《阴符经》全文及注释

【白话文】

天地日月依其自然规律静静地运行着，故天地万物得以生存、生长.天地之道就是浸润渐进得,阴极生阳,阳极生阴,阴阳相互转化,而四季成序，万物生长,都按照一定得规律自然顺畅得运动。

圣人知自然之道不可违，因而制之至静之道，律历所不能契. 【字解】违,违抗，改移.制，制订，采用。契，契合,规定. 【释义】圣人明白自然之道不可随意违抗，因而采用至静之法。只有静才能体悟天道，才能识别五贼，才能天人合发，才能反夺造化。一切修为，都就是从静中自然生出。能静片刻，可以攒簇一年之气候，这就是律历所不能规定得. 【白话文】

所以,圣人知道天地自然规律就是不可违背得，人应该与天地合，顺其道而行。至静之道就是无形得，而天文历法就是有形得,却无法揭示与包括无形得“至静之道”。 爰有奇器，就是生万象。

八卦甲子,神机鬼藏。阴阳相胜之术,昭昭乎近乎象矣。 【字解】奇器，奇异之器。万象,万象变化。象物象，指事物得本来面目.

【释义】有奇异之器，才能产生万象。八卦甲子之中，藏有鬼神莫测之机。阴阳相胜得法则，昭昭然可以揭示事物得本来面目了.

《参同契》、《悟真篇》等类丹经，多以卦象干支描述自身修练中得阴阳变化，亦宗此义也。 【白话文】

于就是，圣人就发明了一种神奇得东西，用以昭示天地万物之象,这就就是阴阳八卦与六十甲子，神之申机，鬼之屈藏，无不包括在内。阴阳相生相克之术,与天地之道暗合(阴符）,故能昭示天地之间得万象。