沈亚川《中国青年报》（2014年12月16日01版）
被执行死刑18年后，原先被认定为强奸杀人案“凶手”的呼格吉勒图，被判决无罪。12月15日，内蒙古高院公布了再审判决。
迟来的正义让人唏嘘。尽管真凶还有待最后确认，但是，不管是呼格吉勒图案，还是佘祥林案、浙江张氏叔侄案等的逆转，都与“真凶归来”、“被害人死而复生”等小概率事件不无关联。给人乐观期望的是，前段时间福建念斌案改判无罪，终于没有再依赖这类“偶然”的小概率事件。
呼格吉勒图案一审辩护律师的辩护意见是“认罪态度好”，而二审的上诉理由也是“没有杀人动机，请求从轻处理”，这意味着对这么一个有重大疑点的案件，律师做的竟然是有罪辩护。佘祥林案中也有类似情况。对当事律师来说，冤案昭雪以后，他们的辩护策略与职业态度，将和当年的办案机关一样，面临质疑。当然，一味指责律师显然有失偏颇，如果律师面临重重阻力，甚至连阅卷都很艰难之时，又如何指望他们保护当事人的利益？可见，在避免冤狱铸成的机理上，辩护律师敬业无惧的“死磕”精神何等重要，给律师创造“死磕式”辩护的条件又何等重要。
应该看到，此类冤案中舆论监督的推动力量。呼格吉勒图案中，新华社记者的内参起了重要作用。事实上，从2005年赵志红归案等重大疑点曝光以来，始终有媒体在跟踪报道，这使得“呼案”一直没有脱离公众视野。浙江张氏叔侄案能昭雪，聂树斌案能在近日进入异地复查程序，都与媒体的追踪报道和舆论的关注不无关系。其实，内参也好公开报道也罢，媒体和舆论从来都只是发现问题，并不能最终解决问题。解决问题的关键在于，如何保障媒体对司法机关的合理监督，如何保障司法机关既能独立办案，又能及时回应社会关切。 值得注意的是，2005年是“冤狱”集中出现的一年。比如，10月的呼格吉勒图案，3月的河北聂树斌案，4月的湖北佘祥林案，5月的湖南滕兴善案。这4个案子都是可判处死刑的故意杀人案（除佘案外，其他三案的被告人均已被执行死刑），也都发生在上世纪80年代第一波严打和90年代初、中期的后续严打时期，带有鲜明的时代烙印，也代表着那个年代的刑事司法风格与社会管控水准。在这个意义上，承认现实与消解阻力比追责更重要。 另外，判无期以上的重大冤案，大多要经过10年以上的时间，才可能有平反机会，而真正获得平反，有时也还需要10年左右时间。佘祥林案和滕兴善案，分别在宣判10年和20年后，才得以平反。聂树斌案在将近20年后才开始复查，呼格吉勒图案也是在将近20年后才获得平反。这个沉重的冤狱时间成本，由所处时代、所判刑期、法条修订、政治局势变化（如呼案和聂案与十八届四中全会依法治国决定之间的重要关系）等多种元素铸成，饱蘸着当事人和当事家庭的斑斑血泪，也意味着制度演化与社会发育的沉重成本。
拿出勇气来承认过往，制度化消解阻力，加快梳理司法存量，确保包括讯问在场权和会见权在内的辩护律师法定权利，是尽量降低平反冤案成本的主要路径，这是当下司法体制改革的重要使命，也是未来政治体制改革不容回避的问题。
李晓鹏：悉尼人质事件自拍热与网络时代冷漠症
12月15日，澳大利亚悉尼市中心一家咖啡馆发生人质劫持事件。悉尼警方围攻咖啡馆与劫持者交火，造成2死3伤，两死者分别为劫匪和人质，伤者多为人质。事发闹市区，又是白天黄金时段，市民手持智能手机蜂拥而至，案发咖啡馆周边成了自拍热点。他们举着手机自拍，上传到社交网络，从照片上看，大多数人都脸上流露笑容，有的甚至做出“V”的手势，完全无视身后的悲剧，仿佛在参加一场有趣的聚会。
网络时代的到来，放大了冷漠这一人类的劣根性。11月30日，四川泸州小伙曾某，用网络直播的方式自杀，结束了自己年轻的生命。期间共发出38条微博，每条微博评论转发上千，最后一条微博获得数万条转发评论。用直播的方式自杀，说明对人间还是迷恋的，只
不过希望有人看到，希望沟通与交流。然而，类似“你必须死”、“到底死了没有”、“赶紧死”等冷漠的谩骂，最终伴随他走向死亡。 这实际上是一种网络时代的“冷漠症”。在悉尼咖啡馆门前自拍的澳洲网友病了，因为在他们看来，向网友炫耀自己身处一个重要的现场，从而获得更多的赞，要比身后实际发生的悲剧更重要。自播自杀的小曾病了，因为在他看来，微博上网友的挽留可能比现实中前女友的挽留更重要。在网络留言里对他步步相逼的网友们也病了，在他们看来，在虚拟世界里对一个人的生命进行挽留，哪里比得上破口大骂、发泄情绪更加重要？ 网络时代的“冷漠症”，一方面来自于人类内心深处那种最为黑暗的部分，另一方面，却是由于技术进步带来的“副产品”。社交媒体的兴起，智能手机的普及，给自拍分享提供了工具和平台，人们可以更加方便地与朋友交流，国内的微博、微信，国外的Twitter、Facebook、Instagram、Pinterest等平台，汇集了极大多数的全球网民，把世界整合成一个跨越地域、无视时间、不论场合的社交网络。
社交网络方便了人们的交往，失散多年的同学、相隔异地的亲人、生意上的伙伴、工作中的同事、有共同爱好的个人甚至素不相识的路人，都通过社交网络迅速连接到了一起，通过分享照片、视频以及文字，人们在社交网络上转发评论新闻、播报突发事件、交流各种心得，似乎获得了比现实生活中更加深入的社交体验，并渐渐成为习惯。 网络时代的“冷漠症”，混淆了虚拟与现实，甚至将虚拟空间看得比真实世界更加重要，对真实世界来说，这就是一种空前的冷漠。人们习惯于分享美食自拍，却忘记了请朋友吃饭的承诺；习惯于在微博上转发90岁老人捡垃圾带来的感动，却忘了晚上回家给妈妈打个电话问候一下；习惯于晒孩子可爱的笑脸，却不肯抽出时间陪孩子读书；习惯于停留沉醉在这个虚拟的世界，渐渐地忽略了身边的朋友以及现实世界的观感。这种病，对于你我来说，或多或少都有一些。
如果任由冷漠症传播发展下去，现实世界最终将会被虚拟空间吞没，变得冰冷而无情。英剧《黑镜子》第二季第二集“白熊”中，将这种病症带来的最终后果刻画得淋漓尽致。不管多么残暴的暴行，多么悲惨的境遇，围观者第一时间想到的是用手机拍摄、分享，面对求助，没有人愿意施以援手。只要事不关己，就可以一直冷漠地拍下去，分享下去。最后女主角发现，自己也曾经是一起暴行的旁观者、拍摄者、分享者。导演安排这一桥段，正是要说明，这种冷漠最终将伤害每一个人。
“世界上最遥远的距离，不是生与死的距离，不是天各一方，而是，我就站在你面前，你却在低头看手机。”科学技术的进步，最终目的应当是增进人的福利。出现“冷漠症”这样的副产品，不能听之任之，更不能随波逐流，自觉或不自觉成为社交网络的奴隶。在网络带给人们便利的同时，不能丢掉人性中善良而光明的一面，虚拟的空间应当让现实的世界联系更加紧密，更加人性化，更有人情味，这才是人类需要的网络时代。
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