《诸侯纷争与变法运动》
基础练习
一、选择题
1．战国时期，秦国出现了一种朝着更加周密的中央政府制度和机构发展的趋势，官员担任的职务日益职业化和专业化。这反映出( )
A．周代宗法制已经瓦解 B．君主专制制度基本确立 C．官僚政治正在形成中 D．国家统一趋势不断加强
2．在西周的金文记录中已经有“戎”“夷”之称，到了春秋战国时期，“华夏”与“戎”的对立更加明显，无论“华夏”各国之间关系多么敌对，他们未称呼对方为“戎”。这一现象反映了先秦时期( )
A．实现国家统一成为社会的共识 B．种族和文化认同观念已经出现 C．农耕文明与游牧文明冲突剧烈 D．血缘成为维系政治认同的纽带
3.《管子》一书中记载，春秋时期齐国已用铁农具耕种土地。但据考古发现，在长江流域春秋晚期吴国墓葬中发现的农具和手工业工具，均为青铜制造。在中原地区洛阳王城、郑州碧沙岗和山西侯马等地春秋中晚期以至战国之际的遗址中，还普遍存在石、骨、蚌器的生产工具。由此可见春秋时期( )
A．长江流域的经济发展水平已超过中原地区 B．中国经济重心仍在关中平原
C．中原地区的战乱严重影响了该地经济发展 D．铁制工具仍然没有普遍使用
4．《吕氏春秋》中提到“洞庭之鲑”“云梦之芹”“大夏之盐”“阳朴之姜”“江浦之桔”等；李斯《谏逐客书》中也提到“江南金锡”“西蜀丹青”等。对这些现象合理的解读是先秦时期( )
A．商业经济发展开始超过农业 B．经济重心开始南移 C．有些地方产品开始有知名度 D．政治中心开始东移
5．春秋时期，管仲在齐国推行粮食“准平”政策，即在市场粮价低迷时，由政府收购囤积；当市场上粮价奇高时，政府则将囤积的粮食抛出。这一做法( )
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A．导致政府与民争利损害形象 B．标志着重农抑商政策的确立 C．客观上有利于农业生产发展 D．解决了国家财政困难的问题
6.春秋时期，建立国储粮制度的齐国对鲁国发动了商战，连续多年大量进口鲁国的丝织品绨，鲁国民众基本放弃了其他生产。然后齐国阻断其粮食进口通道，迫使其屈服，这说明 （ ）
A．农业具有战略价值 B．商战决定争霸成效 C．自然经济保障国家安全 D．贸易战争有损国际秩序
7.战国时期商鞅变法实行“分异令”，禁止父子兄弟同家共财。西汉初年颁布“民产子”诏令，多生孩子可以免除两年赋税。唐代要求地方官员劝勉男年二十，女年十五以上的庶人结婚。古代政府关注人口的主要目的是（ ）
A．促进国民经济恢复 B．保证国家财税收入 C．防范民间土地兼并 D．改善人民生活质量
8.商鞅在推行新法的过程中，实行“法令至行，公平无私，罚不讳强大，赏不私亲近”的治国政策，以取代“刑不上大夫，礼不下庶人”的传统治国政策。这表明（ ）
A．集权行政体制建立 B．“礼治”逐步让位于“法治” C．郡县制取代分封制 D．商鞅治国立足普通民众利益
9.春秋时，孔子提出“裔不谋夏，夷不乱华”，“内诸夏而外夷狄”的思想。战国时，孟子则逐渐以是否行仁义、知礼仪，是否接受华夏文化来区分华夏与夷狄。这一变化说明（ ）
A．民族融合趋势日益加强 B．儒家逐渐放弃夷夏观念 C．中原文化优于周边文化 D．孟子背离孔子的民族观
10.春秋晚期孔子特别推崇周公“制礼作乐”的创造性贡献，常说：“郁郁乎文哉，吾从周。”孔子推崇西周礼乐制度的主要原因是礼乐制度( )
A．推动西周社会的经济发展 C．有利于维护社会的统治秩序
B．打击了诸侯割据势力 D．有利于分封制的推行
11.面对“礼崩乐坏”的社会现实，孔子提出“仁”和“克己复礼为仁”等思想；孟子认为道德修养是圣人才德的重要组成部分；荀子提出君子“至德”的实现是遵循道德的结果。据此可知，他们都强调（ ）
A．道德自律理应是个体的自觉追求 B．独立平等是个体道德自律的前提 C．只有道德自律才能建立和谐社会 D．诸侯国君是社会道德自律的楷模
12.古代一位思想家主张尚贤、尚同，认为天下之乱是起于人们思想不同，“一人一义，十人十义，百人百义”。他倡导：百姓“闻善而不善，皆以先告上。上之所是，必皆是之；所非，皆非之。”他是（ ）
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A．墨子 B．董仲舒 C．朱熹 D．李贽 二、非选择题
13.中国古代以抑商为主的商业政策几经变化，影响了封建社会的发展走向。 阅读下列材料：
材料 (春秋)战国时期，商业思想呈百家争鸣的局面，主要有否定商业，限制商业，肯定商业三种商业思想……孔子不反对人们从事商业活动，也不反对正常的商品流通，而是在许多场合都给予肯定。孟子从社会分工的角度说明了商品交换存在的必然性和重要性。他认为个人不能仅靠自己的劳动来生产本人所需要的一切产品，如果否定商品交换，相互依赖的各种生产者的生产和生活都会陷入困境，使社会退回原始时代去。
——魏向远《我国古代商业思想和政策的历史演变》
据材料，指出春秋战国时期儒家肯定商业的原因，结合所学知识推断否定商业、限制商业的分别是什么学派，并简述理由。
14.阅读材料，完成下列要求。
材料 庄子的无为政治思想承传于老子，“无为而无不为”。庄子和老子都主张无为而治，老子所讲的“无为”主要是个政治概念，引申为一种治国之术，主张统治者不妄为，不扰民，清静自然。到了庄子，无为思想则以自然性和超自然性为主要特色，“无为”思想渐渐脱去它的治世之义，演绎为一种无为适性的隐逸思想。
根据材料并结合所学知识，请指出老庄的“无为思想”学说出现的背景。
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答案与解析
一、选择题
1．【答案】C
【解析】材料反映的是秦国出现了官员职业化的中央制度，没有涉及以血缘关系为核心的宗法制瓦解，故A项错误；君主专制制度是在秦朝完成统一后秦始皇建立的，与材料时间不符，故B项错误；从材料“官员担任的职务日益职业化和专业化”，可知是打破官员世袭实行任免的官僚政治的体现，故C项正确；材料反映的是秦国出现了官员任职日益职业化、专业化，没有体现国家统一趋势不断加强，故D项错误。
2．【答案】B
【解析】由材料“无论‘华夏’……未称呼对方为‘戎’”，说明各国自认是华夏族，体现了种族和文化认同观念，故B项正确；A、C、D三项材料均未涉及，排除。
3．【答案】D
【解析】A项表述不足以解释“春秋时期齐国已用铁农具耕种土地”，故A项错误；题目牵涉的是春秋战国时期使用农具材质的不同，与经济重心无关，故B项错误；结合所学知识，春秋战国时期处于战乱时期，并非仅仅中原地区，故C项错误；根据题目中“齐国已用铁农具耕种土地”、“长江流域……均为青铜制造”、“在中原地区……还普遍存在石、骨、蚌器的生产工具”得出铁制工具仍然没有普遍使用，故D项正确。
4．【答案】C
【解析】材料叙述了不同地域的特产，没有涉及商业与农业的比较，故A项错误；B项发生在魏晋南北朝时期，故B项错误；根据材料“洞庭之鲑”“云梦之芹”“大夏之盐”“阳朴之姜”“江浦之桔”“江南金锡”“西蜀丹青”可知，不同地域的产品开始引起社会的广泛关注，故C项正确；材料体现的是经济特产，与政治中心无关，故D项错误。
5．【答案】C
【解析】依据材料和所学知识可知管仲实行“准平”政策，国家在市场粮价低迷时以平价购入粮食保护了粮农的经济利益，这客观上有利于农业生产的发展，因此C项正确；依据材料可知，国家在市场粮价奇高时以平价将库存粮食卖出，这保护了人民的利益，因此A项错误；B项错误，重农抑商政策的确立是在战国商鞅变法时期；D项错误，材料并未表明这一做法是为解决国家财政困难而实行的。
6．【答案】A
【解析】齐国对鲁国进行的商战，主要是通过进口鲁国的丝织品，使得鲁国民众放弃农业的粮食生产，然后齐国再阻断鲁国的粮食进口，最终鲁国屈服，这体现了农业在此时期的战略价值，故A项正确；商战决定争霸成效说法太绝对，故B项错误；材料强调的是粮食生产的重要性，而没有突出自然经济，故C项错误；贸易战争有损国际秩序错误，故D项错误。
7．【答案】B
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【解析】商鞅变法中实行“分异令”，汉代鼓励生育，唐朝“劝勉”早婚，三者共同点是通过增加政府控制的人口，从而增加政府财税收入，故选B项；促进国民经济恢复只符合汉初，排除A项；人口增多是导致土地兼并的原因之一，故无法起到防范民间土地兼并的作用，排除C项；古代家庭人口增多往往带来的是更多的负担而不是生活质量的改善，排除D项。
8．【答案】B
【解析】材料反映出商鞅变法的司法体制，与集权行政体制无关，故A项错误；传统治国政策“刑不上大夫，礼不下庶人”体现出“礼治”，而新法“罚不讳强大，赏不私亲近”是法治的反映，故B项正确；材料没有反映出秦国地方行政制度，故C项错误；新法内容体现统治者利益，商鞅治国立足于赢得争霸战争，故D项错误。
9．【答案】A
【解析】春秋时，孔子提出不允许少数民族干涉中原地区的事务，到了战国时期，孟子提出用是否接受华夏文化来区分华夏与夷狄，这是战国时期民族融合趋势日益加强的体现。从孔子到孟子，其实如家都在坚持夷夏观念，故B项错误。材料并未涉及中原文化与周边文化的比较，故C项错误；孟子发展了孔子的民族观，并未背离，故D项错误。
10．【答案】C
【解析】本题考查礼乐制度的作用。根据所学知识可知，礼乐制度的主要作用是维护分封制和宗法制下的统治秩序，故C项正确；礼乐制度对西周社会的经济发展影响不大，故A项错误；根据所学知识可知，诸侯割据势力的出现导致礼崩乐坏，故B项错误；春秋晚期，分封制趋于崩溃，孔子推崇礼乐制并不是为了推行分封制，故D项错误
11．【答案】A
【解析】根据材料“孔子提出‘仁’和‘克己复礼为仁’等思想；孟子认为道德修养是圣人才德的重要组成部分；荀子提出君子‘至德’的实现是遵循道德的结果”可知，孔子、孟子以及荀子三位思想家都注重道德修养在个体价值中的重要作用，故A项正确；封建社会不可能也从来就未实现过所谓的独立平等，故B项错误；材料中并没有有关社会和谐的相关提及，故C项错误；材料中根本就没有对所谓诸侯国君的相关提及，而且这种表述也根本不符合常识和逻辑，故D项错误。
12．【答案】A
【解析】材料这位“思想家主张尚贤、尚同”，符合墨家思想主张，故A项正确；董仲舒思想与“主张尚贤、尚同”无关，故B项错误；朱熹思想与“主张尚贤、尚同”无关，故C项错误；李贽思想与“主张尚贤、尚同”无关，故D项错误。 二、非选择题
13.【答案】原因：商业活动有利于人们的生产和生活。否定商业的是道家。理由：道家主张“老死不相往来”(小国寡民)。限制商业的是法家。理由：法家主张“重农抑商”。
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14.【答案】背景：井田制瓦解，封建土地私有制逐步建立；国家分裂，诸侯争霸，战争频繁；统治者残酷剥削，民不聊生，社会呈现出无序、混乱状态。
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人教统编版高中历史必修一 同步测试诸侯纷争与变法运动基础练习
