超星尔雅国学智慧期末考试完整答案1.《春秋》是根据()历史改编的。鲁国
2.下列说法错误的是:孔子把商朝最重要的典籍做了整理 3.孔子用()区分君子与小人。道德
4.《论语》是四书之一,是记录孔子及弟子言行的书。
5.孔子打破了“学在官府”传统,导致只有贵族可以读书 × 6.孔子最提倡以()来区分君子与小人。道德 7.信奉鬼神较少的典籍是论语
8.孟子从不以财产和地位区分君子与小人。× 9.《论语》中,“君子”一词出现107次,“小人”一词出现107次。 × 10.孙中山革命提出的口号“大同社会”是由儒家思想提升出来的。 11.在儒家典籍里()的关系处于核心地位。人与人 12.要想成为君子,下列做法错误的是:自弃 13.怎么才能成为一个君子,下面不包括哪些,要吃亏 14.论语中有句“父母唯其疾之忧”是对()的解释。孝
15.儒家思想认为君子的道德底线是“仁”。
16.孔子说“四十不惑,五十而知天命”说的是人到了一定年纪听天由命,不用学习的意思。×
17.“己欲立而立人,己欲达而达人”是对()的描述。仁 18.“德不孤必有邻”是谁说的 孔子
19.“居处恭,执事敬,与人忠”解释错误的是:做事不用认真 20.墨家的爱是无差别的,而儒家的爱是有差别分先后顺序的。 21.孔子认为所有人认为是好人的人就是好人。×
22.下列说法错误的是: A、史可以通古今之理
、史在一定程度上具有“经”的作用B. C、史的作用在汉朝形成共识
D、在古代《春秋》只是鲁国才有的我的答案:D 23.下列说法错误的是: A、鲁国曾是周公伯禽的封地
B、现在的《春秋》是记录西周和东周的历史 C、孔子编订了《春秋》 D、《春秋》在春秋时期各国都有的一本书我的答案:B 24.下列说法错误的是()。 A、史官在古代是很多官员的统称 B、老子是出身于史官 C、“天人”不是史官的组成系统
D、古代的“卜官”也属于史官我的答案:C
25(《春秋》记录了春秋时期12个国君,242年的历史大事纲要。
26.在周朝,卜官和巫官地位上升,而主管作用下降。× 27.《春秋》是中国现存的最早的一部编年体史书。 28.下列说法错误的是()。 A、《左传》又称《春秋左氏传》 B、《春秋》的字数比《左传》多 C、《左传》最大的影响是“行人辞令” D、《左传》是研究历史得失,总结教训的我的答案:B 29.现在说的春秋三传不包括:《夹氏传》 30.对《公羊传》和《谷梁传》说法不正确的是:没有谈义例 31.《公羊传》和《谷
梁传》在汉代起到非常重要的作用 32.在汉代时对《春秋》这本书诠释的有“春秋五传”。 33.不属于范宁在《谷梁传集解序》对三传的评说的是:谷梁辩而裁 34.下列说法错误的是:() A、《公羊传》更接近贵族对《春秋》的阐释 B、《谷梁传》更接近普通人对《春秋》的阐释 、《谷梁传》属于齐学C. D、《谷梁传》属于鲁学 我的答案:C
35.不属于郑玄在《六艺论》中对三传评说的是:公羊善于经 36.《公羊传》主要强调了帝权对国家的控制,属于齐学 37.叶少蕴在《春秋序传》中认为《左传》传义不传事。× 38.下列说法错误的是()。 A、秦朝之前,记录《尚书》用的文字是隶书 B、《诗经》是从西周早期开始的 C、《周易》是从伏羲开始的 D、《尚书》是五经中问题最复杂的书 我的答案:A
39.汉初伏生将《尚书》传给三家,不属于这三家的是东方朔 40.下列关于“今文经”和“古文经”说法不正确的是:研究方法相同 41.《尚书》是中国最早的一部同。 42.汉学以训诂为特征,宋学对经蕴含的哲理进行讨论阐 43.汉代初传播的汉书称为今文尚书。 44.对于“经”的说法错误的是:今文经在延传中保持了本意 45.下列说法错误的是:()
A、汉代的尚书共46篇
B、汉代的《今文尚书》有29篇
C、汉代的孔安国序不属于尚书的一部分 D、汉代的《古文尚书》有16篇 我的答案:C
46.对《尚书》的文体解释错误的是:训是誓言,命令 47.现在的《古文尚书》不是 先秦的,也不是汉代的,是晋朝时伪造的。. 48.在东汉时期,《古文尚书》得到广泛传播。× 49.《尚书》的内容包括虞、夏、商、周四个朝代 50.《尚书》总结的周朝治国经验不包括:不用旧臣 51.下列选项中,不是由选拔产生的君主是:周武王 52.不是《尚书》主要研究内容的是:怎样享受生活 53.在记录内容方面,《尚书》比《国语》更正式,更重要 54.百官在古代是由特定的家族担任的。 55.下列说法错误的是()。 A、商朝是东夷部落 B、周朝更多继承了商朝 C、周朝更多继承了夏朝 D、墨家推崇勤俭 我的答案:B 56.不属于《尚书》中的经验总结的是:唯女子与小人难养也 57.春秋时期继承《尚书》治国精髓的国家是:鲁国 58.商朝重视民本,周朝重视祭天。×
59.商朝能统一国家的重要原因是有了铜器并且发明了车。 60.下列说法不正确
的是()。
A、先秦各国都有诗
B、先秦时歌词是可以传下来的
C、先秦时歌词与乐谱都不能传播下来 D、诗经是汉朝以后才有的叫法 我的答案:C
61.不属于《诗经》中的篇章的是:《烛之武退秦师》 62.徒歌指唱歌时无伴奏,又称为清唱。
63.在古代诗与歌是同一个概念。×
64.我国在先秦的时候,音乐就以“乐谱”的形式传下来的。× 65.《诗经》是周 朝所有诗的合集。×
66.“颂”分为早期积累和后期加工以及改编的。 67.关于汉朝4个诗派说法错误的是:鲁诗侧重于讲故事 68.下列说法错误的是()。 A、墨家学说面对的是社会下层
B、墨子的着眼点在于培养工匠侠客 C、墨家的原则是述而不作 D、儒家的原则是述而不作 我的答案:C 69.汉朝时《诗经》分为四个流派,其中不包括:赵 70.《诗经》的编订有采诗说、献诗说、删诗说。 71.春秋时期墨家和儒家是广收弟子的。 72.《诗经》只有个别篇章有序言。× 73.下列说法错误的是()。
A、季札观乐中季札出使的是鲁国 B、季札观乐是鲁国人为季札表演周王室的乐舞
C、孔子对诗经进行了分类 D、孔子修改了诗经的篇章 我的答案:D
74.下列说法错误的是()。 A、列士是以国家诸侯名义献诗
B、卿大夫不可以以个人名义献诗 C、卿大夫以职务名义献诗 D、商颂是周天子管的 我的答案:B
75.在古代,歌本与诗本没有区别,是一样的。× 76.《商颂》是宋国专门整理他们流传下来的商朝祭祀先祖的曲子。 77.周诗有大雅和小雅两种,后来的周诗指的是《诗经》。 78.鲁襄公29年,《诗经》基本编订,但没有进行分类。× 79(不是从性质方面来解释风雅颂的是:雅者,正也,言王政之所由废兴也 。()下列具有概括功能的是80. A、象形字 B、形声字 C、会意字 D、指事字 我的答案:B
81.对于赋的功能说法错误的是:具有类比功能 82.“比”是类比,形成咏物和比德的传统。
83.朱熹的《诗集传》兼顾诗与经的做法。
84.风雅颂赋比兴被称为“三体三用”。 85.下列说法错误的是()。 A、《国语》讲的是“谋” B、孟子游说过齐威王
C、孟子在晚年与弟子万章、公孙丑编订典籍 D、《战国策》讲的是“仁” 我的答案:D
86.孟子的性善论中的“性”指的是:人性—社会属性 87.下列说法错误的是()。 A、孟子谨言
B、孟子善养“浩然之气” C、孟子把孔子的学说具体化
D、孟子把孔子的学说更加系统化、学理化 我的答案:A 88.南宋的()把《孟子》、《论语》、《大学》、《中庸》称为四 书。.
89.儒家的道讲的是仁、义、礼、智、信。 90.《论语》是最晚被列为儒家经典的一本书。× 91.孟子认为人类之所以为人类是因为人有仁、义、礼、智。 92.《孟子》与《论语》的观点没有一点关联。× 93.对诸子百家的学说不正确的是:孔子讲义 94.下列说法错误的是()。 A、仁体现在社会交往中 B、孔子生活在春秋末期朱熹 C、孟子生活在战国时期 D、仁指的是责任 我的答案:D
95.孟子对“仁”的来源做了解释,“仁”来源于人的本性。
96.孔子的“仁”是理想的品德与感情,孟子的“义”是现实的标准与准则
97.春秋战国时期,诸子学说的建构来源于社会。 98.孔子的“礼”与孟子的“礼”都是要恢复周天子的乐礼。× 99.不属于孟子学说的是:从民主到民本 100.下列说法不正确的是()。 A、内圣指的是把仁心用于社会中 B、外王指的是要把仁心用到社会中 C、内圣指的是内部修养仁心 D、要内圣就要做到存心 我的答案:A
101.不属于孟子对仁义的观点的是:
仁是处理社会关系的,义是处理血缘关系 102.孟子主张人应当居仁由义。 法家的文化是管理人的行为,而儒家是从思想上约束人。103. 104.孟子所指的君子三乐不包括()。 A、父母俱存,兄弟无故 B、金榜题名
C、仰不愧于天,俯不愧于人 D、得天下英才而教育之 我的答案:B
105.贵族共和体制在不同时期可以叫不同的名字。
A、正确 B、错误 我的答案:A
106.孟子学说的“仁政王道”解释不正确的是()。 A、仁政是按照仁的原则,按义的方式做事 B、《尚书》的对仁政的说法是德政 C、后学说将仁政称为王道 D、仁政与刑政是统一的 我的答案:D
107.陪臣执国命是指上级被降级。× 108.民本就是把百姓当做根本。109.“天命
之谓性”出自, 、《大学》 A B、《论语》 C、《周易》 D、《中庸》 :D 我的答案.
110.古时对天的看法不包括:() A、自然之天 B、主宰之天 C、法律之天 D、道德之天 我的答案:C
111.墨子尊天,但反对有命。 112.《大学》是中国的修心大法,《中庸》讲的是修心的目标。× 113.
古代将“性”分三品:圣人、贤人、俗人。 114.儒家所讲的道很大程度上讲的是“正道”,意思是, A、道德 B、品质 C、修养 D、知识 我的答案:A
115.《中庸》中“率性而谓道”的“率”的意思是()。 A、遵循 B、领先占领 C、随心随欲 D、心想事成 我的答案:A
116.关于“道”的说法正确的是()。 A、儒家的道指的是邪道 、道家的道是邪道B. C、道家的道是正道
D、正道和邪道都是道家的道 我的答案:D 117.《中庸》提倡的道是儒家之道。 118.慎独是指做事的时候要单独做。× 119.《中庸》的“中”解释错误的是()。 A、周易认为是“位中” B、周易认为是时中 C、道家认为是时中 D、道家认为是中和 我的答案:C