论述类文本阅读
一、了解论述类文本观点概述、结论推断题的命题特点 1．题干形式
论述类文本阅读的观点概述、结论推断题，均采用客观题的形式呈现，设定4个选项，题干表述为 “根据原文内容，下列说法不正确的一项是”。
2．选项的表述思路
拟定选项的侧重点和表述思路，目前呈现两种模式，即： (1)分析概括作者在文中的观点态度； (2)依据文中结论，分析推断。 3．选项的信息选取
选取原文中的逻辑表意句，或对文段内容进行观点概括、结论推断。 4．选项的设置特点
(1)对原文中的说法变换叙述角度或表达的方式；
(2)对部分信息作片面理解，或对文段内容中居于次要地位的性能、作用等进行夸大，从而得出一个不符合原文意思的结论；
(3)对原文中有关内容进行错误的引申与分析，然后推断出一种错误的发展趋势；等等。
二、解题指津 1．概括观点态度
(1)结合中心论点，通过对选项具体内容的分析理解，辨析选项对作者的观点态度的表述的正误。
(2)抓住选项表述观点的关键词，从原文中寻找有无依据，是否是曲解原文陈述的观点。
(3)明确信息范围，抓住概述语的关键词，辨析概述是否有夸大或缩小，是否将未然说成已然的嫌疑。
2．依据文中结论，分析推断 (1)看选项句式类型，分析关系是否成立。如：①如果……就……；②只有……才……；等等；
(2)看结论表述，分析“条件”“原因”和“结论”是否成立。如：用“由此可见”“说明”“总之”等表述文中内容；
(3)看趋势预测，分析推理是否成立。如：用“启示是”“将会”等表述对文本发展趋势的预测，判断方法：结合文本内容，辨析能否推断出选项所预测的结果。
(4)识破设题陷阱，分析结论是否成立。概括转述时常见的错误有：①强加因果关系；②或夸大或缩小或歪曲或漏项或绝对或混杂等 [例1] (2024·全国新课标卷Ⅲ)阅读下面的文字，完成第3题。
传统表演艺术是我国非物质文化遗产的重要组成部分，同时也是一座蕴藏丰富、有待进一步开发利用的民族民间艺术资源宝库。经过十几年的努力，一些传统表演艺术项目已走出困境，呈现出新的生机与活力，但仍有一些项目面临着不容忽视的新问题。
传统表演艺术与普通民众生活息息相关，其表演通常具有群体性特征：无论侗族大歌还是壮族山歌，人人都可展示歌喉；无论汉族的秧歌，还是藏民的锅庄，民众欢乐起舞的场面都蔚为大观。对这类非物质文化遗产的保护就要坚持其生活
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性、群体性，而不应仅局限在艺术团体或演出队等小范围内。广大民众为庆贺丰收、祭祖敬神、禳灾祈福而载歌载舞的即兴表演，寄托着他们深沉的精神追求和丰富情感。使传统表演艺术“雅化”，固然能彰显各类民族民间艺术的特色，但也弱化了传统表演艺术的民俗文化内涵。
当然，各类民间表演艺术经过充分提炼和艺术升华，进而搬上舞台，其成功之作会对此类非物质文化遗产的传播起到促进作用。如春晚舞台上，藏族舞蹈《飞弦踏春》、蒙古族舞蹈《吉祥颂》等都曾大放异彩。然而，在对民间表演艺术进行再创作的过程中，有些实施者没有坚持本真性的原则，将一些传统艺术改编得面目全非。比如，有些人在改造民乐时套用西方音乐编排方式，被改编的作品便失了自身的魂魄。因此，对民族民间传统艺术进行“二度创作”，应既不失其本真的艺术特性，又科学地融入现代元素，适应民众新的审美需求。要做到这一点就需要编导们深谙民间表演艺术的特性，并能进行实地调研、采风，挖掘出民间艺术的基本元素与本质精神。
各种传统表演艺术都是在特定时空中呈现的，靠其演出行为形成艺术作品，实现艺术价值。这类非物质文化遗产的特性决定了应对其实施活态传承与保护，使之以鲜活形态生存于民间。在非物质文化遗产抢救保护实践中，有些地区视保存为保护，重视硬件设施，各类场馆及专题博物馆建设颇具规模，民间收集来的各种乐器、道具、面具、服装等都得到妥善收藏。这种博物馆式的展示与收藏，虽然能较好地保存民间表演艺术的物质载体，但变活态传承为固态展示，无法从根本上解决传统表演艺术的生存发展问题。有人认为通过录音、录像等数字化手段便可记录、存储、呈现表演艺术的成果和过程，达到抢救性保护的效果。但是，这只是对文化遗产的部分信息进行了保存。人在进行艺术表演时涉及的很多现象难以精确量化，其中不少信息是无法获取和记录的。对传统表演艺术的保护必须坚持以人为本，活态保护，才符合其自身的传承发展规律。
(摘编自李荣启《论传统表演艺术的保护与传承》) 1.根据原文内容，下列说法正确的一项是（）
A.传统表演艺术源自生活，使其“雅化”意味着脱离原生的环境，很难获得成功。
B.民间各种自发的载歌载舞活动都是传统表演艺术的一部分，有很强的民俗色彩。
C.传统表演艺术依赖动态展示以呈现艺术内蕴，将其物质载体作固态展示则没有价值。
D.活态保护致力于维护传统表演艺术的活力，看重人的因素在项目传承中的作用。
【1题详解】
此题考查把握文章内容、分析作者观点态度的能力。此种归纳内容要点和分析作者观点态度的题目，解答时应先根据选项确定原文信息所在的位置，然后将选项和原文进行比较，并结合上下文语境进行判断。A项，“使其‘雅化’意味着脱离原生的环境，很难获得成功”说法错误，原文只是说“（使其‘雅化’）弱化了传统表演艺术的民俗文化内涵”，对能否获得成功，并未有明确的说明。B项，“民间各种自发的载歌载舞活动都是传统表演艺术的一部分”说法缺少根据，文章中只是说“广大民众为庆贺丰收、祭祖敬神、禳灾祈福而载歌载舞的即兴表演” 是传统表演艺术的一部分，有很强的民俗色彩。并非所有的自发的载歌载舞活动。C项，“将其物质载体作固态展示则没有价值”说法错误，原文说这样“能较好
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地保存民间表演艺术的物质载体”。故选D。
2.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的项是（）
A.传统表演艺术通常具有生活性和群体性的特征，民众也是演出的重要参与者。
B.春晚优秀的民族歌舞节目为传统表演艺术的舞台改编提供了可资借鉴的思路。
C.传统表演艺术进行“二度创作”时，应当避免西式改编，以防失去原有风格。
D.录音、录像等手段可以记录传统表演艺术的成果和过程，能够起到保存作用。 【详解】此题考查原文内容的理解和分析能力。解答此类题要把握文中的基本概念和重要信息，提取并整合最能表达作者写作意图或文章主旨的语句，阐释或归纳文中的主要内容。解答是应先从原文中找到与选项相关的阅读区间，然后与选项的表述仔细比对，看是否一致；同时还要了解错误表述设置的一般思路，比如张冠李戴、无中生有、混淆时态、以偏概全、曲解文意等等。C项“以防失去原有风格”分析错误，对传统艺术进行西式改编，将会失去的是“本真的艺术特性”。故选C。
3.下列对原文论证的相关分析，不正确的项是（3 分）
A.文章针对当下传统表演艺术保护中出现的一些片面认识，提出了自己的观点。
B.文章紧扣作为非物质文化遗产的传统表演艺术的几种属性，多角度展开论证。
C.第四段将一些地区的场馆建设和数字化保存做比较， 论证了保护与保存的不同。
D.以文章对现有传统表演艺术保护举措的成效与不足都有论及，体现出辩证的态度。 【详解】本题考查学生对文章论证的分析能力。答题时注意分析文章的结构思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。C项，文章没有对“场馆建设和数字化保存”作比较，因为二者都是对非物质文化遗产的保存，都不是保护。故选C。
[例2] 阅读下面的作品，完成1～3题。
风格乃文学之大体
宏安
《列子》中讲到，秦穆公要找一匹千里马，伯乐推荐的九方皋，说马已找到，是一匹黄色的母马，而秦穆公看到的是一匹黑色的公马，秦穆公不悦，伯乐则大喜，说，九方皋相马，得其精而忘其粗，见其内而忘其外，见其所见，不见其所不见;视其所视，而遗其所不视。事实证明，这匹马果然是匹千里马。
这个故事让我想到文学翻译和翻译批评，当我们对文学译本进行欣赏和评判时，难道不应该力争做一个九方皋那样的人吗?得其精而忘其粗，见其内而忘其外，所求者，此之谓也。
从事文学翻译以及翻译批评的人，能够从九方皋身上获得的启发是：判断译本的优劣，就要看它是否表现了原作的精气神，而不只是看译本的语句词汇是
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郭
2024届高考语文专题复习：论述类文本阅读
