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解析大学之道“明明德，亲民，止于至善”
作者：孙以凡
来源：《新一代》2020年第04期
摘; ; 要：《大学》一书乃儒家经典，对人修身立德有着重要启示。“明明德”、“亲民”、“止于至善”三纲领传递出的修己安人的精神不仅在古代有很高的地位，在当今社会仍然有学习价值，引导人们修身立德，成为真正意义上的人。 关键词：大学之道;明德;亲民;止于至善
《大学》原为《礼记》中的一篇，后位列“四书”之首。《大学》所体现的精神是“修己安人”， “修己”即“修身”，修己就是在安人。《大学》中提到“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”。
《大学》开篇提出，“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”。朱熹指出：“大学者，大人之学也”，“大人”有两种含义：一是指成年之人，可以在社会上立足，因此需要知书明理，通晓人生之道;二是指充实而有光辉的伟大人格，可以修己安人，为人表率，以平天下为目标。朱熹言：“自天子之元子、众子、以至公卿、大夫、元士之适子，与凡民之俊秀，皆入大学，而教之以穷理、正心、修己、治人之道”，在“学其事”的基础上“明其理”。“明明德，亲民，止于至善”是为《大学》的三纲领，蕴含深刻的内涵。 一、“明明德”的含义
“明”之本义为“照临四方”，后又有几个引申义：一是指“照亮”，如《说文解文》解作“明，照也。”;二是“光亮”，太阳发出的光，如《易·系辞》云“日月相推，而明生焉。”，《疏》“日月中時，徧照天下，無幽不燭，故云明。”;三是指“明白”，如《战国策·赵策》“明谓左右”。“明明德”，这里有两个“明”，但其含义却不同。第一个“明”是动词，是彰明，发光的意思。第二个“明”是形容词，光明的。“德”在儒家思想体系中占据这非常重要的地位。儒家的“德”有两个含义，一是指性之德，即先天之德，本性之德，是知仁勇;二是指品德，是后天养成的，不是知仁勇但是最接近知仁勇的“好学”。 “天地之大德，曰生”，所生万物最根本的德也是生。得于天，而成于己，从天得到的德，成就在自己身上。天地之德是生生，孔子认为天之德体现在人身上就是“仁”。仁。从人二，是指人与人之间的关系。仁是人的本性之德，本性之德又是得之于天的。后孟子又提出“仁、义、礼、智”以及董仲舒提出的“仁、义、礼、智、信”都是人的本性之德。“明德”意为光明的德行，是指人生之为人本有的德，是本性之德，得之于天的德。“明明德”是使人本来就有的光明的德行充分彰显，是本来就明的德明起来。“明德者，人之所得乎天，而虚灵不昧，以具众理而应万事者也。但为气禀所拘，人欲所蔽，则有时而昏;然其本体之名，则有未尝息者。故学者当因其所发而遂明之，以复其初也”人生下的就有光辉闪耀
解析大学之道“明明德，亲民，止于至善”
