《生活与哲学》单元测试卷
第二单元 探索世界真理与追真理
一、选择题：
1．在马克思的墓碑上刻着两行字：“以往的哲学家只是解释世界，而问题在于改造世界。”这说明马克思主义哲学坚持
A．阶级性 B．反思性 C．实践性 D．科学性
2．由于受天气状况原始数据、计算手段、分析能力等条件的限制，气象预报难以避免误差。在这个意义上，气象预报仍然是一门不精确的科学。自然现象的无限复杂性决定了 ①人的认识永远不能达到真理②人的真理性认识包含谬误的成分 ③人的真理性认识具有相对性④人的认识有待于进一步发展
A．①② B．②③ C．①③ D．③④
为满足北京奥运会期间各国运动员对蔬菜种类与营养的不同需求，中目农艺师引进了多种新品种洋菜，根据北京地区厦周边省市的海桩高度来确定各种蔬菜的种植与运输方案．使洋菜“本土化”，打破了“橘生淮南则为橘，橘生淮北则为枳”的观念。据此回答3-4题。 3．农艺师打破“橘生淮南则为橘，橘生淮北则为枳”的观念，遵循的哲学依据是 A．人的理性为自然界立法 B．人可以改变规律起作用的前提条件 C．人不能改变规律，但能改变规律起作用的具体状况 D．客观事物的规律是客观的，思维活动的规律是主观的 4．农艺师能使洋菜“本土化”，是因为
A. 主观联系是对客观联系的反映 B. 客观联系是主观联系的外在表现 C. 发挥主观能动性，能够改变事物固有的联系 D. 发挥主观能动性，能够建立事物新的具体联系
5．泰戈尔说：“真理之川从他的错误之沟渠中流过。”这说明
A．真理与谬误相互区别 B．真理与谬误相 比较而存在．真理以谬误为 ．真理与谬误相互融合 D C 基础而存在 6．下列词语中符合认识运动反复性和无限性的是 AC ．千虑一得B．一概而论 ．百感交集
D．三人成虎7．世纪末，伽利略通过比萨斜塔所做的自由落体实验推翻了亚里士多德关于物体的降落速 度与物体的重量成正比的说法。这一事例说明 A B．认识是实践发展的动力．真理与谬误是认识过程的两个阶段 ．实践是检验认识正确与否的唯一标准C D．实践是认识的来源．“任何一个有机体，在每一个瞬间是它本身，又不是它本身，始终处于不间断的变化之8 中。“这句话是说 ①事物的变化是捉摸不定的②事物的运动是绝对运动和相对静止的统一1 / 8
③运动是物质的唯一特性④对立统一是各种运动形式的普遍现象 A①② B③④ C②④ D①③
9．下列观点与“不入虎穴，焉得虎子”包含相同哲学道理的是 ①纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行②精通的目的全在于应用 ③近水知鱼性，近山识鸟音④知是行之始 A①② B③④ C②④ D①③
10．某地农民过去误以为多施肥就能提高产量，存在盲目施肥现象。现在，他们根据耕地的地力、
肥力、肥效和作物需肥情况精确设计配方，对症施肥，效果显著。这说明： A．实践是认识的来源B．认识要透过现象达到本质 C．事物的发展是有规律的D．做事情要一切从实际出发 11．真理，没有不被怀疑和突破的特权，这是因为： A、人能认识世界，但并不一定能正确认识世界 B、人的认识是不断发展的 C、认识的根本目的在于指导实践
D、客观世界是无限变化发展的，人们的实践也是发展的
2007年11月7日，“嫦娥一号”卫星正式进入距月球200公里的工作轨道，这一壮举标志着中国成为第五个迈入“月球俱乐部”的国家。据此回答12-13题。
12．目前“嫦娥一号”卫星已经实现了我国探月一期工程的目标——绕月飞行，接下来我国探月工程的二期工程就是要实现太空探测器在月球表面的软着陆。“嫦娥一号”的发射成功及对未来的展望说明 （ ）
A．事物的运动是有规律的 B．人具有主观能动性 C．事物是不断发展变化的 D．客观规律制约主观能动性的发挥
13．随着人类社会实践的发展，人类探索宇宙的工具越来越先进，对月球的了解越来越多。我国业已启动的探月工程，将实现炎黄子孙的千年奔月梦想，进一步掀开神话中“嫦娥”的神秘面纱。这表明 （ ）
①世界上没有不可认识的事物，只有尚未被认识的事物
②实践是认识的来源 ③人的认识能力在一定历史时期是无限的 ④实践是认识发展的动力 D．①②④．①②③．①③④A B②③④C，堪称“简单美”的典范。世间的简单多面E=214．赏析数学美，欧拉给出的公式：V+F－，都必须服从欧拉体有多少？没有人能说清楚。但它们的顶点数V、棱数FE、面数给出的公式。一个如此简单的公式，概括了无数种简单多面体的共同特性，能不令人 惊叹！这表明 B．规律具有一般性、稳定性 A．现象是个别的、多变的C．感性认识是凌乱的、不可靠的 D．真理等于科学的理性认识
15．达?芬奇曾经说过“热衷于实践而不要理论的人好像一个水手上了一只没有舵和罗盘的船，拿不稳该往哪里航行。”这表明
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A．理论对实践具有促进作用 B．科学的理论是实践的基础 C．理论和实践是始终统一的 D．实践需要科学理论的指导 16．古希腊赫拉克利特认为“人不能两次踏入同一条河流。”这一观点 A、夸大了物质运动 B、否认了相对静止
C、否认了意识的能动性 D、肯定了物质运动的绝对性
17．继神六之后，我国神舟七号航天载人飞行再一次获得圆满成功说明： A、规律是客观的，但人们可以认识和利用规律 B、事物运动是有规律的
C、规律的存在和发生作用是不依人的意志为转移的 D、人具有主观能动性
18．俗话说：“日有所思。夜有所梦”。有人在梦中发表演讲，计算数学问题，甚至解决了科学难题。对此正确的认识是
A、梦既是一种意识活动也是一种物质活动 B、在现实世界之外还存在着一个独立的精神世界 C、梦也是客观事物在人脑中的一种反映 D、意识有时可以脱离物质而单独存在
19．席勒说：“人的完美需要在文化中实现”。因此，参加健康向上的文化活动，能够使人得到精神上的愉悦、情操上的陶冶，提高人的审美水平、道德素养。这说明： A、意识对改造客观世界有指导作用 B、人能够能动的认识世界 C、意识对于人体生理活动具有调节和控制作用 D、人类的意识具有能动性
20．对于自己拥有珍贵的东西，我们往往“不识庐山真面目”，有时候需要通过别人的评价，才能真正地认识它。这说明
①本质隐藏在事物内部，仅靠个人是不可把握的 ②只有摆脱自身感性经验的限制，才能真正地认识事物 ③只有从他人的评价出发，才能客观全面地看问题 ④只有坚持唯物辩证法，才能如实地反映事物的本来面目
A．②④ B．③④ C．①④ D．②③ 21．有人说：“股市无常道，涨跌无常理。”这种说法是错误的，因为： A．事物都是运动变化发展的
B．规章制度具有连续性、稳定性的特点 C．支配事物发展的规律是永恒不变的 D．“道”、“理”是事物运动过程本身所固有的
22．国家游泳中心“水立方”以及国家体育场“鸟巢”的设计，借鉴了中国传统的空间观、宇宙观和建筑观理念，这两种建筑在外形上相呼应，体现了“天圆地方”的传统理念。这表明
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A．文化创新可以推动社会实践的发展 B．建筑理念对建筑业具有重大的指导作用 C．人的认识来源于客观，灵感来源于主观 D．继承传统理念是做好建筑的前提条件
23．“人攀明月不可得，月行却与人相随。”一千年前，诗人李白如此表达了不能登月的惆怅。今天，我们通过“嫦娥一号”传回的图片清晰地感受到了月亮的倩影，千年梦想变为现实。这说明 A．实践具有社会历史性B．实践具有客观物质性 C．实践具有主观能动性D．实践具有革命性和科学性
24.“不登高山，不知天之高也；不临深渊，不知地之厚也。”这段话说明了 A.实践是检验认识真理性的唯一标准 B.人的意识具有创造性
C.认识有时是独立于实践之外的 D.实践在认识形成过程中具有重要作用 25．2008年3月15日，十一届全国人大一次会议审议通过了《国务院机构改革方案（草案）》。由于当前行政管理体制改革面临的矛盾错综复杂，所以改革进程既慢不得，也急不得；“既要摸着石头过河，又要有路线图”，既必须统一部署，又不能“一刀切”。其中“既要摸着石头过河，又要有路线图”最能体现的哲学道理是
．社会存在决定社会意识，社会意识反映社会存在A ．认识和改造世界既要充分发挥主观能动性，又要尊重客观规律 B ．发挥科学理论对实践的指导作用是认识的根本任务 C D ．承认自然界的客观性是正确处理人与自然关系的前提26．“望梅可以止渴，画饼却不能充饥”这说明 A．意识的反作用有积极的，也有消极的 B．意识的反作用有时有效果，有时没有效果
C．意识的能动作用巨大，但受客观条件和客观规律制约 D．意识的能动作用总是有限的
27．宋代诗人陈与义《襄邑道中》诗云：“飞花两岸照船红，百里榆堤半日风。卧看满天云不动，不知云与我俱东。”这首诗说明了
A．事物运动是永恒的 B．静止的事物是不存在的
生活与哲学第二单元试题
