初中语文文学、文化常识汇总
《义务教育语文课程标准（2011年版）》中在课程目标中指出：“了解课文涉及的重要作家作品知识和文化常识”。《2018年北京中考语文考试说明》中提出：“了解重要的作家和作品。”《2017—2018年浙江省中考语文考试说明》中指出：“考查学生文学文化知识的积累情况”“检查学生文化知识积累的素养”。《 2018年上海市初中语文课程终结性评价指南》中指出：“掌握重要的文学和文化常识。”
一、了解文学常识考查的内容
1、作家的生活年代、朝代（外国作家的国别）及代表作品。 2、重要作品的出处及作家。 3、作品中的主要人物与性格特点。
4、现行教材涉及的文学流派，作品中著名的文学典型。 5、现行教材有关作品涉及的文体知识。 6、现行教材有关作品涉及的文化常识等
初中语文传统文化知识整理
1、《论语》中的年龄、儒家思想（七上）
《论语》作为儒家的经典著作，代表了孔子的主要思想。仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌是儒家思想的核心，但《论语》包涵的主要思想就是“仁”。 仁者爱人是孔子思想体系的理论核心。
年龄：
襁褓：不满周岁。 孩提：两至三岁。
髫（tiáo）年：女孩七岁。
始龀（chèn）、龆（tiáo）年：男孩八岁。
说明：根据生理状况，男孩八岁、女孩七岁换牙，脱去乳齿，长出恒牙，这时叫“龀”，“龆年”或“髫年”。
总角：幼年泛称。
垂髻之年：指儿童。（古代小孩头发下垂，引申以指未成年的人。） 黄口：十岁以下。
豆蔻年华：女子十三岁。(八下)
志学：十五岁。（《论语》：子曰：“吾十有五而志于学……”）
及笄（jī）：女子十五岁。（《礼记·内则》：“女子十有五年而笄。”） 弱冠：二十岁。 而立：三十岁。 不惑：四十岁。 天命：五十岁。
知非之年：五十岁。
耳顺、花甲之年：六十岁。（我国自古以来用天干地支互相错综相合纪年，可组成六十对干支，因而称作“六十干支”或“六十花甲子”，所以六十岁又称作“花甲之年”。） 古稀：七十岁。（杜甫《曲江二首》：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”） 耄耋（mào dié）：八十、九十岁。 期颐：百岁之人。
2、关于黄河的诗歌、民间故事、神话传说、俗语（七下）
一条流淌着千年的河流，流转时间，流转四季，流转变迁。唯有它依旧静静的流淌着，没有改变着自己的方向，使命！它就是我们的母亲河——黄河！ ? 故事1、《李闯王渡黄河》
闯王李自成带领农民在陕西米脂起义，要打过黄河去，推翻明王朝的统治。
故事2、
直到今天，长江和黄河两岸的炎黄子孙，仍靠两条大江大河养育生生不息地繁衍着。
【不到黄河心不死】比喻不达目的不罢休。也比喻不到实在无路可走的的境地 3、戏曲（生旦净丑）（七下）
中国戏曲主要由民间歌舞、说唱和滑稽戏三种不同艺术形式综合而成,经过长期的发展演变，逐步形成了以“京剧、越剧、黄梅戏、评剧、豫剧”五大戏曲剧种为核心的中华戏曲百花苑。 戏曲角色分为生旦净丑四行。生：指男子；旦：指女子；净：指性格粗暴的男性；丑：指演滑稽人物，鼻梁上抹白粉，称小丑、小花脸等。
4、马的世界：“马”的汉字演变过程、关于马的成语、马的历史传说（七下）
“马”字的演化过程大致为：甲骨文——金文——篆文——隶书——楷书——行书——草书——简体。 赤兔马：三国时期吕布的坐骑。 的卢马：刘备的坐骑。
昭陵六骏：唐太宗李世民南征北战驰骋沙场统一全国的六匹战马。 千金买骨：燕昭王，郭隗。
老马识途：春秋战国时期，齐国的齐桓公和丞相管仲讨伐孤竹国。
伯乐相马：传说中，天上管理马匹的神仙叫伯乐。九方皋，春秋时相马家，人称伯乐。 指鹿为马：秦始皇死后，赵高和李斯专政，赵高做了宰相高职。
由唐代书法家颜真卿所创，和柳公权合称为“颜柳”，有“颜筋柳骨”的说法。颜真卿是唐代与欧阳询、褚遂良和柳公权齐名的四大书法家之一。代表作有《多宝塔碑》《颜勤礼碑》《颜家庙碑》、、《麻姑山仙坛记》等。 5、建筑（桥、园林）（八上）
石拱桥是中国传统的桥梁四大基本形式之一，赵州桥和卢沟桥突出体现了中国石拱桥的特点。 赵州桥，又名安济桥，也叫大石拱桥，坐落在河北省赵县城南五里的清水河上。它不仅是中国第一座石拱桥，也是当今世界上第一座石拱桥，已历时1400年。唐代文人赞美桥如“初月出云，长虹饮涧”，建于隋朝公元605年至618年，由一名普通的石匠李春所建。卢沟桥雄踞在湍流奔突的永定河上，也经历了近700年，修建于公元1189到1192年间。“沟晓月”很早就成为北京的胜景之一。 6、黄发垂髫（八上，P166）
指老人与儿童。黄发：旧说是长寿的特征，指老人；垂髫tiáo：垂下来的头发，指小孩。 7、莲文化（关于莲的别称、成语、诗句）、白丁（平民）（八上）
莲：又称荷、芙蕖、鞭蓉、水芙蓉、水芝、水芸、水旦、水华等，溪客、玉环是其雅称，未开的花蕾称菡萏，已开的花朵称鞭蕖。
8、更定（晚上八点左右，古时的纪时法）（八上）
更（gēng）定：更，古代计时单位，一夜分为五更，每更大约两小时。定，完了，结束。更定是指晚上八点左右。
9、中秋节等节日习俗（八上）
中秋节，农历八月十五，又称月夕、秋节、仲秋节、八月节、八月会、追月节、玩月节、拜月
节、女儿节或团圆节。中秋节的习俗有：祭月、赏月、拜月、观潮、燃灯、猜谜、吃月饼、赏桂花、饮桂花酒、玩花灯、烧塔等。
重阳节，为每年的农历九月初九，又称重九节、晒秋节、“踏秋”。重阳节有登高、吃重阳糕、赏菊、饮菊花酒、佩茱萸的习俗。
10、王羲之书法、《兰亭集序》特征（八上）
王羲之，字逸少，东晋最杰出的书法家，被称为“书圣”。代表作《兰亭序》被誉为“天下第一行书”。在书法史上，他与其子王献之合称为“二王”。 《兰亭集序》全篇各种笔法兼备，各种笔画的起止、转换、顿挫都极其圆熟；体式变化多端，字的笔画或疏或密，字形或大或小；书写时顺势而下，没有刻意追求工巧，在率意中显出天然之美。 11、落第（八下，P6）
落第原指科举时代考试未中，现指考试不及格。 12、稽首（臣子面见君王时所用）（八下）
稽（qǐ）首，指古代的一种跪拜礼，为九拜中最隆重的一种。行礼时，跪下，叩头到地。 13、二十四节气（八下）
二十四节气：立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。
节气歌：“春雨惊春清谷天，夏满芒夏两暑连；秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。上半年是六廿一，下半年来八廿三，每月两节日期定，最多不差一二天。”
14、端午节的习俗、美食（八下）
端午节为农历五月初五，源于纪念爱国诗人屈原，又称端阳节、五月节、五日节。端午节有吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、蒿草、艾叶，佩香囊，喝雄黄酒等习俗。 15、对联（八下）
对联，亦称“楹联”，常称“对子”、“门联”、“门对”，通常用毛笔竖写，贴挂是上联居右，下联居左。对联是汉语特有的文学形式，基本特征：
一是字数相等。上联称出句，下联称对名，两者字数相等。
二是词性相对。上下两联相应位置的词，词性需对称，如名词对名词。 三是结构相应。上下两联的句法结构一致，如动宾对动宾结构。
四是节奏相合。节奏由停顿形成，上下两联在哪里停顿，有几处停顿应当吻合。
五是平仄相协。汉语每个字都有声调，对联要求上下两联之间平仄相协，即上联末字必仄，下联末字必平。
六是意义相关。上下两联内容必须相互关联，体现一定的逻辑关系。 16、“丝”和“思”谐音双关（延伸：“柳”和“留”）（八下，P224）
谐音双关，就是利用音同或音近的条件构成的双关。 “春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，比喻对意中人至死不渝的爱情和无尽的思念。丝，这里“丝”喻“思”，含相思之意。泪，指蜡泪，隐喻相思泪水。
古代离别的时候，往往从路边折杨柳相送，借以表达恋恋不舍的心情，“柳”者，“留”也。如李白《春夜洛城闻笛》：“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情!”笛子吹奏的是一支《折杨柳》曲，它属于汉乐府古曲，抒写离别行旅之苦。李白听着远处的笛声，不由自主地陷入了乡思。又如王维《送元二使安西》：“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。”“柳”既是写景，又暗寓“留”之意，显示作者对朋友的留恋之情。
17、唐人草书（八下，P243）
历来认为草书是汉代张芝始创，他被后人尊称为“草圣”。东晋时“二王”（王羲之、王献之）草书问世，草书发展到第一个高峰；二王以后，大体都奉二王为楷模；到唐代，草书又发展到一个高峰，名家有孙过庭、张旭、怀素。
“凡唐草得二王法，无出其右”，这是宋代大书法家米芾（fú）盛赞唐代书法家孙过庭书法名作《书谱》的话。
“变动犹鬼神，不可端倪”，这是唐代韩愈盛赞同代书法家张旭的话。 18、作揖（两手抱掌前推，身子略弯，表示向人敬礼）（九上，P69）
作揖，汉族民间传统的一种礼节，两手抱掌前推，身子略弯，表示向人敬礼。标准的男子作揖姿势是右手成拳，左手包住。因为右手是攻击手，要包住以示善意。女子则相反，但女子不抱拳，只压手。这和中国自古“男左女右”的传统一脉相承。 19、高邻、避讳、亚元、解元（九上，P164）
高邻：古代人们对邻居的尊称。
避讳：中国封建社会特有的现象，君王或尊亲为了显示威严，规定人们说话中避免直呼其名或在行文中直写其名，而以别的字相代替。
明清科举制度正式科举考试分为童生试、乡试、会试和殿试。
解元：乡试第一名，乡试为省一级考试，考试合格者为举人，第一名为解元。
亚元：第二至第十名，明清时报子对乡试第一名解元以下举人的恭维称呼。 会试是举人在京城参加的全国统一考试，考试合格者为贡士，第一名为会元；
殿试是由皇帝亲自主持的进士考试，分三甲第一甲三人第一名叫状元，第二名叫榜眼，第三名叫探花。
20、常见借代词语
桑梓（九上，P163）：家乡。古时住宅旁常栽桑树、梓树，后人就用桑梓指家乡。 布衣（平民）（九上，P189）布衣：布制的衣服，借指平民。
1、桑梓：家乡 2、桃李：学生 3、社稷、轩辕：国家 4、南冠：囚犯 5、同窗：同学 6、烽烟：战争 7、巾帼：妇女 8、丝竹：音乐
9、须眉：男子 10、婵娟、嫦娥：月亮 11、手足：兄弟 12、汗青：史册
13、伉俪：夫妻 14、白丁、布衣：百姓 15、伛偻，黄发：老人 16、桑麻：农事 17、提携，垂髫：小孩 18、三尺：法律 19、膝下：父母 20、华盖：运气 21、函、简、笺、鸿雁、札：书信 22、庙堂：朝廷
21、文化常识
1、初唐四杰：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。 2、三国：魏、蜀、吴。
3、“四大古典名著”：《红楼梦》、《三国演义》、《水浒》、《西游记》。
4、“四大民间传说”：《牛郎织女》、《梁山伯与祝英台》、《孟姜女》、《白蛇传》。5、三大短篇小说巨匠：（俄）契诃夫、（法）莫泊桑、（美）欧·亨利。 6、苏轼的散文代表北宋散文的最高成就，其诗与黄庭坚并称“苏黄”。 7、马致远的散曲代表作《天净沙·秋思》，被誉为“秋思之祖”。
8、曹雪芹“披阅十载，增删五次”创作了我国古典小说中最伟大的现实主义作品《红楼梦》（又称《石头记》），它问世后就广为流传，深受人们喜爱，还出现了专门研究该书的一门学问——“红学”，“红学”现已成为世界文学研究中的重要课题。 9、鲁迅是中国现代文学的奠基人，陈毅被称为“元帅诗人”； 10、臧克家因诗作多为农村题材，有“泥土诗人”之称；
田间被闻一多誉为“时代的鼓手”（擂鼓诗人）。
11、岁寒三友：松、竹、梅。
12、花中四君子：梅、兰、竹、菊。
13、文人四友：琴、棋、书、画。 14、文房四宝：笔、墨、纸、砚。 15、四库全书：经、史、子、集。
16、《诗经》“六义”指：风、雅、颂（分类）、赋、比、兴（表现手法）。 17、唐诗、宋词、元曲、明清小说。
18、桂冠、鳌头、榜首、问鼎、夺魁：第一。
19、三纲五常：“三纲”：父为子纲、君为臣纲、夫为妻纲；“五常”：仁、义、礼、智、信。
20、“四书”“五经”是儒家的主要经典：“四书”即《论语》《孟子》《中庸》《大学》；“五经”指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。 21、三皇：天皇、地皇、人皇或伏羲、女娲、神农； 五帝：黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜。 22、五金：金、银、铜、铁、锡。 23、五味：酸、甜、苦、辣、咸。 24、五行：金、木、水、火、土。
25、“永字八法”是说“永”字具有：点、横、竖、撇、捺、折、钩、提八种笔画。 26、古代的学校有庠、序、太学等名称，明清时最高学府为国子监。
27、三教九流：“三教”：儒教、佛教、道教；“九流”：儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。 28、古代科举考试（从隋代至明清）：
（1） 童生试，也叫“童试”，应试者不分年龄大小都称童生，合格后取得生员（秀才、相公）资格，这样才能参加科举考试。
（2）乡试，明清两代每三年在各省省城举行的一次考试，由秀才参加，考取的叫举人，第一名叫解（jiè）员。 （3）会试，明清两代每三年在京城举行的一次考试，各省的举人及国子监监生皆可应考，录取三百名为贡士，第一名叫会元。
（4）殿试，是科举制最高级别的考试，皇帝在殿廷上，对会试录取的贡士亲自策问，以定甲第。录取分三甲：一甲三名，赐“进士及第”的称号，第一名称状元（鼎元），第二名称榜眼，第三名称探花，合称“三甲鼎”；二甲若干名，赐“进士出身”的称号；三甲若干名，赐“同进士出身”的称号。
正式科举考试，时间每年一次，地点府（州）县，应试者儒生、童生，获取功名秀才 乡试，时间三年一次（秋），地点省城，应试者秀才，获取功名（举人）第一名为解元 会试，时间三年一次（春），地点礼部（京城），应试者举人，获取功名（贡士）第一名为会元
殿试，时间会试后同年4月，地点宫殿，应试者贡士，获取功名（进士）前三名为状元、榜眼、探花
正式的科举考试分类：乡试、会试、殿试三级。
连登三甲（三元及第）：解元——会元——状元古代科举考试。
22.谦称、敬称 谦称
(1) 表示谦逊的态度，用于自称。愚，谦称自己不聪明。鄙，谦称自己学识浅薄。敝，谦称自己或自己的事物不好。卑，谦称自己身份低微。窃，有私下、私自之意，使用它常有冒失、唐突的含义在内。臣，谦称自己不如对方的身份地位高。仆，谦称自己是对方的仆人，使用它含有为对方效劳之意。 (2)古代帝王的自谦词有孤(小国之君)、寡(少德之人)、不谷(不善)。 (3)古代官吏的自谦词有下官、末官、小吏等。
(4)读书人的自谦词有小生、晚生、晚学等，表示自己是新学后辈；如果自谦为不才、不佞、不肖，则表示自己没有才能或才能平庸。
(5)古人称自己一方的亲属朋友时，常用“家”、“舍”等谦词。“家”是对别人称自己的辈份高或年纪大的亲属时用的谦词，如家父、家母、家兄等。“舍”用以谦称自己的家或自己的卑幼亲属，前者如寒舍、敝舍，后者如舍弟、舍妹、舍侄等。
(6)其他自谦词有：因为古人坐席时尊长者在上，所以晚辈或地位低的人谦称在下；小可是有一定身份的人的自谦，意思是自己很平常、不足挂齿；小子是子弟晚辈对父兄尊长的自称；老人自谦时用老朽、老夫、老汉、老拙等；女子自称妾；老和尚自称老衲；对别国称自己的国君为寡君 6、敬称
(1)对于对方或对方亲属的敬称有令、尊、贤等。令，意思是美好，用于称呼对方的亲属，如令尊(对方父亲)、令堂(对方母亲)、令阃(对方妻子)、令兄(对方的哥哥)、令郎(对方的儿子)、令爱(对方的女儿)。尊，用来称与对方有关的人或物，如尊上(称对方父母)、尊公、尊君、尊府(皆称对方父亲)、尊堂(对方母亲)、尊亲(对方亲戚)、尊驾(称对方)、尊命(对方的嘱咐)、尊意(对方的意思)。贤，用于称平辈或晚辈，如贤家(称对方)、贤郎(称对方的儿子)、贤弟(称对方的弟弟)。仁，表示爱重，应用范围较广，如称同辈友人中长于自己的人为仁兄，称地位高的人为仁公等。
(2)称谓前面加“先”，表示已死，用于敬称地位高的人或年长的人，如称已死的皇帝为先帝，称已经死去的父亲为先考或先父，称已经死去的母亲为先慈或先妣，称已死去的有才德的人为先贤。
（3）称谓前加“太”或“大”表示再长一辈，如称帝王的母亲为太后，称祖父为大(太)父，称祖母为大(太)母。
（4）对品格高尚、智慧超群的人用“圣”表敬称，“孔子”为“圣人”，“孟子”为“亚圣”“杜甫”为“诗圣”，后来“圣”多用于帝王，如“圣上”、“圣驾”。
特殊称谓
1、百姓的称谓：布衣、黎民、庶民、苍生、氓。 2、伯（孟）仲叔季：兄弟行辈中长幼排行的次序。
伯（孟）是老大，仲是老二，叔是老三，季是老四。 3、不同的朋友关系之间的称谓：
贫贱之交：贱而地位低下的时结交的朋友。 金兰之交：情谊契合，亲如兄弟的朋友。 刎颈之交：同生死，共患难的朋友。
忘年之交：辈份不同，年龄相差较大的朋友。 竹马之交：从小一块长大的异性朋友。 布衣之交：以平民身份的相交往的朋友。 患难之交：在遇到磨难时结成的朋友。 地理部分
1、阴：山北水南阳：山南水北 2、左：东为左右：西为右。 3、河：黄河。江：长江
4、五岳：泰山（东）、衡山（南）、华山（西）、恒山（北）、嵩山（中） 中国的古称：九州、神州、赤县、华夏、九土、中华、华夏。
23.各种意象
花草类诗歌意象
（1）菊：隐逸、高洁、脱俗（2）梅：傲雪、坚强、不屈不挠、逆境
（3）兰：高洁（4）牡丹：富贵、美好（5）禾黍：黍离之悲（国家的昔盛今衰） （6）花开：希望、青春、人生的灿烂
（7）花落：凋零、失意、人生、事业的挫折、惜春、对美好事物的留恋、追怀 （8）草：生命力强、生生不息、希望、荒凉、偏僻、离恨、身份地位的卑微
树木类诗歌意象
（2）黄叶：凋零、美人迟暮、新陈代谢（3）绿叶：生命力、希望、活力 （4）松柏：坚挺、傲岸、坚强、生命力（5）竹：气节、积极向上 （6）梧桐：凄苦（7）柳：送别、留恋、伤感、春天的美好
风霜雨雪云类诗歌意象
（2）东风：春天、美好8）西风：落寞惆怅、衰败、游子思归
13）霜：人生易老、社会环境的恶劣、恶势力的猖狂、人生途路的坎坷、挫折 （14）江水：时光的流逝、岁月的短暂、绵长的愁苦、历史的发展趋势
动物类诗歌意象
（1）子规：悲惨、凄惨（3）鸿鹄：理想、追求4）猿猴：哀伤、凄厉6）沙鸥：飘零、伤感9）（孤）雁：孤独、思乡、思亲、音信、消息
（10）鹰：刚劲、自由、人生的搏击、事业的成功 器物类诗歌意象
（1）玉：高洁、脱俗2）簪缨（冠）：官位、名望
《复习指南》涉及文学文化知识：
1.《史记》，是西汉司马迁写的中国历史上第一部纪传体通史。以人物为中心，记述重大的历史事件。《史记》是司马迁穷尽一生的心血创作的巨著，除了历史价值之外，文学价值也很高，采用的是散文化的笔法。
2.《资治通鉴》，是官修史书，是北宋司马光领衔，，编撰的目的主要是为皇帝提供借鉴和参考，所以叙述的主要是重大的历史事件，总结经验教训。是编年体通史。
3. 《诗经》，是我国最早的一部诗歌总集，收录了从西周到春秋时期的诗歌305篇，也
称“诗三百”，这些诗歌分为“风”“雅”“颂”三个部分。主要艺术手法是赋、比、兴。
4.《左传》，我国第一部编年体史书，旧传为春秋时期左秋明所作，近人认为是战国时人
所编，是一部史学名著和文学名著。
5.《战国策》，是一部国别体史书。主要记述了战国时期的纵横家的政治主张和策略，由西汉末年刘向根据战国史书整理而成。
6.《史记》，我国第一部纪传体通史，记载了从黄帝到汉武帝长达三千年的历史。被鲁迅称为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。司马迁，字子长，西汉杰出的史学家、文学家、思想家。
7．史书：①编年体：《左传》《资治通鉴》；②纪传体：《史记》及其他二十四史；③国别体：《战国策》《国语》。
8. 唐宋八大家：唐代韩愈、柳宗元，宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石和曾巩。
初中部编本教材文学文化常识
