实践题目：行走间的记忆--寻访旧城改造进程中苏州
里弄遗存的老式生活
一、 实践时间
2016.11.10、11；2016.11.17、18 二、 实践背景
“上有天堂，下有苏杭”，苏州自古“原田腴沃，常获丰穰”，具有得天独厚的地理与气候条件，孕育了苏州传统的园林、丝绸、刺绣等等有着浓郁传统文化特色的事物，也为现在苏州发达的经济奠定了基础。苏州的前世今生就如苏州的双面绣，一面是经济，一面是文化，或一面为传统，一面为现代。而苏州的旧城改造使其在经济高速发展的今天非常难得地保持了自己的传统文化，得以新城旧城并置。同时旧城改造促进了商业化进程，对旧城生活产生了不可忽视的影响。
作为全国首批历史文化名城之一，苏州将古城相对完整的保存了下来，其内的众多历史文化街区、原生态的历史街巷与建筑群落蕴藏着老苏州丰富的市民文化与生活记忆，是珍贵的研究资源。然而随着城市更新的不断推进，越来越多的传统街区开始旅游开发，逐渐走上了商业化道路：其自身一直存在的问题，如人口老化、基础设施落后、缺乏产业支持等日渐突出，急需新鲜活力的涌入；然而改造的成功范例，如平江路、山塘街，其过度商业化的倾向，或繁华、或优雅的改造模式，或许与传统住区平实质朴的精神不符。千篇一律的文化街区，也会掩盖姑苏水乡的神气，让传统街巷中的市民文化走向末路。因此，针对地方实际，如何选择恰当的改造策略是个值得思考的问题。
2016年5月，苏州市规划局公示了古城区9个街坊的控制性详细规划，其中包含多处此前未经开发，保有传统生态的历史街区，阊门历史文化街区位列其中。作为城乡规划专业的低年级学生，我们对苏州的城市特色充满兴趣但又缺乏足够的认识。对于传统街巷，我们经历最多的或许是平江、山塘那样的商业街区，它们所传达的繁华浪漫的商业氛围难免会干扰我们对江南水乡的认知。因此，我们希望以规划出台为为契机，通过调查、了解规划地块的实际状况，亲身参与改
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造进程，见证规划对当地居民，对整个地区带来的影响，增进对苏州城市的客观认识，尝试探索旧城开发的理想道路。作为基础，我们希望首先了解传统街巷真实的生活状况，依托苏州古城深厚的文化底蕴，挖掘传统生活于今天的遗存与演变。
三、 实践对象
我们小组的主要研究对象是苏州古城西北的阊门历史文化街区内的传统街巷，具体包括西中市、专诸巷、阊门内下塘。
四、 实践方法
本团队主要采取实地观察、问卷调查与访谈调查的方法获取第一手资料；此外，我们通过查阅相关规划文本、研究文献，获取背景知识，并以此指导研究、对观察到的现象加以解释印证；通过收集网络上的相关新闻作为研究的参考补充。
五、 实践意义
1、探访苏州旧城区中未经商业包装的真实里弄，同时查阅历史资料、与居民深入交流，了解改造前与改造后的里弄生活。总结里弄生活的变迁与现状，呼吁政府更关注里弄居民的生活状态，帮助改善其生活质量，维持里弄的活力。 2、从各个方面进行研究，总结里弄衰败的原因或者保持活力的成功之道，为里弄的进一步发展提供建议与经验。
3、探访里弄居民的真实生活，对其进行总结与真实记录，形成合集向大众展示，帮助大众了解里弄居民的生活状态。提高人民对里弄的关注，从而更全面、人性化地建设这座城市。
六、 实践成果与分析
1.阊门地区概况
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（1.）街道、房屋与改造情况
门社区占地0.33平方公里，东至阊门西街，西至运河，南至宝林寺前，北至板桥，地块呈长方形。社区共有街巷34条，以西中市为轴密集分布在南北两部。作为古城区最晚纳入改造规划的街坊之一，阊门地区完整保留了传统街巷“水路并行，河街相邻”的格局，富有水乡特色，景观自然、朴素，富有生活气息。
房屋以传统木架构民居为主，多为平房或二层小楼，专诸巷存在少量公寓楼，因历史原因，社区内多数房屋属于“房卡房”（老公房）。阊门街区未经大范围开发，房屋整体较为陈旧，存在户型局促、基础设施落后、原屋分割租赁等问题。但在房管局的修缮维护下基本可以满足居民需求。
（2.）居民构成与邻里关系
受访阊门社区登记居民12000多人，其中外来人口4000人左右，本地户口登记8000人左右。但由于持本地户口的中青年人多数搬离，实际本地户口居民也在4000人左右。由此可见，本地区外来人口占有相当大的比重，而原居民则以中老年人为主。此外，社区居民以低收入人群为主，退休人员主要依靠养老金生活，外来人口多在周边打工或作为小个体工商户生存。居民学历普遍处于高中及以下水平。
谈及居民关系，居委会工作人员表示，少部分街道，新居民（外来人口）与老居民（本地居民）间存在矛盾。在她看来，原因之一在于本地居民所抱有的轻微“优越感”；同时，新居民的到来似乎也催生了环境问题。我们推测，生活习惯、文化水平、经济地位等的差异可能也在其中发挥作用。但总体看，社区生活较为有序、和谐。
传统街道由于基础设施、住房条件较为落后，居民们享有的私人空间有限，邻里互动成为居民生活中的重要内容，又因本地居民以老人居多，性情平静，在生活境遇上多有相似，因此亲近、熟识的邻里关系在本地有所体现。
（3. ）卫生、治安与交通
卫生环境，由于多数房屋的公房属性，阊门街区无物业管理，环境卫生主要由政府负责（与一般街道相似）。政府招标环卫公司清扫路面，处理生活垃圾，本地居民不额外摊付“环境费”。实地观察中，多数街巷卫生状况尚可，街巷中设
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有公共卫生间与垃圾投放点，有专人管理维护。居民在生活与邻里交往中自觉形成维护环境卫生的习惯。
治安环境，居委会表示本地整体治安环境较好，犯罪率低。治安主要依靠社区派出所民警巡逻，民警配备辅警。尽管街道设有电子监控体系，但老街巷道路曲折、环境复杂，需要警力配合。这与内下塘居民反映的 “每条街道会有几个批次人员盯着。”情况相符。
交通环境，阊门地区以传统街巷为主，院落密集、道路狭窄，一般不允许汽车通行。居民多步行或以电动车代步，生活较为平静。专诸巷属街区内部道路，但宽度允许车行，又因其连接金门、阊门，位置便利，所以发挥了部分机动车通行功能。受访的专诸巷居民表示，街道内存在汽车占道、扰民现象，所引起纠纷甚至“上了新闻”。专诸巷交通条件的特殊性决定了，相对其他巷弄，其具有更强的的开放性，与街区外交流更为紧密。这种特性，与其治安问题、邻里关系等存在联系。
2.突出现象与问题分析
1.人口变化趋势
通过调查走访，我们发现，阊门地区存在一种明显的人口变化倾向，即原住民不断流失、人口老化，外来人口不断涌入，外来人口的比重将不断上升。拥有本地户口且现居于此的人口应以50岁以上中老年人为主。这些居民的子女及其下一代，为寻求更好的生活环境，多已搬离街道；而因为“故土难离”、“邻里环境好”、“经济条件有限”等原因，这些居民仍居住于此。
通过一系列访谈，我们发现，涌入的外来人口中，中年人甚至是老年人也占据相当大的比例，他们或来自其他城区，或来自农村，来此多为谋求生计，也有替亲人照看孩子。他们与本地居民具有较大相性（经济能力薄弱，文化水平不高），总体都能适应并融入街道生活。
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传统街巷所保存的房屋、道路、水井、园林等等，是构筑传统街巷生活重要的物质基础，也是传统生活的根基。因为它们的存在，外来人口是可以作为街巷的新血液补充转化以延续街巷活力的。凭借这点，我认为市民文化并不会轻易消亡。
2.居民特色生活习惯与老行当
居民长期保有的、有代表性的生活习惯能较好地反映地区文化特色与传统 ，而老行当则是市井文化的重要印记。通过调查走访，我们了解到阊门地区一些别具特色的生活习惯与老行当。
（1、）生活习惯
“孵茶馆”与“孵混堂”
“早上皮包水，晚上水包皮”，分别指吃茶和泡澡，是江淮地区广为流传的俗语。名城如扬州、苏州、上海均有此俗，唤作“孵茶馆”、“孵混堂”。混堂即浴馆，吴地方言中用“孵”形容其中的闲适惬意、体态舒展。老苏州曾有大小茶馆无数，作为各色人等消遣集会的所在。因为资费低廉，服务周到，又兼有重要的社交功能，“孵茶馆”深受广大群众喜爱。改革开放后，市民生活水品提高，老式大众茶馆数量骤减，但人们吃茶的习惯坚强的延续了下来。
阊门内外也曾茶馆聚集，今日西中市上茶馆老店则几近消失。取而代之的似乎是数量繁多的麻将馆。这些场所以休闲、娱乐功能为主，兼具社交作用，也为主顾提供茶水，但是其趋利性容易滋生社会不良风气。麻将馆的兴旺似乎体现了安逸闲适的市民文化、吃茶习惯的传承，但也反映了时代风气转变、外来人口涌入对传统街区价值带来的冲击。
孵混堂与孵茶馆类似 ，是老苏州广受欢迎的大众休闲活动，既解决了旧城居民的洗澡问题，同样具备重要的社交功能。随着社会经济发展，居民住房条件改善，可在家中洗浴；同时设施优越，装潢华丽的“浴场”大量涌现，老混堂面临严峻的市场竞争。我们走访了阊门地区西中市上的建新浴室。建新浴室据说是城区内现存唯一具有百年历史的浴室。建新浴室在本地（指阊门）还有较庞大的客户群，主要面向老人，经营状况尚可。老人们将此当作重要的集会地点，顾客与
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