一、问题简答（4道，每一道题5分） 1. 学校教育产生的条件
在我国古代学校以形式存在，如“私塾”“舍”等。在西方，学校为school，源于希腊语，意为休息、休闲的场所。教育在我国古代指的是教诲人们做人的活动，“得天下英才而教育之，三幸也”，“天命之为性，率性之为道，修道者为教”。我国的学校教育在社会政治、经济、文化的发展和社会需求的影响下产生于奴隶社会：
社会生产力的发展与奴隶制国家的产生为学校教育创造了物质条件。随着社会分工日益明确，生产力水平不断提高，物质资料生产不断丰富，人们的剩余产品不断增多，社会阶层的产生与国家的出现，随着奴隶制国家的产生，占统治地位的奴隶主为了维护本阶级的经济利益与社会秩序，教育的产生成为必然。 体力与脑力劳动的分工与专任教师的出现；为学校教育提供了客观条件与人才支撑。社会分工不断深入，从传统的生产领域发展到整个社会体系之中，使得一部分人从生产领域中分立出来从事专门的管理和知识活动，促成了脑力与体力的分工。同时国家的产生，为了方便国家的管理，传承国家的意志，代表本阶级利益的专任教师也由此产生。
文字的出现与广泛应用，为学校教育的产生提供了必要的文化基础。文字的出现成为人们记载生活经验、文化知识的唯一工具，文字产生后，促进了专门进行教育的场所（学校）和从事教育的教师的产生。
国家机器的出现，为学校教育的出现提供社会需求的帮助。国家的出现，机器的产生，国家机器的操作需要专门的知识分子进行管理，因此，进行专门的学校教育成为社会的要求。
以上我们可以得出，学校教育的产生不仅仅是统治阶级为了维护统治的需要，更多层面上是一定社会经济、政治、文化与社会需求共同作用下的结果。
2. 概括杜威教育思想的核心内涵
杜威是美国著名的实用主义代表人，其教育思想对我国教育具有重要的影响。
从教育本质上来看，杜威将教育本质归为：教育即生活，教育即生长，教育即经验重组（有的也称之为教育即改造）。
从教育目的论来讲，杜威提倡教育无目的论，认为教育过程就是教育目的。 从教育起源来讲，杜威认为教育起源于生活，在恩格斯的教育起源于劳动的观点上进一步深化，认为教育不仅仅传递的是劳动经验，同时他也传递的是生活经验。
从教学论方面来讲；杜威提倡“儿童中心论”与做中学。杜威在法国著名教育家卢梭《爱弥儿》中所提到了自然教育的基础上；认为所有的教学应该围绕着儿童的发展来进行，教学目标的制定要以儿童为中心。在教学方面，教师要深入实践，学生也应该在实践中学习，将理论知识运用到实践中去。
3.马克思主义关于人的全面发展的观点
马克思主义关于人的全面发展的相对于人的片面发展而言，它深受人本主义和空想社会主义的影响，批判了他们的历史局限性与阶级局限性，阐述了人的全面发展是社会追求的终极目标，并提出了马克思主义关于人的全面发展的学说； 从劳动能力上看，人的全面发展指的是体力与脑力协调发展，劳动是人类生存发展的前提，人的劳动要以一定的劳动能力为前提，劳动按其性质分为脑力与体力，人的全面发展是脑力与体力的协调发展。
从社会关系来看，是人的社会关系的全面占有，，它不仅仅包括体力与脑力，而且还包括一个人的道德、人格等，因为马克思认为人在其现实性上是一切社会关系的总和。
从人的解放来看，人的全面发展指的是个人和全体社会成员在社会关系的占有，人的全面发展最终促进的是社会的全面发展。
综上，马克思指出人的全面发展是个人和全体社会成员以体力和脑力的充分协调发展为目标的精神、道德、情感等各方面全面和谐发展。 4. 简述实用主义教育学的基本观点（6）
5. 身心发展的特点
人的身心发展具有顺序性：心理方面从机械记忆到意义记忆；注意方面从无意注意到有意注意；认知方面从简单到复杂等。
教育启示：教育应该遵循“循序渐进”的原则和“量力性”原则，反对揠苗助长。
人的身心发展具有阶段性：人的一身分为八个阶段；乳儿期，婴儿期，幼儿期，童年期，少年期，青年期，成年期，老年期。
教育启示：为课堂教学提供理论依据；要求教育要根据不同的年龄阶段学生的特点，提出不同的要求，采用不同的教育方法与教育内容；要求做好各个阶段的衔接工作。
人的身心发展具有不平衡性：身心同一方面的发展，在不同年龄阶段中具有不平衡性；身心不同一方面的发展，由于发展速度，在较早年龄阶段已达到较高的水平，具有不平衡性。
教育启示：要抓住关键期，及时施教。
人的身心发展具有个体差异性：人的生理结构，思维方式 教育启示：因材施教，把握好个体差异性
人的身心发展具有互补性：指人某一方面的技能缺失，另一方面的技能会得到超常的发挥。
教育启示：要帮助使学生树立自信心，正确的认识自我
6. 我国现行的学制结构是什么
我国《教育法》第二章指出：我国现行的学制结构为学前教育、初等教育、中等教育、高等教育。
从层次上来看；我国现行的学制结构为：幼儿教育（3——6、7岁）、初等教育（义务教育）、中等教育（全日制普通中学）、高等教育。
从类型上看；我国学制结构为初等教育、职业技术教育、高等教育、成人教育。
7. 校本管理的内涵与特征
校本是以学校为本位，即学校相对于教育管理部门是管理主体，具有独立性、创造性与自主性。
管理在泰勒的《科学管理原理》中认为管理是所有人类组织中具有的一种活动，包括计划、组织、指挥、协调、控制五个方面。管理就是实行计划、组织、指挥、协调和控制。
校本管理是指以学校为基础或以学校为本位的教育管理方式，强调教育管理重心的下移，学校成为自我管理、自主发展的主体，从而提高学校管理的有效性。 特征：美国著名教育家戴维将校本管理的特征概括为“校本管理=自主+共同决策”
8.制约课程内容的主要因素有那些（社会生产力、科学文化发展水平，个体差异，课程理论）
课程是随社会的发展而不断发展演变的，课程反映一定社会政治、经济的要求，受一定社会生产力和科学文化发展水平以及学生身心发展规律的制约，即社会、知识与学生个体差异是影响课程的主要因素：
一定时期社会发展的要求。学校课程直接受制于教育目标与培养目标的规定，教育目的和培养目标直接反映了现代社会对个人能力的需要与要求，因此，课程的设置受一定时期的社会发展的要求。
一定时代的人类文化与科学文化发展水平。课程反映的是具有高度科学价值和实践价值科学体系，它应考虑学科的完整性，反映科学发展水平，以保证课程
的科学性与系统性。
人的身心发展。教育的客体、主体是人，人的身心发展具有顺序性、阶段性、不平衡性、互补性与个体差异性等方面的特征，课程的设置一方面受社会要求的影响，另一方面更受学习的主体学生身心发展的影响。
课程理论。任何一门学科都有其理论基础，都受具体的理论所影响，课程也不例外，课程受一定的课程理论的影响，如杜威的儿童中心理论，马斯洛的人本主义理论，夸美纽斯的学科中心理论等。
9. 德育与思想品德形成过程之间的关系（相互区别，相互联系）
德育是教育者有目标、有计划、有组织对受教育者施加思想道德的影响，并通过受教育者主动的、积极的进行道德认识和道德实践，使其养成教育者所期望的思想品德的过程。德育与思想品德教育既有区别又有联系：
区别：从活动的主体来看；德育过程是教育者与受教育者双边的活动，思想品德教育是个人身心发展的过程。
从影响因素来看；德育的过程接受道德规法的影响。思想品德教育个体接受外界多种复杂因素的影响。
从影响的结果来看；德育的过程是使受教育者形成社会所需要的思想品德。而思想品德的形成结果可能与社会要求的不一致。
联系：德育的进行需要以一定的思想品德为基础。德育必须遵守思想品德的形成过程，而思想品德离不开德育的影响。
从受教育者角度来看，德育的过程也是受教育个体思想品德形成过程。
10. 简述夸美纽斯《大教学论》主要内容···(4) 11教育的基本属性有哪些（35）
12. 教学过程中要处理好哪些基本关系（176） 13. 学校管理的基本内容有哪些(210)
14. 现阶段我国教育的目的 我国教育目标的精神
培养方向：培养社会主义事业的建设者与接班人，坚持思想政治道德 与科学文化素质的统一。
培养内容：德智体美劳全面发展，体力与智力和谐发展。适应时代要 求，强调个性发展，培养学生的创新能力与实践能力。 现阶段我国教育目标的内容：以培养学生的创新为重点，造就有理想、 有道德、有文化、有纪律的德智体美劳等方面全面
发展的社会主义事业的建设者与接班人。
15. 如何界定学生的本质属性
16.试析教学设计的基本程序。
(1)确定教学目标；(2)进行教学分析；(3)确定起点行为；(4)编写教学具体目标；(5)设计准参照试题；(6)开发教学策略；(7)开发与选择教学材料；(8)设计与实施形成性评价(9)进行教学调整；(10)设计与实施终结性评价。
二、观点解析（3道，每道题10分） 1. 一两的遗传，胜过一吨的教育。(资料)
2. 教育是一定社会条件下使个体社会化，社会个性化的活动（教育的界定）
该观点关于将教育的界定为“个体社会化，社会个性化“的观点正确。 教育在我们日常用法中，有过程、方法与社会制度之说，但是无论是方法还是社会制度，教育都是一种使人思想转变的过程。从我国的语言学角度来件，教即上所教，下所施的过程，天命为之性，率性为之道，修道为之教。故我国教育就是引导人们树立正确的价值方向的活动。在西方教育指的是将人们潜在资质引申出来的一种活动。
从社会学角度来界定，有广义、狭义与更狭义之分。广义的教育认为凡是增强人们的知识、技能、身体健康以及形成或转变人们思想观念的活动。狭义指的是学校教育，即学校依据一定的社会要求，有目的、有计划对人们的传授社会知识的活动。更狭义指的是思想品德教育。
从以上几种对教育的界定来看，从社会的角度忽视了个人的身心发展差异，从个人的角度忽视了社会对个人与教育影响。该观点认为教育是培养人的活动，是一定社会条件下使人社会化，使个体个性化即强调了个体在社会中的作用，也突出了社会对个体的影响。
3. 一个坏的教师奉送真理，一个好的教师则教人发现真理。(129)
4.教育是一种特殊的文化现象，是人类文化发展到一定程度的表现
根据文化的定义，教育也是一种文化现象，是整个人类文化的有机组成部分。但教育的双重文化属性(传递和深化文化与构成文化本体)，决定了它在社会文化中具有十分特殊的地位。教育几乎与文化体内所有部分都有直接的联系。任何一种文化特质和文化模式如果不借助于教育的传递和深化，都将影响它存在的质量
教育学期末考试范围及答案
