（三）“概念论”的唯名论思想 1、对实在论和极端唯名论的批判：
对极端实在论和温和实在论关于存在共相实在的观点的分析批判。 对罗色林的极端唯名论否定一般概念的意义的观点的分析批判。 2、“概念论”的主要观点：
第九章经院哲学的亚里士多德主义 一、阿维洛伊主义和拉丁的阿维洛伊主义 （一）阿维洛伊主义 （二）拉丁的阿维洛伊主义 二、托马斯主义
（一）托马斯（ThomasAquinas）的生平活动 （二）托马斯论哲学和神学的关系 1、认为哲学和神学是两门不同的科学。 2、认为神学高于哲学，哲学是神学的奴仆。 （三）托马斯的“形而上学” 1、关于“存在”的意义的观点。
（1）认为存在的意义指活动本身，是赋予一切事物现实性的活动，不是指一个事物或一类事物。因此，它的特征在于它的现实性，它也就是使潜在转变为现实的活动。 （2）认为存在高于、由于和先于本质。
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2、关于“实体”的划分的观点。
托马斯根据存在与本质、形式与质料的关系不同，把实体看作由高级到低级的等级系统，体现了他的温和的实在论的态度。这个等级系统为最高实体上帝、精神实体、物质实体。 （四）托马斯对上帝存在的论证
（五）托马斯的认识论感觉论理智论意欲论 1、感觉论
托马斯的认识论与他的实体学说是一致的，因此他首先论及以有形事物为对象的认识形式——感觉。
（1）认为感觉是知识的一个来源，知识开始于感觉。
（2）认为认识在由感觉到理智的过程中，感觉区分为外感觉和内感觉两种形式。
2、理智论
托马斯是把理智活动看作比感觉活动更高级的认识活动来论述的。 （1）认为理智活动以抽象形式为对象，人的灵魂的理智活动也是知识的一个来源。
（2）认为人的灵魂的理智活动就是抽象活动，抽象活动是在感性活动内部自发产生的，他是把可感形式中的质料因素，即一切于具体形状、大小有关的印象完全排除，达到对无形的、普遍的形式的认识。
（3）认为人的理智从有形事物抽象出来的普遍概念也就是共相，
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共相一方面是存在于人的思想中的独立概念或名称，另一方面又是存在于可感个体之中的普遍实在，是普遍概念的对应物。他在此企图调和唯名论和实在论。 3、意欲论
（1）认为人除了认知活动外，还有意欲的活动方式。意欲是人从内到外的活动，它以外部事物为目的，把自己的力量施加在外物上，改变或利用外物，外物的变化是意欲在心灵之外造成的结果。意欲也就是人的行为。
（2）认为意欲分为感性意欲和理性意欲两种，它们的差别就如感觉与理智、动物与人的差别一样。
感性意欲是动物意欲，是人的自然意欲；理性意欲则是意志。很显然他认为意志要比感性意欲高级。
（3）认为人的行为分为“人性行为”和“人的行为”。
（六）托马斯的伦理学
托马斯的伦理学是亚里士多德的伦理学加神学的结果。 （七）托马斯的政治学托马斯的政治学具有明显的宗教目的。
第十章英国的经院哲学家 一、罗吉尔?培根 （一）生平活动
（二）关于基督教学术的革新思想
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1、论人类认识错误的根源培根认为在下面四个方面造成了人类认识的障碍，导致错误的认识： 2、对新学科内容的设想
培根提出要改革哲学的学科内容，以适应现实的需要。他提出的新学科由五部分组成，即数学、语言学、透视学、实验科学和伦理学。这体现了他提倡的科学理性精神。 （三）论实验科学
培根在哲学的学科组成中提出了“实验科学”的新学科，他因此也就成为第一个使用“实验科学”的人，他极力地推崇实验科学，不仅从理论上向人们阐明实验科学的重要性，而且提出过很多有用的设想，可称之为实验科学的先驱。 1、关于实验科学的优越性的论证
（1）认为它具有实证性，能证明科学的结论。
他在此阐述了逻辑证明（推理）与实验的关系，认为如果推理证明是确定知识的必要条件的话，那么实验科学就是确定性的充分条件。他说：“一切事物都必须被经验证实”。
（2）认为它具有工具性，如果没有实验的帮助，其他科学便达不到目的。
（3）认为它具有实用性，它不仅仅是其他科学的工具，而且是达到人为目的的工具。
二、约翰?邓?司各脱
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（一）生平活动
（二）论形而上学与神学、理性与信仰的区别 （三）个性学说
司各脱在唯名论和实在论的论争中，提出“个性”来说明事物的特殊本质的实在性，具有独创性，也说明了他的“精细”风格。
（四）论自由意志
在司各脱的思想中，有关于意志的无限支配作用的阐述，使其思想具有意志主义的特征。 三、威廉?奥康 （一）生平活动
（二）新唯名论奥康通过在唯名论中引入13世纪的词项逻辑的有关研究结果，重新对事物的的性质和概念内容作解释，发展出新唯名论理论。
1、关于词项概念的逻辑功能的论述 2、对“普遍性”的唯名论解释
由于唯名论只承认个别事物是实在的，因此实在论常在科学研究对象具有普遍性、谓词的表述对象具有普遍性和定义对象具有普遍性这三个问题上为难唯名论，奥康运用指称和指代的区别理论对以上三个问题做出了解释，回应了实在论的责难。 3、论自明知识与证据知识的区分
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北大赵敦华《西方哲学简史》完全笔记打印版
