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【学案导学设计】高中语文语文版选修《论语选读》同步检测-第四课-知其不可为而为之]

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一、基础知识

1.下列加点的词与现代汉语意思相同的一项是( D ) A.孔子沐浴而朝 ..B.滔滔者,天下皆是也 ..C.子路从而后,遇丈人 ..D.四体不勤,五谷不分 ..

解析 A项沐浴:现指洗澡,古代“沐”指洗头,“浴”指洗澡,本文指斋戒。B项滔滔:现指水大的样子,本文形容动乱。C项丈人:现指妻子的父亲,本文指年长的男子。D项五谷:都指五种农作物,具体种类说法有所不同。

2.下列各句中,加点字的解释不正确的一项是( A ) A.孔子过之,使子路问津焉 过:拜访 .B.往者不可谏 谏:匡正,挽回 .

C.天下皆是也,而谁以易之 易:改变,改革 .D.植其杖而芸 植:立 .解析 过:经过。

3.下列句子中,加点字的用法与其他三项不同的一项是( D ) A.止子路宿 B.欲洁其身 ..C.见其二子焉 D.子路从而后 ..

解析 D项是名词活用作动词,A、B、C三项都是使动用法。 4.下列句子中,加点字的意义判断正确的一项是( C )

①以吾从大夫之后,不敢不告也 ②天下皆是也,而谁以易之 ③不得与之言 ④丘不...

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与易也 .

A.①和②不同,③和④相同 B.①和②相同,③和④相同 C.①和②不同,③和④不同 D.①和②相同,③和④不同

解析 ①连词,因为;②介词,与、跟;③介词,跟、同;④动词,参与。 5.下列句子中,句式与“微斯人,吾谁与归”不相同的一项是( C ) A.吾非斯人之徒与而谁与 B.果哉!末之难矣 C.子路行,以告 D.日月逝矣,岁不我与

解析 C项是省略句,A、B、D三项与例句均为宾语前置句。 6.名句填空。

(1)往者不可谏,来者犹可追。

(2)鸟兽不可与同群,吾非斯人之徒与而谁与? 二、阅读鉴赏 (一)课内阅读

阅读下面的文字,完成7~10题。

子路从而后,遇丈人,以杖荷

“子见夫子乎?”丈人曰:“四体不勤,五谷不分,孰为夫子?”植其杖而芸。子路拱而立。

止子路宿,杀鸡为黍而食之,见其二子焉。

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。子路问曰:

明日,子路行,以告。子曰:“隐者也。”使子路反见之。至,则行矣。

子路曰:“不仕无义。长幼之节,不可废也;君臣之义,如之何其废之?欲洁其身,而乱大伦。君子之仕也,行其义也,道之不行,已知之矣。”

7.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一项是( D )

?行矣?至,则.?A. ?向吾不为斯役,则久已病矣?.?以杖荷?.B.? ?明日,子路行,以告?.?乱大伦?欲洁其身,而.C.? ?弃甲曳兵而走?.

??使子路问津焉.D.? ?杀鸡为黍而食之,见其二子焉?.

解析 A项则:连词,表已然,已经/连词,表承接,那么。B项以:介词,表工具,用/连词,表承接,相当于“而”。C项而:连词,表转折,却/连词,表修饰。D项焉:都是句末语气词,不译。

8.下列句子中,加点词的用法不同于其他三项的一项是( C ) A.欲洁其身,而乱大伦 .B.止子路宿 .

C.君子之仕也,行其义也 .D.见其二子焉 .

解析 C项“仕”:做官,名词用作动词。A、B、D三项都是使动用法。 9.下列对原文的叙述与分析,不正确的一项是( C )

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A.荷丈人看重体力劳动和农业生产,这

一点比孔子要高明。但他避世隐居,对政治的态度是消极的。

B.孔子不因洁身自好而离开政治,这种“知其不可而为之”的政治态度是积极的,这一点是值得肯定的。

C.文中的荷丈人是乱世中的隐者。他对

于子路跟着孔子周游列国而不从事农业,表示不满,可是对孔子这位思想家是敬佩、赞赏的。

D.孔子虽然也深感自己的“道”不被诸侯采纳,但是仍然率弟子周游列国。他认为不逃避现实,积极行道,这是人臣应尽的职责。

解析 C项中“可是对……赞赏的”错。 10.翻译文中画横线的句子。 (1)四体不勤,五谷不分,孰为夫子? 译文:四肢不劳动,五谷分不清,谁是老师? (2)君臣之义,如之何其废之?

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译文:君臣之间的大义又怎么能废弃呢? (二)高考·模拟

11.(2010·浙江)《论语》对后人的思想有深刻的影响。请引用《论语》中与下面文字意思相仿的一句话,然后分析它们所表达的思想。

“大凡君子与君子以同道为朋,小人与小人以同利为朋,此自然之理也。” (欧阳修《朋党论》)

答案 君子喻于义,小人喻于利。

《论语》告诉我们,君子追求义,小人追逐利。这种思想反映在欧阳修的《朋党论》中,即君子交友与小人交友的本质区别在于对义与利有不同的价值取向。

解析 首先明确欧阳修《朋党论》句子中所阐述的“君子”与“小人”的不同,然后按要求从《论语》中找到“君子喻于义,小人喻于利”的句子,从而地一步分析它们表达的思想。

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一、基础知识1.下列加点的词与现代汉语意思相同的一项是(D)A.孔子沐浴而朝..B.滔滔者,天下皆是也..C.子路从而后,遇丈人..D.四体不勤,五谷不分..解析A项沐浴:现指洗澡,古代“沐”指洗头,“浴”指洗澡,本文指斋戒。B项滔滔:现指水大的样子,本文形容动乱。C项丈人:现指妻子的父亲,本文指年长的男子。D项五谷:都指五种农作
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