法律文化重点复习

法律文化重点复习

法律文化期末复习重点

1、雅典城邦克里斯提尼在政制上的改革主要有哪几个方面？ 答：克里斯提尼在政治上的改革主要有三个方面：1.取消原有的四个部落，将全雅典分为10个选区2.以“五百人会议”代替梭伦的“四百人会议”，由每一选区各选50名代表组成，除第四等级外都可以当选3.指定“贝壳放逐法”。每年春季召开一次非常公民大会，用口头表决是否要实行贝壳放逐

2. 中华法系做具有的排异和守成，突出体现在哪些方面？ 答：1、法典中祖述尧舜、宪章文武、追踪汉唐的强烈意识和历史传统2、自我法律优秀完备观3、法律中的中国中心论和轻外意识

3.试述西方国家法治理论的实践模式及通行原则 答：从近代以来的西方法治实践来看，它主要有两种模式：一是君主立宪制；一是民主共和制。前者以英、德（第一次世界大战以前）为代表；后者以法、美为范例。西方国家不论选择哪一种法治模式，都要贯彻下列原则：其一，人权神圣，不可侵犯。其二，法律至上，法律面前人人平等。其三，分权与制衡。

4.简述罗马早期法的形成过程中，塞维阿·塔里阿改革的主要内容 答：1.废除原始的三个血缘部落，按照地域标准，将罗马城分为4个区域，构成4个新的地域部落组织。2、不分贵族和平民，将全体罗马自由民一律按财产多寡分为5个等级。3、废除贵族特权，实行依财产分享服兵役权利的新制度，规定以百人团为单位。4、在百人团基础上，

设立新的“森都里亚会议”，用来代替旧的氏族组织—“库里亚会议”。

5.促成西方法学作为一门学科产生的要素有哪些？ 答：1.体现普遍正义与个体权利精神的法和法观念的存在；2.职业法律工作者和法学家的存在；3.法律教育机构特别是私立性质机构的存在4.学术自由的存在5.逻辑学及重学传统的存在6.国家与社会对法律学术的需要和重视7.具有民主性的政治背景的存在8.商品经济的存在及其高度发达 6.现代西方法学家对“法治”一词理解的精神大意是什么？答：从法的精神出发，现实中或者说历史上存在过的法治，是指具有这样一种制度的社会，即在这种社会中，法在原则上所体现的不是某个极权或极少数特权者的意志，法所体现的是社会的一般意志。这种意志具有大众性和民主性，统治者的意志只有融合在社会一般意志中才能成为统治意志。这些特征概括为两条原则：1、法律是凌驾于社会和国家一切权力之上的一种力量，即“法律至上”即法的权威性。2、法律努力平等地保护每个人的权益，即“法律面前人人平等”即法的普遍性。

7. 基督教和教会法对西方法律文化的影响主要表现在哪些方面？ 答：第一，它对自然法的理论产生了影响；第二，直接提供经过整理、并已付诸实施的行为规则；第三，强化伦理原则和提出一些基本依据，以支持国家制定法或普通法的规则；第四，在人道主义方面影响法律，包括强调个人的价值、对家庭成员及儿童的保护、生命的神圣性等；第五，证明和强调对道德标准、诚实观念、良好的信仰、公正及其他方面的维持。

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8.简述部族征战对中国古代法（以刑为中心）的影响 答：部族征战对中国古代法（以刑为中心）的影响是深刻而深远的。部族就是部落联盟，部落则是氏族联盟，所以，部族和部落都可以说是扩大了氏族，氏族血缘始终是它们联盟的基础。因此，一旦某一氏族或部族战败，就集体成为战胜者的奴隶，接受最严厉的刑罚管制。在中国古代，文明和国家起源转变的阶段，血缘关系不但未被地缘关系所取代，反而是加强了，即亲缘与政治的关系更加紧密地结合起来。于是，族姓的统治术取代了政治正义论，法最初只可能被看作是镇压的工具，这个工具就是刑。 9.简述《十二铜表法》中各表的标题及主要内容 答： 标题 第一表：传唤 第二表：审理 第三表：执行 第四表：家长权 第五表：继续和监护 第六表：所有权和

条款主要内容 备注 数目 9 有关诉讼的规 定 4 有关司法审理 的规定 8 有关审判执行主要是有关债务的规定 的执行 5 有关家内身份 的规定 11 有关遗产继承 和债务继承及监护的规定 11 有关所有权的出现； “现金借转移、占有、纠贷”、“要式买- 4 -

占有 第七表：10 土地和房屋 第八表：27 私犯 第九表：6 公法 第十表：11 宗教法 第十一1 表：前五表的补充 第十二5 表：后五表的补充 纷裁定等规定 卖”等契约 有关相邻关系 的规定 有关伤害、盗但以刑罚制裁的窃、诈骗等规定 仅有10调，其余作民事处罚 有关犯罪的规 定 有关丧葬方面 的宗教仪式和习俗的规定 规定平民和贵 族不得通婚 有关祭品和债 权及占有的规定 10. 西方国家法治理论的实践模式及通行的原则 答：从近代以来的西方法治实践来看，它主要有两个模式：一是君主立宪制；一是民主共和制。西方国家不论选择哪一种法治模式，都要贯彻下列原则：1、人权神圣，不可侵犯；2、法律至上，不可侵犯；3、分权与制衡。

11. 关于“传统中国法律文化‘无讼’价值取向”的评说 答：对秩序和稳定的追求永远是法律的内在使命和基本价值之一。传统中国法律文化以无讼为其价值取向，突出体

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