矣。
道家隐踪奇门大甲璇玑内相演课歌
【一】
一察天心玄关秘,偷关夺窍有神机; 二看符使飞游域,五行气运阖闭功; 三究元神本宫象,根源便在此中求; 四问用神泊临乡;官鬼妻财父子兄;
五追行年落地情,十二宫位掌中清; 六访流年居何所,星神奇仪门内详; 七寻隐身遁宫数,河洛生成暗伏藏; 八辩喜忌仇闲客;生克制化真虚妄; 九转连环盘金锁;大甲璇玑探始终。
道家隐踪奇门中宫星门断 (一)
符演天心定门星,仪神飞泊入主宫。 问君何事应何人,发动中宫辨星神。 天地青龙知益贵,阴合联手太平详。 玄雀摄权分争事,变动招摇动有因。 虎罡居宫不安静,惊伤造化必多愁。 长生十二寻脉气,五变通幽掌内玄。
, 道家隐踪奇门三盘遁甲歌诀
近来一些热心的奇门同好网友来信,对本宗奇门易派之遁甲法门很感兴趣。在此特将本派奇门三盘遁甲歌诀奉献出来,与奇门易数同道分享,共相探讨交流。亦诚望易林前辈、高贤斧正。
大甲璇玑遁浑天,三盘法循天地人。
地道九宫排六甲,局遁十八定盘基。 旬干居宫起旬甲,人遁连环趋九营。 天盘再来访旬首,时遁便在此地游。 一千零八九宫飞,阴阳逆顺颠倒颠。 三遁古传无虚妄,独有师承洒人间。
答网友问(一)
野逸散人
近日,收到一位网友的来信。信中提出了几个关于道家隐踪奇门的学术问题,希望给予解答。今受掌门师兄委托,将其中的两个问答拿到博客上,供同好网友参考探研。
问题1:
奇门定局后,排地盘时,且不论阴阳遁的顺逆飞布,隐宗奇门三奇六仪为何不按世传奇门三奇六仪“戊、己、庚、辛、壬、癸、丁、丙、乙”这一排列顺序,六仪的排布顺序(戊、己、庚、辛、壬、癸)根据遁甲原理很容易理解,但三奇为何不按顺逆排?为何不是按照“戊、己、庚、辛、壬、癸、丁、丙、乙”的顺序,也顺逆排布三奇?
问题2、
本人以为:“以甲乙丙丁戊为阳,己庚辛壬癸为阴。阳则逆行,阴则顺行。甲遁戊下,则有己庚辛壬癸丁丙乙戊。”
另外,还有很多观点与道家隐宗奇门存在矛盾之处。到底孰是孰非,恳请解疑为盼!
答:
首先,道家隐宗奇门 龙隐居士博文中曾经讲过:“今天所谈的全真龙门派隐宗奇门内涵原理,也只是基于师传道宗数术,仅为一家之论。并无扰乱众家学说之意。天下
易理,本为一家。理虽同宗,然法有万变,术难共统。奇门一脉也同其辄也。虽言法无定法,然则万法同归于一数之宗。各派大家宗师均饱涵真知灼见,深俱慧源,彻通奇门法海。笔者敬之仰之,甚矣!” 世传奇门典籍中三奇六仪“戊、己、庚、辛、壬、癸、丁、丙、乙”这一排列顺序,自有甚深机理所蕴。阳遁顺布六仪,逆排三奇,阴遁逆布六仪,顺排三奇。
术数之学博大精深,法无定法,各渊其源,研学者均应以平常心问道,方可学有所获,进而以致大成之域境。正所谓仁者见仁,智者见智。其实道家隐宗奇门三奇六仪的排布也宗阳遁逆排三奇丁、丙、乙,顺布六仪戊、己、庚、辛、壬、癸;阴遁顺排三奇丁、丙、乙,逆布六仪戊、己、庚、辛、壬、癸。只是不同于世传奇门阳遁“戊1、己2、庚3、辛4、壬5、癸6、丁7、丙8、乙9”;阴遁“戊1、己9、庚8、辛7、壬6、癸5、丁4、丙3、乙2”这一在洛数九宫中的连续排列顺序。(其原理下文答二论述)【待续】
答网友问(一)续
野逸散人
第二,以“甲乙丙丁戊为阳,己庚辛壬癸为阴”,在显世奇门典籍中确有此说。古籍留脉自有其深意,就像道家的丹经及一些内传法门一样,世间刊版流行,浩若繁星。正所谓“真传一句话,假传万卷书”。一些内传秘法在世间留籍彰显,大多均为接引方便而设,道家南宗紫阳真人张伯端祖师在其《悟真篇》就曾明言:“饶他聪慧过颜回,不遇真师莫强猜”。
关于“阳则逆行,阴则顺行”之论,如果此说成立,大家也都赞成的话,那么“甲”遁“戊”下,“戊”本身即为阳,“阳则逆行”,为何又有“则有己庚辛壬癸丁丙乙戊”之说呢?很明显:这种排列本身已打破了“阳则逆行,阴则顺行”的规律。因为这种排列中的“戊”归根结底还是在“顺”!若按“阳则逆行”,“戊为阳,当逆行”。应该是:“己庚辛壬癸戊丁丙乙”才对!如果按照:“己庚辛壬癸戊丁丙乙”这种排布的话,必会导致奇门“三奇六仪”在九宫中的排列变为(以阳一局为例):戊1、丁9、丙8、乙7、对于“己庚辛壬癸”五阴干如何“顺行”,应该是大家都公认的了。则为:己2、庚3、辛4、壬5、癸6的格局。这里的关健是如何逆排三奇的问题。
现在我们再将这种布局“三奇六仪”在九宫的排列串连一下,以“戊”为轴点起点,顺布六仪戊、己、庚、辛、壬、
道家全真龙门派隐踪奇门遁甲



