》；王筠《说文句读》。
3. 古书注解的主要内容是什麽？
（1）解释词义（2）阐述语法（3）说明修辞（4）注明字音 （5）校勘文字 （6）串讲文意
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4、说出《十三经注疏》中为《周易》、《尚书》、《礼记》、《春秋左传》和《尔雅》作注疏的作者。
《周易》魏王弼、韩康伯注，唐孔颖达疏
《尚书》汉孔安国传，唐孔颖达疏 《礼记》汉郑玄注，唐孔颖达疏 《春秋左传》晋杜预注，唐孔颖达疏
三、选择题： 1．《孟子·滕文公上》：“树艺五谷。”赵歧注：“五谷 稻黍稷麦菽也。”赵注用的注释术语应该是：
Ａ、曰、 Ｂ、谓 Ｃ、谓之 Ｄ、为 2．《礼记·王制》：“古者公田藉而不税。”郑玄注：“藉 借也”。郑注使用的术语应该是：
Ａ、之言 Ｂ、谓之 Ｃ、犹 Ｄ、读若 3．《诗经·卫风·氓》：“淇则有岸，隰则有泮。”郑玄注：“泮 畔。”郑注使用的术语应该是：
Ａ、谓 Ｂ、读为 Ｃ、曰 Ｄ、之言 4．《楚辞·涉江》：“冠切云之崔嵬。”王逸章句：“崔嵬，高 。”王注使用的术语应该是：
Ａ、谓之 Ｂ、貌 Ｃ、之貌 Ｄ、为 5．《论语·学而》：“有朋自远方来，不亦说乎？”郑玄注：“同门 朋，同志 友。”郑注使用的术语应该是：
Ａ、谓 Ｂ、之为言 Ｃ、谓之 Ｄ、曰 6．《诗经·魏风·葛屦》：“掺掺素手。”郑玄笺：“掺掺 纤纤。”郑笺使用的术语应该是：
Ａ、谓 Ｂ、之言 Ｃ、读曰 Ｄ、犹 7．《楚词·离骚》：“恐美人之迟暮。”王逸章句：“美人 怀王。”王注使用的术语应该是：
Ａ、曰 Ｂ、谓 Ｃ、谓之 Ｄ、为 8．《论语·先进》：“加之以师旅，因之以饥馑。”朱熹注：“谷不熟 饥，菜不熟 馑。” 朱注使用的术语应该是：
Ａ、谓 Ｂ、读如 Ｃ、犹 Ｄ、曰 9．《说文解字》：“璁，石之似玉者，从玉总声， 葱。”许慎使用的术语应该是：
Ａ、读曰 Ｂ、读如 Ｃ、犹 Ｄ、之言 10．《诗经·魏风·伐檀》：“置之河之侧兮。”毛传：“侧 崖也。”毛传使用的术语应该是：
Ａ、谓 Ｂ、之为言 Ｃ、读曰 Ｄ、犹 11.《说文解字注》的作者是（ ）。
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A朱骏声 B段玉裁 C王筠 D桂馥 12.《战国策注》的作者是（ ）。 A王逸 B王弼 C颜师古 D高诱
13.一般用在动词或形容词的后面，说明被释的词是表示某种性质或某种状态的形容词的一组词是（ ）。
A曰、为、谓之 B貌、之貌 C犹 D读为、读曰 14.杜预为下列哪部书作了注？（ ）
A《左传》 B《谷梁传》 C《公羊传》 D《春秋外传》
15.在阅读古籍时，要想了解唐代以前各种注解，应该查检的工具书是（ ） 。 A《说文解字》 B《康熙字典》 C《辞海》 D《经籍纂诂》
16.下列加重着号的古书旧注术语中，指明漏字的一项是（ ） A．“汉以为池”，本或作“汉水以为池”，“水”衍字。
B．“虽有粟，吾得而食诸？”皇本、高丽本“吾”下有“岂”字。疑今本“吾”下有脱字。C．“诵四方之传道。”郑注：“故书‘传’作‘傅’，杜子春云‘傅’当作‘传’。”
D．“如恶恶臭，如好好色。”《音义》：“恶恶，上乌路反，下如字。” 17.李善为下列哪部书作了注？（ ）
A《管子注》 B《史记正义》 C《文选注》 D《三国志注》 18、《战国策注》的作者是（ ）。 A王逸 B王弼 C颜师古 D高诱
19、一般用在动词或形容词的后面，说明被释的词是表示某种性质或某种状态的形容词的一组词是（ ）。
A曰、为、谓之 B貌、之貌 C犹 D读为、读曰
20.古代注疏在辨析意义相同或相类的词语之间的细微差别时，常用的注释用语是（ ）
A.謂之 B.謂 C.猶 D.之爲言
7．“君子不重伤，不擒二毛”，“二毛”使用的修辞方式是（ ） A. 比喻； B. 夸张；
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C. 倒置； D. 委婉。
8．“太史公牛马走司马迁”中“牛马走”使用的修辞方式是（ ） A. 比喻； B 夸张； C. 倒置； D 委婉。 9．“刘项之权未有所分也”，中“权”是（ ） A 形声； B. 会意； C. 指事； D. 象形。 10．“腹犹果然”中“果”是（ ）
A. 形声； B. 象形； C. 指事； D. 会意。 11．“怀诸侯之德”，句中活用的词是（ ） A. 之； B. 德； C. 怀； D. 诸侯。 12．“倡优畜之”中“倡优”属于名词作状语中的（ ） A. 表工具； B. 表处所； C. 表依据； D. 表对人的态度。 13．“安在其不辱也”属于（ ）
A. 疑问代词作动词宾语前置； B. 疑问代词作介词宾语前置； C. 疑问代词作状语； D. 疑问代词作主语。 14．“适足以见笑而自点耳”，“见”表示（ ）
A. 看到； B. 被动； C. 我； D. 显示。 15．“兰槐之根是为芷，其渐之 ”，“其”字表示（ ） A. 指代； B. 语气； C. 假设； D. 让步。 1、段玉裁研究《说文》的著作是（ ）。
A《说文义证》 B《说文句读》 C《说文解字注》 D《说文通训定声》
2、《五经正义》的作者是（ ）。
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A郑玄 B陆德明 C邢昺 D孔颖达 3、“之言、之为言”是（ ）术语。 A形训 B声训 C义训 D通假
4、下列注释书中，专门为古籍正文和注文作反切注音的一部是( )。 A《经典释文》 B《毛诗正义》 C《庄子集释》 D《《毛诗笺》》
5．在阅读古籍时，要想了解某个字的本义及其与字形的关系，应该查检的工具书是（ ）。
A《辞海》 B《康熙字典》 C《说文解字》 D《辞源》
四、给下段《诗经·卫风·相鼠》的注疏加上标点符号。并用不同的符号标明毛传、郑笺、
孔疏及《经典释文》的注音。（毛传□□、郑笺□□、孔疏□□、注音｛□｝）
《相鼠》，刺无礼也。卫文公能正其群臣，而刺在位承先君之化无礼仪也。反。篇内同。［疏］鼠》诗者，刺无礼也。由卫文公能正其群臣，使有礼｝
仪。故刺其在位有承先君之化无礼仪者。由文公能化之，使有礼，而刺其无礼者，所以美文公也。《凯风》美孝子而反以刺君，此刺无礼而反以美君，作者之本意然也。在位无礼仪，文公不黜之者，以其承先君之化，弊风未革，身无大罪，不可人废之故也。
○｛相，息亮
《相鼠》三章，章四句。至“礼仪”。正义曰：作《相
相鼠有皮，人而无仪。之行。笺云：仪，威仪也。视鼠有皮，虽处
人而无仪，不死何为？贵，今反无之，伤化败
笺云：人以有威仪为
相，视也。无礼仪者，虽居尊位，犹为暗昧
高显之处，偷食苟得，不知廉耻，亦与人无威
仪者同。○｛行，下孟反。之处，昌虑反。｝俗，不如其死，无所害也。
［疏］“相鼠”至“何为”○正义曰：文公能正其群臣，而在位犹有无礼者，故刺之。相鼠有皮，犹人之无仪，何则？人有皮，鼠亦有皮，鼠犹无仪，故可耻也。人无
礼仪，何异于鼠乎？人以有威仪为贵，人无礼仪，则伤化败俗，此人不死何为？若死，则无害也。○笺“视鼠”至“者同”○正义曰：大夫虽居尊位，为暗昧之行，无礼仪而可恶，犹鼠处高显之居，偷食苟得，不知廉耻。鼠无廉耻，与人无威仪者同，故喻焉。以《传》曰“虽居尊位”，故《笺》言“虽处高显之居”以对之。也。笺云：止，容止。《孝经》曰：“容止可观无止。”《韩诗》：“止，节。无礼节也。”体，支体也。
相鼠有齿，人而无止。止俟，待
。
止，所
息人而无止，不死何俟？也
相鼠有体，［疏］《传》“体，支体”○正义曰：上云“有皮、有齿”，已指体言之，明此言体，非徧体也，故为支体。○遄，速也。○人而无礼。人而无礼，
胡不遄死？｛遄，市专反。｝
2．阅读古书注解并回答问题
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注疏部分练习(课堂参照)
