《中医药学基础》复习总结打印版 给力中医药!大家加油哦! 11470
上篇 中医基础理论 1.中医学发展及著作
我国现存文献中最早的一部中医学典籍－《黄帝内经》，总结了春秋战国以前的医疗成就和治疗经验。
东汉时期张仲景著成《伤寒杂病论》，经后人整理成《伤寒论》和《金匮要略》二部分，称“方书之祖”，开创了辨证论治的先河。 晋代王叔和著《脉经》，我国最早的脉学专著丰富了脉学的基本知识和理论。 隋代巢元方著《诸病源候论》，是第一部病因病机证候学专书。
金元时期出现了医史上著名的金元四大家的学术争鸣，刘完素－寒凉派，张从正－攻下派，李东垣－温补派，朱丹溪－滋阴派。
清代的王清任，发展了瘀血致病的理论， 2. 中药学发展及著作
《神农本草经》，是我国历史上第一部药学著作， 《新修本草》我国第一部药典，也是世界上最早的药典
《本草纲目》集本草学大成之著作，总结了16世纪以前我国本草学的成就， 第二节 中医学的基本特点
（一）整体观念：中医学非常重视人体本身的统一性和完整性，以及人与外界环 境的密切关系，这种整体思想，称为整体观念。 人体本身是一整体 人与自然相统一 人与社会相统一 （二）辨证论治：
辨证，就是将四诊（望、闻、问、切）收集的资料、症状和体征，在中医理论指导下，通过分析、综合，辨清疾病的原因、性质、部位及邪正之间的关系等，最后概括、判断为某种性质的证。
论治，则是根据辨证结果，确定相应的治疗方法。
同病异治：在同一种疾病当中，由于在疾病发展的不同阶段病理变 化不同，既证不相同，根据辨证论治的原则，治法也就不相同。 具体体现
异病同治：不同的疾病，在其发展过程中，有时可以表现出相同或 类似的病理变化，出现相同或近似的证。根据辨证论治的原则，就可采用相同的方法治疗。 第二章 阴阳五行
（一）阴阳是对自然界相互关联的某些事物和现象对立双方的概括，既可以代表相互关联、性质相反的两种事物和现象，又可以用以说明一事物内部相互对立的两个方面。 （二）阴阳学说的基本内容
1、阴阳的对立制约（1）属性相对（2）相互制约（3）相互排斥 2、阴阳的互根互用（1）相互依存（2）资生促进
3、阴阳的消长平衡（1）此消彼长、此长彼消 (2)皆消、皆长 4、阴阳的相互转化（1）渐变 （2）突变
（三）五行的生克乘侮 1、相生：五行中某一行对另一行的促进和助长作用。 2、相克：五行中某一行对另一行的抑制和制约关系。 3、制化：相生和相克的结合。 4、相乘：五行相克太过为害。 5、相侮：五行反克为害。
第三章 气血津液： 构成人体和维持人体生命活动的基本物质 第一节 气 构成人体和维持人体生命活动的精微物质之一。
（一）气的运行：升降出入--气机。人体各种生理活动的基础，而且只有在脏腑、经络等组织器官的生理活动中才具体体现
（二）气的生理功能：推动、温煦、防御、固摄、气化 （三） 气的分类：
1、从生成来源分：肾中精气；脾胃运化来的水谷精微之气；肺吸入的清气。 2、从分布部位和功能分
（1）元气 最基本、最重要的气 （2）宗气
（3）营气 功能：营养全身和化生血液。 （4）卫气 运行于脉外之气，相对营气
功能：护卫肌表，防御外邪入侵；温养脏腑肌肉皮毛等；调节腠理的开合，汗液的排泄，以维持体温的相对恒定。
第二节 血 功能：营养和滋润作用；神志活动的物质基础。 脾胃是“气血生化之源”
第四节 气血津液关系 气化是血液生成的动力 生血：营气和津液转化为血 气为化生血液的原料--营气 气为血帅 行血：血液运行主要靠气的推动
摄血：气对血液有统摄和约束作用，使其循于血管之中不致溢出脉外 载气：气为载体，气必须依附于血而运行全身
血为气母 养气：血为气的功能活动提供了物质基础，补养气而保持充盛。 气属阳，津属阴 气能生津、行津、摄津 津能载气
血与津液：血来源于脾胃的水谷精气；相互渗透，相互转化；“津血同源” 第四章 脏腑经络 脏腑古称“藏象”
第一节 五脏 共同的生理功能特点：化生和贮藏精气。 （一）心
1、主要生理功能 （1）主血脉：心脏推动血液在脉管中运行 （2）主神志：神指人的精神意识思维活动 2、与其它组织器官的关系
在体合脉，在窍为舌，在志为喜，在液为汗（汗为血之液），其华在面 [ 附]心包又称心包络，是心的外围，有保护心脏、代心受邪的作用。 （二）肝
1、主要生理功能 （1）主藏血：贮藏血液、调节血量及防止出血
（2）主疏泄：疏泄指疏通、条达、升发的特性，调畅人体全身气机的功能 1、调畅气机 2、调节情志 3、促进消化 4、疏通水道 5、调理冲任（冲脉与任脉） 2、与其它组织器官的关系
在体合筋，在窍为目，在志为怒，在液为泪，其华在爪 （三）脾
1、主要生理功能
（1）主运化：运指转运输送，化指消化吸收。 运化水谷精微 运化水液 （2）主升清：“脾气主升”“脾以升为健” （3）主统血： ﹦气摄血 2、与其它组织器官的关系
在体合肉，主四肢，在窍为口，在志为思，在液为涎，其华在唇 （四）肺 1、主要生理功能 （1）主气、司呼吸、主声音 （2） 主宣发肃降：宣发即宣布发散；肃降即清肃下降。
宣发表现：排浊气；水谷精微和津液；卫气
肃降表现：吸清气；水谷精微和津液；肃清肺和呼吸道异物 通调水道：疏通调节水液运行和排泄的道路。 2、与其它组织器官的关系
在体合皮，在窍为鼻，在志为忧，在液为涕，其华在毛 （五）肾
1、主要生理功能（1）主藏精：主生长发育与生殖
（2） 升清降浊，生成并排泄尿液 主水 促进、肺脾等脏对水液代谢的调节
（3）主纳气：摄纳肺吸入的清气、防止呼吸表浅的作用。 2、与其它组织器官的关系
在体合骨，在窍为耳和二阴，在志为恐，在液为唾，其华在发
奇恒之腑 ：脑、髓、骨、脉、胆、女子胞。形似腑而功似脏
*既是六腑又是奇胆之腑的是 胆 。
经络 是运行全身气血、联络脏腑肢节、沟通上下内外的通路。 经--经络系统的主干；络--经脉别处的分支 第一节 六淫
一、六气和六淫的概念：六气是风、寒、暑、湿、燥、火六种自然界的气候变化，
六淫是风、寒、暑、湿、燥、火六种致病邪气的总称。二、六淫的性质和致病特点
（一）风邪 致病特征：1、风为阳邪，其性开泄，易袭阳位 2、风性主动，善行而数变 3、风为百病之长，易兼诸邪 （二）寒邪 致病特征：1、寒为阴邪，易伤阳气 2、寒性收引、凝滞、主痛 （三）暑邪 致病特征：1、暑为阳邪，其性炎热 2、暑性升散，耗气伤津 3、暑多挟湿
（四）湿邪 致病特征：1、湿为阴邪，遏伤阳气，阻遏气机 2、湿性重浊 3、湿性粘滞
4、湿性趋下，易袭阴位 （五）燥邪 致病特征：1、燥性干涩，易伤津液 2、燥易伤肺
（六）火邪 致病特征：1、火为阳邪，其性炎上 2、火易耗气伤津 3、生风动血 4、易致肿疡 5 、易扰心神 第五节 痰饮和瘀血
一、痰饮（一）概念：痰饮是机体津液障碍所形成的病理产物，一般稠厚为痰，稀薄为饮，合称为“痰饮”。痰为广义和狭义之分。（脾为生痰之源）
（二）致病特点 1、阻滞气机运行，影响气血运行 2、影响水液代谢 3、易于蒙蔽心神
4、致病范围广
二、瘀血（一）概念：是血运失常，血液停滞而成的病理产物。
（二）形成 ：1 、离经之血形成：脉管完整性破坏；脾气固摄无权； 热迫血行。 2、脉中瘀血形成：气虚；气滞；寒；热。 （三）致病特点
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