矣。
道家隐踪奇门大甲璇玑内相演课歌
【一】
一察天心玄关秘，偷关夺窍有神机； 二看符使飞游域，五行气运阖闭功； 三究元神本宫象，根源便在此中求； 四问用神泊临乡；官鬼妻财父子兄；
五追行年落地情，十二宫位掌中清； 六访流年居何所，星神奇仪门内详； 七寻隐身遁宫数，河洛生成暗伏藏； 八辩喜忌仇闲客；生克制化真虚妄； 九转连环盘金锁；大甲璇玑探始终。
道家隐踪奇门中宫星门断 （一）
符演天心定门星，仪神飞泊入主宫。 问君何事应何人，发动中宫辨星神。 天地青龙知益贵，阴合联手太平详。 玄雀摄权分争事，变动招摇动有因。 虎罡居宫不安静，惊伤造化必多愁。 长生十二寻脉气，五变通幽掌内玄。
， 道家隐踪奇门三盘遁甲歌诀
近来一些热心的奇门同好网友来信，对本宗奇门易派之遁甲法门很感兴趣。在此特将本派奇门三盘遁甲歌诀奉献出来，与奇门易数同道分享，共相探讨交流。亦诚望易林前辈、高贤斧正。
大甲璇玑遁浑天，三盘法循天地人。
地道九宫排六甲，局遁十八定盘基。 旬干居宫起旬甲，人遁连环趋九营。 天盘再来访旬首，时遁便在此地游。 一千零八九宫飞，阴阳逆顺颠倒颠。 三遁古传无虚妄，独有师承洒人间。
答网友问（一）
野逸散人
近日，收到一位网友的来信。信中提出了几个关于道家隐踪奇门的学术问题，希望给予解答。今受掌门师兄委托，将其中的两个问答拿到博客上，供同好网友参考探研。
问题1：
奇门定局后，排地盘时，且不论阴阳遁的顺逆飞布，隐宗奇门三奇六仪为何不按世传奇门三奇六仪“戊、己、庚、辛、壬、癸、丁、丙、乙”这一排列顺序，六仪的排布顺序（戊、己、庚、辛、壬、癸）根据遁甲原理很容易理解，但三奇为何不按顺逆排？为何不是按照“戊、己、庚、辛、壬、癸、丁、丙、乙”的顺序，也顺逆排布三奇？
问题2、
本人以为：“以甲乙丙丁戊为阳，己庚辛壬癸为阴。阳则逆行，阴则顺行。甲遁戊下，则有己庚辛壬癸丁丙乙戊。”
另外，还有很多观点与道家隐宗奇门存在矛盾之处。到底孰是孰非，恳请解疑为盼！
答：
首先，道家隐宗奇门 龙隐居士博文中曾经讲过：“今天所谈的全真龙门派隐宗奇门内涵原理，也只是基于师传道宗数术，仅为一家之论。并无扰乱众家学说之意。天下
易理，本为一家。理虽同宗，然法有万变，术难共统。奇门一脉也同其辄也。虽言法无定法，然则万法同归于一数之宗。各派大家宗师均饱涵真知灼见，深俱慧源，彻通奇门法海。笔者敬之仰之，甚矣！” 世传奇门典籍中三奇六仪“戊、己、庚、辛、壬、癸、丁、丙、乙”这一排列顺序，自有甚深机理所蕴。阳遁顺布六仪，逆排三奇，阴遁逆布六仪，顺排三奇。
术数之学博大精深，法无定法，各渊其源，研学者均应以平常心问道，方可学有所获，进而以致大成之域境。正所谓仁者见仁，智者见智。其实道家隐宗奇门三奇六仪的排布也宗阳遁逆排三奇丁、丙、乙，顺布六仪戊、己、庚、辛、壬、癸；阴遁顺排三奇丁、丙、乙，逆布六仪戊、己、庚、辛、壬、癸。只是不同于世传奇门阳遁“戊1、己2、庚3、辛4、壬5、癸6、丁7、丙8、乙9”；阴遁“戊1、己9、庚8、辛7、壬6、癸5、丁4、丙3、乙2”这一在洛数九宫中的连续排列顺序。（其原理下文答二论述）【待续】
答网友问（一）续
野逸散人
第二，以“甲乙丙丁戊为阳，己庚辛壬癸为阴”，在显世奇门典籍中确有此说。古籍留脉自有其深意，就像道家的丹经及一些内传法门一样，世间刊版流行，浩若繁星。正所谓“真传一句话，假传万卷书”。一些内传秘法在世间留籍彰显，大多均为接引方便而设，道家南宗紫阳真人张伯端祖师在其《悟真篇》就曾明言：“饶他聪慧过颜回，不遇真师莫强猜”。
关于“阳则逆行，阴则顺行”之论，如果此说成立，大家也都赞成的话，那么“甲”遁“戊”下，“戊”本身即为阳，“阳则逆行”，为何又有“则有己庚辛壬癸丁丙乙戊”之说呢？很明显：这种排列本身已打破了“阳则逆行，阴则顺行”的规律。因为这种排列中的“戊”归根结底还是在“顺”！若按“阳则逆行”，“戊为阳，当逆行”。应该是：“己庚辛壬癸戊丁丙乙”才对！如果按照：“己庚辛壬癸戊丁丙乙”这种排布的话，必会导致奇门“三奇六仪”在九宫中的排列变为（以阳一局为例）：戊1、丁9、丙8、乙7、对于“己庚辛壬癸”五阴干如何“顺行”，应该是大家都公认的了。则为：己2、庚3、辛4、壬5、癸6的格局。这里的关健是如何逆排三奇的问题。
现在我们再将这种布局“三奇六仪”在九宫的排列串连一下，以“戊”为轴点起点，顺布六仪戊、己、庚、辛、壬、
道家全真龙门派隐踪奇门遁甲
