林语堂语录
1、 苏东坡已死，他的名字只是一个记忆。但是他留给我们的，
是他那心灵的喜悦，是他那思想的快乐，这才是万古不朽的。
2、 但仍有区别，因为中国街头艺术家给你讲催人泪下的故事。
而伦敦的则给你些快乐以报答你向他帽子投入了两便士。
3、 一个人如果抱着义务的意识去读书，便不了解读书的艺术。
这种具有义务目的的读书法，和一个参议员在演讲之前阅读文件和报告 是相同的。这不是读书，而是寻求业务上的报告和消息。
4、 凡善于幽默的人，其谐趣必愈幽隐；而善于鉴赏幽默的人，其 欣
赏尤在于内心静默的理会，大有不可与外人道之滋味。与粗鄙的笑话 不同，幽默愈幽愈默而愈妙。
5、 在人的一生，有些细微之事，本身毫无意义可言，却具有极大 的
重要性。事过境迁之后，回顾其因果关系，却发现其影响之大，殊可 惊人。
6、 这时，翠绿与金黄相混，悲伤与喜悦相杂，希望与回忆相间。
在我们的生活里，有一段时光，这时青春的天真成了记忆，夏日茂盛的 回音在空中还隐约可闻。这时看人生，问题不是如何发展，而是如何真 正生活；不是如何奋斗操劳，而是如何享受自己拥有的那宝贵的刹那； 不是如何去虚掷精力，而是如何储存那股精力以备寒冬之用，这时，感 觉到自己
已经到达一个地方，已经安定下来，已经找到自己 心中向往的东西。
7、我在《生活的艺术》里说，理想的人並不是完美的人，而只是 一
个令人喜欢而通情达理的人，而他也不过尽力做那么样的一个人罢 To
&绅士的演讲应该像女人的裙子，越短越迷人。
9、 西湖的诗情画意，非苏东坡的诗思不足以极其妙；苏东坡的诗
思，非遇西湖的诗情画意不足以尽其才。一个城市，能得诗人发现其生 活上复杂的地方性，并不容易；而诗人能在寥寥四行诗句中表现此地的 精粹、气象、美丽，也颇不简单。
10、 我们最重要的不是去计较真与伪，得与失，名与利，贵与
贱，富与贫，而是如何好好地快乐度日，并从中发现生活的诗意。
11、 任何现实主义的生命哲学必定涉及关于人类生存的一些特定 的
生态事实，生与死。
12、 悠闲的生活始终需要一个怡静的内心，乐天旷达的观念和尽 情
欣赏大自然的胸怀。
13、 宁为花中之萱草，勿为鸟中之杜鹃。
14、 灵魂之自在确与身体之自在有关联。人若不能控制身心，便 不
能控制灵魂。
15、 中国最崇高的理想，就是一个人不必逃避人类社会和人生，
而本性仍能保持原有的快乐。
16、 在艺术作品中，最富有意义的部分即是技巧以外的个性。
17、依常例而言，好的谈天等于一篇好的通俗文章。
18、 从佛教的否定人生，儒家的正视人生，道家的简化人生，
这位诗人在心灵识见中产生了他的混合的人生观。
19、 我要一些好朋友，和生活本身一样熟悉、亲切的朋友，我对他
们不必拘礼节，他们向我倾诉他们的遭遇、婚姻及其他私事的朋友，能 够引几句阿里斯多芬语录、又能开几句下作玩笑的朋友，有一定的嗜 好，对人、事有确定的见解，有各自的信仰也能尊重我的信仰的朋友。
20、一个真正的旅行家必是一个流浪者，经历者流浪者的快乐、诱
惑和探险意志。旅行必须流浪式，否则便不成其为旅行。
21、所有的宗教都是灯，照亮世界，但基督教是太阳。太阳一升起
来，其他的灯都失去了光彩。
22、大概凡是古老、纯熟、熏黄、熟练的事物，都是我得到同 样的
愉快。
23、发扬过去而绘画未来是容易的，检阅现在而冀获未来之光明与
了解是困难的。因为在光荣的过去与可能的未来，二者之间，横 亘着一 个山谷，你要跨过它，必先下降然后上升。
24、理想人物，应属一半有名，一半无名；懒惰中带用功，在用功
中偷懒；穷不至于穷到付不岀房租，富也不至于富到可以完全不 做工； 古玩也收藏一点，可是只够摆满屋里的壁炉架；书也读读，可 是不很用 功；学识颇广博，可是不成为任何专家；我相信这种中等阶级生活，是 中
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