地上的流行情况，亦即这种场能所造成的地球上阴阳二气消长的变化情况。这就是宇宙中阴阳二气的消长现象生成的根本原因。即阳消则阴长，阴消则阳长。阳长阴消，阴生阳息。宇宙万象无时不动，无时不变，无时不生，无时不化。故万有无尽，生物无穷。
现在我们先重点探讨一下三奇、六仪以及“遁甲”的由来。奇门先哲在创式造器之时为什么要“遁甲”呢？这也是大多研习奇门的学者十分困惑的问题。
【原理一】
既然奇门遁甲以十天干来代表空间体系，即十大行星(阴阳五星）；以十二地支来代表二至节气变化的相关时间系数，即十二节。而且要将十天干随河洛九宫数顺序；按阴阳逆顺的规律分布，进而以达到与地道气运和相关的时间契合，融为一体。
那么首先我们就要从天干和地支说起。道家全真龙门派隐宗奇门遁甲，是用十天干（即甲乙丙丁戊己庚辛壬癸）来代表宇宙天体中的十大行星(阴阳五星）。用以描述十大行星对于地球的影响和干扰场能。再用地支（即子丑寅夘辰巳午未申酉戌亥）来代表时间系数和方位的参考系数。以洛书九宫来代表地球上的九个主要方位。以八门（即休死伤杜开惊生景）来代表天地之间万事万物开阖运化的门户。这样就构建了具有天、地、人三种因素的奇门遁甲整体式盘模型。其以洛书九宫为地盘用来象征地球，内含有十二地支、八卦以及纳甲。这是由于地球的自转与
公转规律，从而必将造成与其它星体的相互影响关系的充分组合。古代奇门贤哲考虑到天体外星群体对地球产生的巨大影响，因此就将十天干（十大行星）分配到洛书九宫中去，与九宫和内含的地支相结合。从而来模拟地球受天体运行的影响情况。那么将十天干分布到九位宫中，则会出现有两干重宫的问题。须隐藏其一，才能分配均匀，而且要在不违背宇宙时空的自然原则下，合理的将天地人三才有机结合，相互对应匹配。由于我国古代在“时间”的分配运用上，是以六十甲子为单位来进行应用的。就是用十天干与十二地支相配伍，以表天地合一，时空成象。十干配十二支，以甲干和子支为起始相配伍，按自然顺序分别搭配，即甲子、乙丑、丙寅???。以甲至癸十天干配全为一组，称为“一甲”，从而形成六甲系统单位的格局，这就是“混天六十花甲子”。如果把所谓的时间系数全部体现在九位宫中，就须将混天六十甲子统统分布九宫。但是在九宫里排布十天干以后，无论顺逆飞布，都会出现一个在九宫里排列的天干癸均与甲同宫的现象。[待续]
“遁甲法”创建机制原理[续一]
龙隐居士 刘传山
【图1】六甲系统单元图
甲子乙丑丙寅丁卯戊辰己巳庚午辛未壬申癸酉 甲戌乙亥丙子丁丑戊寅己卯庚辰辛巳壬午癸未 甲申乙酉丙戌丁亥戊子己丑庚寅辛卯壬辰癸巳 甲午乙未丙申丁酉戊戌己亥庚子辛丑壬寅癸卯 甲辰乙巳丙午丁未戊申己酉庚戌辛亥壬子癸丑 甲寅乙卯丙辰丁巳戊午己未庚申辛酉壬戌癸亥
【图2】十天干冬至一阳生坎宫起九宫顺布飞宫 丁 丙 辛
壬 戊 乙 庚 甲 癸己 “遁甲法”创立的机制和原理[续二]
龙隐居士 刘传山
【图3】十天干夏至一阴生离宫起九宫逆布飞宫图
己 甲 辛 癸 庚 乙
戊 壬 丙 丁
这样就必需要考虑到在每一旬中（即一甲系统单元），在九宫里的重干甲和癸，须有一干潜藏的问题。那么隐藏哪一干，这一干又隐遁在其它九干中的哪一干中，才能合应天道，又不违地道阴阳消长的气运变化规律呢？
在洛书九宫里，以中宫为立极点，名曰“皇极天心”。位镇中央，临制八方。道家谓之“中黄”。实为天地万物运化之枢纽，亦为宇宙万有变化之指归。将混天六十甲子从洛书九宫之中开始逐宫分布。须依据二至气运变化的自然规律而施行阴阳顺逆飞布的方法，这样才能达到人法地，地法天，天法道，道法自然！
此时混天六十花甲子之首（即甲子）应按八卦纳甲之法，以冬至地雷一阳来复，阳遁用坎纳戊，从一宫起甲子，按九宫数顺布六甲；夏至天风一阴临生，阴遁用离纳己，从九宫起甲子，按九宫数逆布六甲。这是以中宫戊己双土和合，同纳混天之首甲子。此为坎离相荡，水火既济之大易功用是也。《参同契》有云：终坤始复，如循连环。康节邵公有诗赞曰：乾遇巽时观月窟，地逢雷处看天根，天根月窟闲往来，三十六宫都是春。故《周易参同契》又云：“易统天心”。阴阳二遁按甲子随一、九二宫，以二至气运顺逆飞布九宫。戊土俱归皇极天心。甲为十天干之首，甲子又为六甲之首，至尊至贵。故以混天六甲之首，即甲子遁于戊土之中而以为范式耳！
阴阳十八遁之中，唯阴阳五局戊土入天心，中宫皇极至尊之位，甲子可随之遁进，坐镇中宫，从而临制八方，又合河洛书九宫纵横十五之数，不偏不倚。故以甲子隐遁六戊之中，才能符合天地之理数。此亦即二至还乡一九宫之遁甲子之法，潜隐中宫之妙用也。
道家隐宗奇门必修之经典《周易参同契》有云：乾坤者，易之门户，众卦之
母，坎离匡郭，运毂正轴。?天地设位，而易行乎其中矣。天地者，乾坤之象也；设位者，列阴阳配合之位也。易谓坎离。坎离者，乾坤二用。二用无爻位，周流行六虚，往来既不定，上下亦无常。幽潜沦匿，变化于中，包囊万物，为道纪纲。?坎戊月精，离己日光，日月为易，刚柔相当。土王四季，罗络始终，青赤白黑，各居一方，皆禀中宫，戊己之功。【待续】
“遁甲法”创立的机制和原理[续三]
龙隐居士 刘传山
在《辞源》中对“奇门遁甲”一词有这样的叙述：“古代
术数之一，起于《易纬?乾凿度》太乙行九宫法，? 其法以十干中乙丙丁为三奇，依戊己庚辛壬癸为六仪。三奇六仪分置九宫，而以甲统之，视其加临吉凶，以为趋避，故称遁甲。?遁甲当循甲，以六甲循环推数。”
下面我们再来看一看将混天六十甲子从洛书九宫之中开始逐宫顺逆分布全图。
【以阳遁一局、阴遁九局为例】[待续]
道家全真龙门派隐踪奇门遁甲
