B、 有高度的文化修养的行为。 C、 讲道义是君子的本质。 D、 君子不求利。 142、什么是“修匿”?ac
A、 指内心真正的修养。 B、 指隐居山林修行。
C、 把自己矛盾的心理,理智与情感的矛盾,求得平和与安祥。 D、 在山林的没有人际关系的环境中,观照自身,求得平和与安详。 143、什么是“不迁怒,不贰过”?cd
A、 不迁怒,就是发怒的时候不掩饰自己的情绪。 B、 不贰过,就是不掩饰自己的过错。
C、 不迁怒,不要在不高兴的时候,把脾气发到与此无关的人与事身上。 D、 不贰过,不要两次同犯同一个过失。 144、什么是“孝”? abcd
A、 “孝”即是对父母尊敬,孝顺。 B、 对长者爱戴。
C、 孝的精神就是大孝于天下,爱天下所有的人。 D、 热爱公司,热爱集体也体现了孝的精神。
145、“如果没有思想交流,没有灵魂方面的沟通,就不可能成就大业,就不可能造就一批有政治水准的干部。”这里讲的政治水准,是指的什么?abc
A、 有一定人格,有一定分析能力。 B、 顾全大局。
C、 有责任心和远大志向。 D、 高级管理人员。
146、对于《员工行为规范守则》中的“立志做优秀员工,立志成为一流管理人员”,你是如何理解的?bc
A、 一名优秀员工必然能够胜任管理岗位的工作。
B、 自觉提高自己所处的位置,对自己的未来由一个比较崇高的理想。 C、 不能只满足于成为一名普通员工,更不能把工作仅仅作为谋生的职业。那
种把自己简单的定位在普通员工的位置上的狭隘想法必然束缚自身的发展。 D、 管理人员必然是优秀员工。
147、“创造一种文化”,这种文化是什么样的文化?acd
A、 就是以西方的现代化管理思想和中华民族的文化精粹所构成的一个中西合
璧的管理哲学。 B、 中华传统文化的精粹。
C、 在实践当中,我们感觉中国人确实是有几千年的文化遗产,在我们的历史
长河当中,形成了我们中华民族的文化精粹。
21
D、 光有一种制度、一个规定和西方现代化管理思想还不够,解决不了问题。
光有物质也不能解决全部问题,还需要一种精神。今天的术语叫“企业文化”。
148、你对“百年修来同船渡”是如何理解的?abcd
A、大家同操一业都是一种缘分,大家要珍惜相处的时光。 B、精神也是一种物质,灵魂也是有重量的。
C、大家有缘聚在一起,要珍惜今天相处的时刻和机会,不要在历史上留下擦肩而过的遗憾。
D、我们要注意别人的优点,要让人三分,自己才会得以平衡,尤其是要珍惜相处的缘分。
149、我们海航代表着什么?我们所做的一切有什么含义?ab
A、 我们代表了一种先进的生产力。
B、 我们的这套运行体制是一个创造,是中西方文化的结合。 C、 我们的体制领先于国内的企业。 D、 我们肩负着体制改革的试验场的责任。
150、诚者,对__________负责,对_________负责,对___________负责。c
A、 公司;群众;自己良心 B、 社会;公司;自己 C、 群众;公司;自己良心 D、 国家;公司;自己
151、南怀谨先生认为,纯儒而能商者,当以________为第一人。b A、陶朱公 B、子贡 C、孔子 D、孟子 152、为《员工守则》做“祝词”的是:b A、陈峰总裁 B、南怀谨先生 C、王健常务副总裁 D、邓英淘先生
153、一个好的员工与合格的管理干部的区别就在于______________。ab
A、 B、 C、 D、 的?abcd
A、 大家能聚在一起,这就是缘分; B、 所谓造化,就是尽人力而安天命;
C、 要珍惜今天相处的缘分,要让人三分,得饶人处且饶人。
D、 只要我们修为到一定层次,只问耕耘,不问收获,造化老儿一定会向我们笑脸相迎的!
155、我们公司造就的是一批什么样的人才?abc
22
管理才能。
解决问题预处理问题的能力。 收入不同。 能够发号施令。
154、“缘分”、“造化”是海航人常挂在嘴边的词汇,那么你对这两个词是如何理解
A、 适应市场经济改革的管理人才; B、 熟悉中西方两种文化的专业管理人才; C、 熟悉中西方两种文化的专业人才; D、 熟悉西方文化的专业管理人才。
156、你对“求忠臣必于孝子之门。”如何理解?ad
A、 一个人真能爱父母、爱家庭、爱社会,也一定是忠臣。因为忠臣是一种情爱的发挥,假使没有基本的爱心,他也不会对国家民族尽忠。爱天下人,就要知道民间疾苦,如父母了解子女一样。 B、 忠孝自古不两全。求忠臣于孝子之门是错误的。
C、 求忠臣不能在孝子之门,因为忠臣往往不能在父母身边尽孝。孝子信奉“父母在,不远游。”所以不能在千里之外的朝廷、公司里尽忠。
D、 我们做任何一个主管,对于大小事情都应该知道,尤其对于下层的事务,更是不能马虎。
157、什么是“君子不器?”bcd
A、“器”就是东西。君子不器的意思就是君子不是东西。
B、“为政”要通才,通才就要样样懂。“不器”就是并不成为某一个定型的人,一个为政的人,就要上下古今中外无所不通。
C、君子不器这个学问,就是成功了真正的通才,否则只有变成专才、专家。 D、一个很好的大政治家,好像一个很好的演员,演什么角色,就是什么角色。当演工友的时候,就是规规矩矩扫地倒茶,当演大官的时候,温温和和就是做官,干那一行就是那一行。
158、孔子认为人生幸福建立在哪三件事上?cd
A、 道德;学问;文章。 B、 骄乐;佚游;宴乐。
C、 研究学问(礼乐),做人规矩;讲人家的好处、优点;多交好朋友; D、 节礼乐;道人之善;多贤友;
159、宋明以后的中国文化认为:人必须懂三理,这“三理”是:bcd
A、 三理的“理”指的是“礼”,三礼即“周礼、礼记、仪礼”; B、 医理、命理、地理;
C、 父母病了,自己要懂得照顾,要懂医;父母这年有问题,为儿女的要特别
小心,要懂算命;万一出了事,要找个好风水,就得懂地理。 D、 孝道的根本。
160、孔子所讲的“命”,其真正意义是什么?abd
A、 宇宙的某一法则,人事、物理、历史的命运,时间空间加起来,形成这一
股力量的时候,人对他没有办法转变,这就是命。 B、 时代的趋势。
C、 就是人因为生辰八字而决定了的人生的命运和走势。
23
D、 环境。
161、人生五大要素是什么?bd
A、 修为;命;读书; B、 德;命;读书; C、 学问;命;德行; D、 风水;积阴功;读书;
162、佛经中“人身难得如大海盲龟”的典故说的是什么意思?abd
A、 我们脱成人形是非常难的。
B、 在人生中要善待他人,为社会做点事。
C、 人身如此难得,我们在社会中就应当不要考虑自我的要求,更多的为社会
做贡献。
D、 我们需要在做人的道理上多多领悟,一定终身受益。 163、“尘土十分归举子,乾坤大半属偷儿”说的是什么意思?acd
A、 真正做皇帝,主宰这个世界的多半是流氓无产者,而不是读书人、知识分
子;
B、 因此我们就不要读书了,读书没用。
C、 大智慧不是学来的,除了读书以外还要有悟化大智慧的方法。 D、 专业知识不过是大智慧中的一点工具而已。 164、“知止而后有定”出自哪一本书?a
A、《大学》 B、《大学微言》 C、《论语》 D、《中国传统文化导读》 165、佛学认为当人悟化后,得到智慧的大解脱,就会无所不通,这就是“三圆”,那么“三圆”指的是哪三圆?c
A、 圆智、园慧、圆满。 B、 园慧、圆满、圆通。 C、 园觉、圆智、圆通。 D、 圆通、园慧、圆智。
166、在海航,做一个合格的管理人员的标准是什么?b
A、 至诚、至善、至精、至美 B、 为人之君、为人之亲、为人之师 C、 爱心、诚心、热心 D、 诚心、耐心、热心
167、宾主之间离别时握手,应由__________先伸手,表示再见。上下级之间握手,应由__________先伸手。a
A、主人;上级 B、客人;下级 C、主人;下级 D、客人;上级
168、中午十二点之后,许多办公室工作人员留在办公室进餐,吃一份定购送上门的快餐盒饭。那么,在办公桌上进餐就应该注意工作餐礼仪。下列行为,你认为符合工
24
作餐礼仪的有:ad
A、 遵守整洁的简单规定。不把用过的杯子或盘子到处乱放。擦干净落在桌子
上的食物残渣或汤汁。
B、 在嘴里塞满食物的情况下接电话。
C、 用餐完毕,尽快将食盒、餐具扔到办公桌旁边的废纸篓中。 D、 在自己办公桌上进餐,应尽量等到周围的人都出去以后。
169、如果你在工作中遇到棘手和十分麻烦的事,需要别人解决,你应该怎么办?a
A、 见见那部分工作的主管,向他说明问题所在。 B、 见更高级的上司,这样解决问题更快更有效。
C、 向自己的上司说明情况,自己不能解决这件事,需请上司协调。 D、 向公司领导报告,要求公司领导出面解决这件事情。
170、假使你和你的顶头上司有意见,而你又偶然犯有过失时,你怎样做?ac
A、 直接与他对话,沟通彼此的意见。 B、 向更高级的上司申诉。
C、 获得他的同意后再向更高一级申诉。 D、 算了。
171、下列那些行为不符合办公室礼仪?abcd
A、 办公时接听私人电话。 B、 跑出去买包香烟。
C、 下班前十五分钟跑到洗手间去化妆。 D、 在办公室内吸烟。
172、办公室里,在男女同事之间应是平等的工作关系。你认为,以下那些行为不符合办公室礼仪?abcd
A、 男同事为女士开门。
B、 在女士进入房间时,男同事应当站起来。 C、 如果女士抽烟的话,男士应当为女士点烟。 D、 女职员在男同事面前化妆。
173、下列与领导相处的礼仪,你认为那些不太得当?a
A、 用领导不懂的技术性较强的术语与之交谈。 B、 主动找机会与上司交往。 C、 多赞扬,欣赏上司。
D、 掌握上司的特点,在汇报中插入一些上级平素喜欢使用的词。 174、同事之间相处应注意哪些问题?abc
A、 互信不疑,待人以诚。
B、 同事间“君子之交”,不可有亲疏之分。 C、 经济往来要清楚。 D、 害人之心决不可无。
25