关的医疗救助、现场维护等也是如此，均应当有成熟的指挥动员体系。从这个意义上说，“领导重视”不能代替专业判断，指点火场不能代替消防战士。如真像通告中所说的那样，相关与不相关的领导纷纷指挥，现场指挥系统该如何维系？
然而，在各种官方的灾情通报中，这种把“领导重视”放在灾情通报之前的做法，是一种普遍现象，只不过“平安哈尔滨”这篇通告，于此用力过猛，在重大的牺牲面前，显得过于突兀，这才引起了人们的关注。
几年来，在“走基层、转作风、改文风”活动的感召下，媒体对领导干部的报道已经有了很大的改进，视角更加亲民，行文更加贴近，赢得了受众普遍欢迎。然而，灾难通报却如此冰冷，浑不把群众关切当回事，而是从“领导重视”出发行文布局，不能不说是逆潮流而动。建议有关部门在准备类似通报时，先讲灾难，再提领导。 (原标题：领导重视应让位于灾情)
红网:“领导重视”别总是拖延到灾后
2015年01月04日00:04 红网 我有话说(43人参与) 收藏本文
2日，哈尔滨一日杂品仓库发生火灾，5名消防战士救火时牺牲。可是，“哈尔滨市道外区太古街727号库房火灾基本情况”的通报，585字消息，领导占258字，列出省委书记、省长、省委秘书长、省政府秘书长、市委书记、市长、常务副市长、宣传部长、副市长等领导名字，省委办公厅、省政府办公厅、省安监局、省公安厅、省卫计委、省公安消防总队等政府部门。可救火牺牲的消防战士连个名字都没有。(综合新华社、央视等) 一旦有火灾等安全事故，“领导重视”就如影随形，这是官方消息饱受舆论诟病的根源。因为借灾难寻找存在感，这样的行为大家不买账。尽管写消防战士的只有约30字，但大家敬佩他们的行为，惋惜他们的生命，却对字数多好几倍的“领导重视”嗤之以鼻。
火灾发生之后，领导不受待见，因为他们是调查和追责的对象。可是，官方稿件中罗列的“领导重视”却暗示，他们才是救火的“指挥官”，这不仅抢了消防战士的功劳，也推卸掉了灾后应当背负的责任。因此，每次发生火灾、车祸、地震等天灾人祸，“领导高度重视”和“群众情绪稳定”就成了官方消息的标配，前者是推卸责任窃取功劳，后者是假装群众认同此说。
显而易见，领导干部主导社会治理，他们的“重视”应当在火灾发生之前，应当在生命牺牲之前，应当未雨绸缪，而不是当事后诸葛亮。以此观之，安全之后的“领导重视”的逻辑何其荒谬：火灾夺人性命，说明领导干部的社会治理能力低下，无力组织大家应对不测的风云。可是，却不得不借助同样的治理能力弥补社会失序。救灾和重建的过程中，专业不搭边的“领导重视”，只会凸显权力对生命的冷漠，并不能改善社会治理的水平。“领导”浪费公共资源，“重视”拔高治理成本。 对领导干部来说，治下出现了夺去生命财物的灾难，第一反应得是道歉并请求家属和社会原谅，继而为救援和重建提供必须的资源，最后决定是否引咎辞职以谢天下。这涉及政治道德和人性底线，但领导干部却被保护得好好的，说明社会治理体系有供其藏身的漏洞。领导干部，尤其是政府和部门的一把手，对治下资源享有绝对的控制权。他们在进行社会治理时，听不到内部的不同意见，也听不进社会大众的建议，完全靠个人认识和好恶，这样的治理必然效率低下，并在美丽外表后面埋下种种隐患。而且，领导干部在权力体系中处于有百利无一害的位置，治理能力不够造成的风险由政府用公信力承担，公共资源事倍功半换来的收益由个人收入囊中。连国际化都市上海，都缺乏和其经济文化实力相匹配的治理体系，以至于发生了本不该发生的踩踏事故，何况其他地方。 很简单，避免灾后出现“领导重视”、“情绪稳定”等冷漠的官话空话套话，必须破除权
力体系对领导干部的保护，让他们对所有治理行为肩负责任，才会把“重视”提前到安全事故之前。这样权力的代理人也会谨小慎微，并听得进不同意见，进而减少日常生活中的不测。
■ 社论
2003年衡阳大火之后，尽管“职业化”已是从消防部门到社会大众的共识，但相关的改革迟迟未启动。各地消防员普遍面临人力不足、专业滞后、待遇偏低的职业尴尬。
1月2日13时14分，哈尔滨市道外区太古街727号一仓库发生火灾。21时37分大楼突然坍塌，造成5名消防员牺牲，14人受伤。 人们哀悼5个年轻生命的逝去，同时更向这些英勇的消防员致以崇高敬意。消防员是烈火中的英雄，他们总是不顾自身安危，出现在危险关头。统计显示，我国每年有近30名消防员在救火中牺牲，近300名消防员受伤甚至致残，消防员以生命为代价，守护公众生命财产的安全，他们是我们这个时代当之无愧的英雄。 消防员的献身精神固然可歌可泣，但如何在保障民众生命财产安全的同时减少消防员的伤亡，也值得思考。事实上，中国消防员的伤亡率在全世界是偏高的，许多火场伤亡事故并非不可避免。
以建筑火灾坍塌事故为例，这样的事故虽来得突然，但并非无可征兆，伤亡并非不可避免。在消防指挥层面，可在救火初期就对失火建筑进行充分的评估，评估火场坍塌的可能性，制定防止坍塌的救火方案，同时设置专门的安全人员，加强火场安全的侦察；在救火操作层面，如果现场消防人员有着足够的警惕意识和丰富的判断经验，随时捕获火场的异常信号，那么就有可能在坍塌发生前，及时撤出灭火人员。 所有的这一切，都是建立在完备的专业知识和丰富的火场经验之上的，对于消防人员的职业素质要求非常之高。可是，我国消防员主体为现役武警官兵，铁打的营盘流水的兵，服役多年的消防员刚累积了一些实际经验，就得退役，新来的消防员则是经验全无。许多年富力强、经验丰富的消防指挥官由于不能获得晋升，往往在黄金从业年龄离开了这一行业。近年来出现的合同制消防员，也属于“临时工”性质，人员流动频繁。这样的现实下，消防员的职业素质堪忧。
而在国外，消防员基本上都走职业化之路。在英国，专门设有消防学院，从新入职的消防员到地方消防官员都需到学院接受培训。日本建有56所消防学校，队员经过严格的职业教育训练，才能成为合格消防指挥员。而各国对于消防员都有优厚的福利薪酬制度，吸引最优秀的人才加入消防员队伍，如美国从业5年的消防员比大学教授工资还高。
2003年衡阳大火中20名消防官兵牺牲，其后的十余年间，呼吁消防人员“职业化”的声音不断，但遗憾的是，尽管“职业化”已成从消防部门到社会大众的共识，但相关的改革迟迟未启动。各地消防员普遍面临人力不足、专业滞后、待遇偏低的职业尴尬，这样的现实，正是消防员伤亡事故频发的深层原因所在。
在城市化、工业化高速发展的中国，消防遇到的挑战正越来越大，所需承担的消防任务也越来越繁重、复杂，这对消防人员的职业素质，提出了更高的要求，因此，消防人员“职业化”不能再拖。我们当借鉴国外经验，在消防员人员编制、薪酬待遇、学习培训、上升通道等方面，进行全面的职业化建设，让我们的消防员不仅“英勇”，而且“善战”，在维护公众安宁的同时，最大程度减少流血牺牲。 （原标题：再次呼吁消防人员“职业化”）
王石川：“抵制洋节”的不妥之处到底在哪里
2014年12月26日06:20 扬子晚报 我有话说(1,195人参与) 收藏本文
新闻引子 华商报报道，西北大学现代学院封校禁止学生过平安夜。这不仅引起了学生的争议，也在网上引起激烈争论。该校认证微博称“应发扬祖国传统节日”。 又见抵制圣诞节！这次连平安夜也抵制了，也不是此前十博士抵制圣诞节那样比较纯粹的民间人士，而是高校和教育主管部门，“教室门口有老师把守，谁过圣诞就处分谁。”浙江温州市教育局也发文，要求各学校“不在校园内举行任何与圣诞有关的活动”。
对于每个人来说，别说抵制圣诞节，就是抵制春节，抵制中秋节，别人也干涉不了。但是应探讨，由权力介入的抵制是否妥当？是否过西方节日、如何过西方节日，学生有判断也有选择，学校真没有必要干涉，如果“教室门口有老师把守，谁过圣诞就处分谁”属实，学校就有越权之嫌。
其实，对圣诞节不是该不该抵制的问题，而是有没有必要抵制的问题。近年来，不少人特别年轻人热衷于过洋节。但应看到，过洋节，多是赶时髦而已，有多少人真正知道洋节的价值内涵？眼光敏锐的商家，更是顺势而动或故意造势，把洋节变成一个蛊惑人们消费的商业符号，甚至就是一个购物节罢了。 英国《金融时报》网站日前刊文称：“中国人喜欢节庆。假如给他们一个庆祝的理由，他们就会去庆祝，即便他们并不明白这个节日所蕴含的意义。”不管是洋节还是本土节日，如果把过节当成了一次庆祝理由，当做消费出口，甚至是释放情感、排遣压力的一个载体，有何不可？
洋节不是想抵制就能抵制掉的，传统节日不是想扔掉就能扔掉的。比如元旦就是新年的“洋节”，但又有谁过元旦不过春节的？如果洋节没有生命力，不用抵制它自然衰微。强者文化总被弱者所效仿，唐宋期间，欧洲上层人士也模仿中国人的春节和中秋。而现在中国人过洋节，原因大致相同，此外还寄寓了一种朴素的理想，比如过感恩节，过平安夜，我们的感恩和平安与西方宗教所代表的意涵当然不一样，但感恩和平安却是人们的朴素期待，有何不可？
洋节不是洪水猛兽，对于大多数人来说，传统节日仍是最重要的主餐，洋节只是甜点而已，偶尔吃点甜点，天塌不下来！ (江苏 王石川)
红网:抵制圣诞节是一种文化自卑
2014年12月26日00:04 红网 我有话说(30人参与) 收藏本文
24日晚，西安西北大学现代学院封校禁止学生过平安夜，组织全体学生观看中华传统文化宣传片，并在校园内挂出了“抵御西方文化扩张”、“坚决维护中华民族传统文化”等宣传标语。有网友透露，“教室门口有老师把守，谁过圣诞就处分谁”。此举引起了学生的争议，也在网上引起激烈争论。(12月25日《华商报》)
在中国，每年的圣诞节，除了是娱乐场，还是舆论场。崇洋媚外、数典忘祖的批评总是不绝于耳。今年的圣诞，这种批评，愈演愈烈。浙江温州教育局发文禁止校园内进行圣诞节活动、湖南高校学生着汉服举牌“抵制圣诞节”、西安西北大学现代学院的一系列强制措施，无不都是这种声音在歇斯底里。
然而，这并不意味着我国传统文化的胜利、西方节日文化的败亡。相反，这恰恰体现了我们的文化自卑，在西方节日文化面前，感受到了威胁和恐慌。但在笔者看来，这种威胁不存在，这种恐慌也没必要。禁止学生过平安夜、强制其看宣传片，不仅是逆时代潮流而行，可笑；也是故步自封、孤芳自赏，甚至是残留的“闭关锁国”思维，可悲。
圣诞节不是洪水猛兽。学生们过圣诞节，无非是送送苹果等礼物、聚个会、办个派对，
再疯狂一些，也就约个会、表个白，为什么要禁止呢？再说了，这些很多都是圣诞节与中国文化交融后的演化，比如平安夜吃苹果。12月24日，只不过是个时间节点，一个名义载体而已。而圣诞节之所以受年轻人青睐，是因为形式新奇、内容有趣，他们能够从这样的节日活动中得到快乐和放松。
反观我们的传统文化，为什么被冷落呢？这才是应该反思的地方。粽子、月饼吃了上千年，难免会厌；清明插柳、端午插艾，已于现代都市生活格格不入。换句话说，我们的很多传统节日活动，无论是形式和内容，都有些落后了，难免与时代脱轨，也渐渐失去了存在的条件和载体。这就要求我们结合现代生活，不断为其注入新鲜血液，推陈出新，方可永葆生机。
一直以来，我们就缺乏学习的心态和包容的胸怀，必须抛弃接纳他人就是丢失自己的错误认识。日本，就是一个值得学习的典型案例。一千多年如饥似渴地学习唐文化；一百多年前又几乎全盘西化，但现在再看日本，虽穿了西服，也没丢和服，其茶道、柔道、料理等传统文化享誉世界。文化，只有在碰撞交融中才能生存发展。
西安这所高校的行为，说轻了，是增加学生的反感、进一步隔阂传统文化；说重了，是侵犯学生的权利，干涉自由。真正该受到处分和需要改正的，恰恰是这种行为。一定要认识到，接纳洋节日和继承传统文化，二者不仅不抵触，还有相互促进作用，而如何让我们的文化自信起来，不妨先从消除这样的文化自卑做起。 文/王磊
(原标题：抵制圣诞节何尝不是一种文化自卑)
议论风生
很多情况下，舆论摇摆都是因为我们在对事件的判断上，情感、经验以及自身常识的植入成分多于专业素养的剖析。
西安凤城医院“手术室合影事件”还在舆论场里继续激荡，连涉事的病人也站了出来。患者白文海表示，当时他在手术台上，医生拍照他也知道，“医生辛苦那么久保住了我的腿，想不通大家为何要批评他们。”
患者白文海表达着他朴素的疑惑，“力挺医生”的立场恐怕也无法暂时平定舆论场里的争议。回顾“手术室合影事件”的全过程，可谓是一波三折，舆情接连逆转。在每一个转折的拐点，都可以引申出一些值得反思的社会问题。
“手术室合影”在网络上曝光后，很快酿成了一场风波。风波中，众多网友指责医生不顾病人安危丧失职业操守，激化了医患矛盾等，舆情汹汹，当地卫生局很快就涉事医院和医生做出了严厉处罚。待媒体剥丝抽茧还原了整个事件后，围观者才知道这张合影是源于“手术成功后的庆祝”，以及“告别老手术室”的留念。再加上涉事医生伤心流泪诉委屈，舆论场里，同情的声音一下子变主流。当然，裹挟在“同情和理解”中，依旧也有一部分声音坚持在批评医生，坚持反对在手术室里合影留念。
在这一场风波中，从舆论场里“主流舆情”的变化来看，逆转之所以发生，归功于事件的完整还原。值得注意的是，与拐点之前相比，拐点之后的在一片感动和同情之声里显得鹤立鸡群的批评，很多恰恰出自医生或者专业人士之口。比如说，手术室里必须佩带口罩、手术室里不得进行与手术无关的任何活动等等。
应看到，与舆论逆转之前一边倒的指责和批评相同的是，逆转之后的同情和感动，也是基于自己的情感体验。原来的“无良医生不顾病人安危”，变成了“医生辛苦了，庆祝一下未尝不可”。只是不知道，凭借普通情感的带入做出的判断，与专业素养的判断，哪个更有价值？哪个更受人关注？病人自己觉得医生自拍没问题，真的就没问题了吗？
舆论有时就像墙头草，哪头风劲往哪倒。在事件没有完整呈现时，急于发声，于人于己都是不负责任的表现。除了对事实判断不准急于发声的冲动外，很多情况下，舆论摇摆都是因为我们在对事件的判断上，情感、经验以及自身常识的植入成分多于专业素养的剖析。因为常常“感同身受”，所以容易当局者迷，甚至上纲上线。不是说情感判断不重要，而是说如果二者能很好结合，舆情判断可能才会更独立、更“坚挺”。 □陈方（媒体人）
（原标题：手术室自拍风波，谁让舆情随风倒？）
医患关系冲突不断，医患信任急速流失，此二者间到底孰为因，孰为果，答案恐怕只能是互为因果了。12月21日，一组医生在手术台上自拍，并摆出“V”手势的照片在网上热传，发布图片网友“当维美不再唯美”称，这组图片系从同学空间转载，发生在西安某医院。一时间，这组图片成为许多人诊断医患冲突不断的最佳证据，矛头纷纷指向了医生。
事后经西安市卫生局调查，该照片摄于今年8月15日，因手术室即将搬迁，在完成手术后拍照留念。由于引起较大舆论风波，西安市卫生局已经作出给予该医院常务院长闫某记过处分，并对分管院长和其他医护人员分别作了处理。
不过，正如调查结论显示，拍照行为发生在手术结束之后。微博认证为“浙江援疆外科副主任医师”的@白衣山猫对此事发表评论：“图1主刀已下台，两助手在缝合皮肤。图2、3手术全部完成，病人即将送回病房。一台高难度手术成功，病人安全，医生比病人家属还要开心。手术台边拍照合影以纪念本是好事……”。
除此之外，更多专业化的隐秘信息也因为此一轮的争议被公之于众。例如，手术在获得病人及其家属同意后，不但可能进行拍照，也有可能进行摄像，这是因为医学院学生与年轻医生的实习都必须仰仗不断地参与实践。此外，在这一过程中，一些较为活泼的学生在术后出现自拍行为，并不影响手术本身，而这些举动如果未经社交媒体的广泛传播，事实上并不构成什么“惊奇之举”。
专业医学自媒体“丁香园”称：在患者还未下台的情况下，以躺在手术台上的患者为背景，拍合影庆祝、留念，“显然违背医学伦理”。知名网友@急诊科女超人于莺也说，“手术还没结束，拍照片的已经脱下手套的手就搭在了还在台上的医生肩膀上。原始微博里一边倒地在骂媒体，唉，医生这个集体就那么接受不了批评么？这件事不管背后是多么大的喜悦，多么骄傲的拯救，当事方就是错了”。(详见今日南都网眼版)
当然，值得提醒的是，同样是从技术上进行分析，即便医护人员摆拍本身并不构成对患者安全的威胁，但却有必要保护好患者的隐私。在照片中，患者的一部分身体裸露，半边脸庞也依稀可见，尽管并不能看清手术台上究竟是谁。但这样的做法对于患者及其家属本身的不尊重，却已经真实存在。
所以，应该承认，这一起由医护人员手术台摆拍引发的争议，的确为抽象化的医患冲突再添了一把火。医生们看似轻佻的举动，激怒了一些已经从内心丧失对医护人员信任的人群。在社交媒体时代，类似照片的效应演变至今，也是可以预料的。但反过来，公众舆论尤其是大众媒体和知名大V，在报道或转发此类事件中，有必要回归技术性的分析。那些看似义愤填膺的抨击，如何与专业性的意见进行糅合，这也许是所有在社交媒体时代被大量信息轰炸的人群，所需要面对的重要命题。
中青报：如何才能让冤案少一些
2014年12月16日04:59 中国青年报 我有话说(1,594人参与) 收藏本文
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