2024高中历史期末提升专练
专题六《西方人文精神的起源与发展》单元测试卷
一、选择题(共20小题) 1.卢梭、伏尔泰和孟德斯鸠都反对（ ） A． 君主制 B． 君主专制
C． 共和制 D． 君主立宪制
2.“人民的议员就不是、也不可能是人民的代表，他们只不过是人民的办事员罢了；他们并不能作出任何肯定的决定。凡是不曾为人民所亲自批准的法律，都是无效的；那根本就不是法律。”主张这一原则的思想家是（ ） A． 卢梭 B． 伏尔泰
C． 孟德斯鸠 D． 康德
3.马克思在评论西欧宗教改革时说道：“他破除了对权威的信仰，却恢复了信仰的权威。他把僧侣变成了俗人，但又把俗人变成了僧侣。”这里的第一个“权威”最可能指的是（ ） A． 上帝 B． 罗马教皇
C． 君主 D． 马丁·路德
4.苏格拉底认为，“未经检讨反省的生命是没有生存价值的生命”“有思想力的人是认识万物的尺度。”苏格拉底的这一认识（ ）
A． 为“人是万物的尺度”的主张注入了C． 代表了古希腊智者学派的思想 理性精神
B． 完全否定了智者学派的主张
5.罗马城内有架“圣梯”，凡人只要爬上去便可赎罪。一天，有个人爬到中间，又突然退了下来，旁人问其原因，他说：“只要心中有信仰，就能赎罪，不必在乎表面的礼仪。”此人最有可能是（ ） A． 但丁 B． 达·芬奇
C． 莎士比亚 D． 马丁·路德
D． 阻碍了雅典民主政治的发展
6.“苏格拉底论证道，以相同的模式，人们能够发现独立于人类欲望之外的正确和公平的恒久原则”。“正确和公平的恒久原则”是指（ ） A． 民主原则
B． 理性原则
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C． 法制原则 D． 平等原则
7.在苏格拉底被判处死刑之前，他的朋友曾劝他逃离雅典，他回未答说：“未经理性审查的生活是毫无意义的。”他接受了死刑，平静地饮下了一杯毒酒。苏格拉底说主张的“理性”是( ) A． 个人的价值判断 B． 人类内在的美德
C． 个人利益的追求 D． 城邦的政治秩序
8.启蒙思想家们用“人权”反对“王权”，用“人道”对抗“神道”，用“人类理性”否定宗教愚昧，用“自由”“平等”代替封建等级专制，这主要是为了（ ） A． 打破教会的思想控制
B． 宣扬资本主义生产方式的合理性
C． 清除近代自然科学发展的思想障碍 D． 启迪人们的反封建意识
9.“美德不是孤立存在的一些观念和准则，任何美德都必须具备相应的知识，无知的人不会真正有美德。每一种美德都离不开知识，知识是美德的本质。”提倡这种“知德合一”的先哲是（ ） A． 柏拉图 B． 亚里士多德
C． 泰勒斯 D． 苏格拉底
10.古希腊某著名学者对于自然地真理的追求是无穷无尽的；感觉世界常变，因而得来的知识也是不确定的。他要追求一种不变的、确定的、永恒的真理，这就不能求诸自然外界，而要返求于己。这说明该学者( ) A． 否定了自然界的客观存在 B． 彻底否定了神在人们心中的地位
C． 主张认识自己，研究自我 D． 认为人的感觉是判定一切的准绳
11.有一位英国著名哲学家曾经明确指出：“16世纪（欧洲）的宗教改革，是一次心灵追求自由的运动。”下列言论能够佐证这位哲学家观点的是（ ） A． 赎罪券“增加的仅仅是贪婪之心” B． “每一个人都可以是自己的牧师”
C． “上帝的恩典不是赐给所有的人” D． “教皇没有免除任何罪孽的权力”
12.“征服西方世界的不单纯是古典文化的复兴，而是这种复兴与意大利人民的天才的结合。”这种“结合”实为( ) A． 传统先进文化的弘扬 B． 资本主义市场的拓展
C． 资产阶级文化的兴起 D． 意大利经济地位的提升
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13.“万物的存在与否，事物的形态性质，全在于人的感觉；一阵风吹过，有人觉得冷，有人觉得凉爽，难受与惬意，全在于人的感觉。”上述材料说明了( ) A． “人是万物的尺度” B． “美德即知识”
C． “认识你自己” D． “人人生而平等”
14.有学者指出，“宗教改革克服了罗马天主教在灵魂与肉体、天国与人间、理想与现实之间造成的二元对立以及由这种对立而导致的信仰虚假和道德堕落，把基督教的宗教理想与平凡的现实生活和谐地统一起来”。其意在说明宗教改革（ ） A． 破除了罗马教皇的权威 B． 缓和了各国内部的矛盾
C． 推动了和谐社会的到来 D． 建立了平民自己的宗教
15.文艺复兴时期的一位作家说：“人是能够随心所欲地改造自己的。”这反映了（ ） A． 资产阶级自私自利的特性 B． 资产阶级对封建王权的反抗
C． 人文主义藐视宗教的作用 D． 肯定人的价值及其创造性
16.马丁·路德主张“君权神授”(君权直接来自于上帝)，提出“国家的存在是神的旨意和命令，而君主的权力则是神的意志的体现”。这体现了马丁·路德( ) A． 否定教皇的权威 B． 思想出现了倒退
C． 主张教会高于国家
D． 与其因信称义的思想相矛盾
17.智者学派宣扬“人是万物的尺度”，过分重视个人的主观感受。针对此问题，苏格拉底主张（ ）
A． 理念的世界才是真实的 B． 重新建立人们的道德价值观
C． 神的意志是衡量一切的尺度 D． 主观感受无助于人对世界的认识
18.托克维尔在《旧制度与大革命》这本经典著作中这样指出：在整个漫长的十八世纪，对于法国的启蒙思想家们而言，“没有一个人在他们著作的某一部分中，不对中国倍加赞扬。只要读他们的书，就一定会看到对中国的赞美——他们心目中的中国政府好比是后来全体法国人心目中的英国和美国。”这体现了当时的启蒙思想家的思想主张之一是实行( ) A． 中央集权制度 B． 以德治国
C． 君主专制 D． 开明君主制
19.苏格拉底认为，“在这个世界上，除了阳光、空气、水和笑容，我们还需要什么
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【期末提升】2024年人民版高中历史必修第三册专题六《西方人文精神的起源与发展》单元测试卷
