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西哲史重点与试题
西方哲学史复习重点
一、西方哲学史七个重要板块
1、西方哲学的基本精神和基本线索 2、柏拉图；
3、亚里士多德； 4、上帝存在的证明 5、启蒙运动；
6、康德的批判哲学；
7、黑格尔（包括被黑格尔批判的哲学，费希特、谢林的绝对唯心论） 二、复习重点
1、西方哲学的基本精神和基本线索 【解释】“是”（Being） 【解释】“是者” 【解释】“存在”
【解释】元哲学，智慧（Sophia），Philosophia（对Sophia的迷狂） 【解释】逻各斯 【解释】“努斯”
【解释】真理“去蔽”(P43) 【解释】“美德即知识”(P48) 【 】柏拉图的四个比喻
【 】理论与实践的关系（P68、77、88）（三段话，亚里士多德关于学科划分的思想和意义）
【 】亚里士多德的本体论和逻辑学
【简述】伊壁鸠鲁的快乐主义伦理学?作出评论？（两方面：可不可信，可不可行）
【解释】普纽码（P100）
【 】评价怀疑论（皮浪、休谟、康德的怀疑论）（人生的悬搁，不动心态度，人生的态度）
【 】上帝存在的证明（西方哲学史上的几个人、几种证明）（P126，140，158，216）
【 】上帝是什么？为什么要证明上帝的存在？为什么要对其怀疑？ 【 】哲学与科学的关系？（P200） 【解释】普遍怀疑 【解释】普遍数学
【简述】“我思故我在”？
【简述】笛卡尔方法论的四条原则？
【论述】为什么笛卡尔是近代哲学的奠基人【要点：是奠基人；奠了什么基；以后的哲学是否在其基础上】 【 】白板说
【 】洛克：第一性的质和第二性的质？(P248)
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【 】休谟对因果关系的怀疑如何理解？(P265）（感觉之外是否有世界存在、映像、印象）
【 】法国启蒙运动的特点?（三点）
【 】德国与法国、英国启蒙运动（哲学）的比较
【 】卢梭《科学与艺术的进步是否有利于风俗的敦化》对我们的启示(P281) 【 】在工业化社会进程中人的地位？（结合三大启蒙运动） 【解释】先天综合判断（使知识成为可能的东西）
【 】康德批判哲学的主要内容为什么称为“哥白尼革命”？“哥白尼革命”的含义？
【 】康德哲学为何是批判哲学？ 【 】传统形而上学如何可能？ 【 】自我意识第一原则（费希特）
【 】天启哲学（谢林）（哲学要不要统一宗教？）
【 】人如何实现自由？如何在历史中自由？（《精神现象学》） 第一章（导言、前序）
【 】西方哲学的基本精神和基本线索 【解释】逻各斯 【解释】努斯
【解释】“是”（Being）
【 】“S是”和“S是P”的区别： 【解释】“存在”
【解释】元哲学，智慧（Sophia），Philosophia（对Sophia的迷狂） 【解释】逻各斯
第二章 古希腊早期自然哲学 【解释】本原
第三章：希腊古典时期的哲学 【解释】“美德即知识”(P48) 【解释】相（Idea）
【解释】柏拉图“四线段喻”
【 】两个世界的划分和柏拉图的辩证法 【 】柏拉图的四个比喻 一、“太阳比喻”
二、洞穴比喻（两个领域及哲学家的使命） 三、“灵魂马车”比喻 四、爱的迷狂比喻
【 】亚里士多德的本体论和逻辑学
【 】理论与实践的关系（P68、77、88）（三段话，亚里士多德关于学科划分的思想和意义）
第四章：晚期希腊哲学
【简述】伊壁鸠鲁的快乐主义伦理学?作出评论？（两方面：可不可信，可不可行）
【解释】普纽玛（pneuma）
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【 】评价怀疑论
1、皮浪（前365－270）的怀疑主义： 2、休谟（1711－1776）的怀疑 3、笛卡尔的普遍怀疑 第五章：基督教哲学
【 】关于上帝存在的证明
1、奥古斯丁：上帝存在的知识论证明 2、安瑟尔谟：上帝存在的“本体论证明” 3、托马斯·阿奎那：上帝存在的证明：（补充） 4、笛卡尔关于上帝存在的证明
5、莱布尼茨：上帝存在的两个证明。 6、康德：上帝存在的证明 【 】唯名论与实在论之争 第六章：文艺复兴与宗教改革 文艺复兴 “人文主义”
第七章 近代哲学之英国经验论哲学 人本主义
【 】洛克白板说
【 】洛克：第一性的质和第二性的质(P248) 【 】评价怀疑论（休谟 第八章 近代哲学之大陆唯理论 【解释】笛卡尔的普遍数学
【简述】笛卡尔方法论的四条原则 【解释】笛卡尔的普遍怀疑
【简述】“我思故我在（是）”（I thinking ,therefore I am ）
【论述】为什么笛卡尔是近代哲学的奠基人【要点：是奠基人；奠了什么基；以后的哲学是否在其基础上】
【 】莱布尼茨：上帝存在的两个证明。
第九章 近代哲学之启蒙主义哲学与法国唯物主义哲学 【 】法国启蒙运动的特点?（三点） 第十章 德国古典哲学
【 】评价怀疑论（康德）
【 】康德哲学为何是批判哲学？
【 】康德批判哲学的主要内容为什么称为“哥白尼革命”？“哥白尼革命”的含义？
【解释】哥白尼革命：解决哲学面临的危机，研究形而上学如何可能（科学）。 【解释】先天综合判断何以可能（知识如何可能） 【 】康德：上帝存在的证明 【 】黑格尔的主要命题 【 】真理是全体：
【 】哲学无前提（哲学的开端）：
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【 】否定辩证法： 【 】实体就是主体：
【 】辩证法、历史和认识论的统一： 【 】主观精神
【 】客观精神（被精神所创造的社会和历史形态） 【 】绝对精神（无限的、完全自由的、神圣的精神）
【 】人如何实现自由？如何在历史中自由？（黑格尔《精神现象学》） 西方哲学史的重点，考研内容万变不离其宗，对这些知识点掌握透彻，应付任何学校的试题都能如庖丁解牛般自由。
复旦大学哲学系西方哲学专业试题2003
一、名词解释(每个6分)
1、逻各斯 2、教父哲学 3、四假相 4、黑格尔的“反思” 5、奥卡姆剃刀 6、绝对命令 7、证实原则 8、解释学循环 二、简答（每题15）
1、简述亚里士多德的实体论 2、康德的先天综合判断 3、比较中世纪唯名论与实在论的异同
4、简述黑格尔的真理观 三、论述（共42分）
1、论述从笛卡尔到斯宾诺莎、莱布尼茨实体论的演进发展。 2、从海德格尔、伽达默尔看他们对于“理解”的理解。
复旦大学哲学系西方哲学专业试题2004
一.名词解释(每题5分)
1.精神助产术(苏格拉底) 2.\飞矢不动\芝诺) 3.第一实体(Aristotle) 4.权力意志(尼采) 5.人为自然立法(康德) 6.三表法(培根) 7.上帝的本体论证明(Anselm) 8.经验自然主义(杜威) 二.简答(每题15分)
1.亚氏对柏拉图理念论的批评 2.黑格尔的真理观 3.中世纪唯名论与唯实论之争的实质 4.维特根斯坦的<逻辑哲学论>和<哲学研究>的观点的变化 三.论述(每题25分)
1.比较笛卡尔,斯宾诺莎和莱布尼茨的实体的异同 2.海德格尔对胡塞尔的现象学方法的继承和超越
20XX年全国硕士研究生入学考复旦大学西方哲学史(从古希腊到现代)试题 一/名词解释(5分每题)
1/始基 2/逻各斯 3/三表法(培根) 4/第二性质(洛克) 5/绝对理念 6/语言游戏(维特根斯坦) 7/此在(DASEIN,海德格尔) 8/逻辑原子主义 二/简答题(10分每题)
1/亚利斯多德对于柏拉图的理念论的批评主要表现在哪些方面? 2/唯名论与唯实论的主要分歧? 3/评析休谟的因果观? 4/评析康德的”绝对命令”的概念? 5/杜威的经验自然主义? 三/论述题(30分每题)
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1/什么是先天综合判断?康德为什么要提出? 2/分析萨特的现象学本体论与胡塞尔现象学的差异?
复旦大学20XX年研究生入学考试哲学综合考试试题
一,名词解释
意识形态 2实践唯物主义 3市民社会 4万物皆备于我 5中体西用 6四假象 7语言游戏 8绝对命令 9科学共同体 10自然法 11《增长的极限》 12禅宗 13马丁路德 14三达德
二、简答题（共4题，任选2题，每题25分） 1.怎样理解“人不是单个的抽象物，在现实性上，它是一切社会关系的总和。”（大意） 2.比较老子与庄子思想的异同 3.杜威的实用主义思想 4.科学与伪科学，非科学的区别以及意
2006复旦大学西方哲学史（从古希腊到现代）
一、 名解（每题10分）
1、“理想国”（柏拉图） 2、”自然状态“（卢梭） 3、第二性质（洛克） 4、逻辑实用主义（奎因） 5、逻各斯中心主义 二、简答（每题20分）
1、试述莱布尼茨单子论 的内容和意义 2、评述胡塞尔现象学方法 三、论述（每题30分）
1、黑格尔对康德二律背反思想的批判、继承与发展 2、伽达默尔 的释义学对海德格尔哲学的继承与发展
复旦大学20XX年研究生入学考试外国哲学试题
一.名词解释(40)
1.智者派 2.犬儒派 3.四因说 4.奥古斯丁 5.语言游戏 6.纯粹理性 7.证实原则 8.罗格斯中心主义 二.简答(60)
1.亚里士多德的实体说 2.\我思我故在\释义 3.\存在就是被感知\释义 4.罗素的逻辑原子主义的特征 三.问答题(50)
1.谈一谈莱布尼兹的单子论及其意义 2.伽达默尔对海德格尔的释义学的改造和发展 现代西哲部分
一、名解（10分）
绵延 存在先于本质 权利意志 符号的所指和意指 此在 二、论述（25分）
1、逻辑实证主义的证实原则及语言、真理与实在的关系 2、读梅洛－庞蒂的原文，简述其表达的思想
“知觉世界。。。。。。。。。只是虚假的表面现象，如果站在功利和实用的立场上，就回有相当大一部分不为我们所知。。。。。。。现代艺术和思想的功绩之一就是让我们重新发现了这个我们身在其中，但往往忘记的世界”
西方哲学史复习重点
