1.哲学与世界观的关系P7
⑴区别:①定义不同:哲学是爱智慧或者追求智慧,哲学是一门给人智 慧,使人聪明的学问;世界观是人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法 和根本观点; ②世界观人人都有,是白发形成的,是零散的,缺乏理论论证的;哲学是 系统化、理论化的,并非人人都有,要通过学习才能获得;
⑵联系:①哲学是系统化、理论化的世界观; ②哲学和世界观都是把整个 世界当作研究对象。
2. 世界观和方法论的关系P8
世界观和方法论是同一问题的两个方面,一般来说,世界观决定方法论, 方法论体现世界观,有什么样的世界观就有什么样的方法论,哲学是世界观和 方法论的统一。
3. 哲学与具体科学的关系P9
⑴区别:具体科学知识研究的是某一领域当中的知识,哲学研究万事万物 的共性和普遍规律;⑵联系:①具体科学是哲学的基础,具体科学的进步推动 哲学的发展;②哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导。
4. 哲学和时代的关系P16
⑴真正的哲学都是白己时代精神上的升华,因为它正确地反映了时代的任 务和要求,牢牢地把握住了时代的脉搏,正确地总结和概括了时代的实践经验 和认识成果;
⑵社会变革的先导:①它可以通过对旧制度和旧思想的批判,更新人的观 念,解放人的思想;②它可以预见和指明社会的前进方向,提出社会发展的理 想目标,指引人们追求美好的未来;动员和掌握群众,从而转化为变革社会的 巨大物质力量。
5. 哲学与时代的政治、经济、文化的关系 P16
哲学属于思想文化的范畴,文化是经济和政治的反映。一定形态的经济和 政治决定形态的文化,一定形态的文化又反作用于一定形态的政治和经济。任 何哲学都是一定社会和时代的精神生活的构成部分,是一定社会和时代的经济 和政治在精神上的反映。
1 / 9
6. 哲学和生活关系
哲学产生于实践活动,源于对实践的追问,对世界的思考,哲学源于生 活,哲学又反作用于生活,是指导人们活得更好的艺术。
7. 物质和运动的辩证关系P31 ⑴物质和运动密切联系,不可分割; ⑵运动是物质的固有属性和存在方式; ⑶运动是物质的运动,物质是运动的承担者。 8. 运动和静止的辩证关系P32
⑴世界上的一切事物都处在运动变化当中,因而运动是无条件的,永恒的 和绝对的;⑵静止是有条件的,暂时的和相对的;
⑶物质世界是绝对运动和相对静止的统一。 9. 规律的客观性、普遍性原理及方法论 P33
原理:事物运动过程中固有的本质的、必然的、稳定的联系。规律是客观 的,是不以人的意志为转移的,它即不能被创造,也不能被消灭。规律是普遍 的。白然界、人类社会和人的思维,在其运动变化和发展的过程中,都遵循其 固有的规律。没有规律的物质运动是不存在的。
方法论:⑴规律的客观性和普遍性要求我们,必须遵守规律,而不能违背 规律,按照规律办事;⑵一旦违背规律,人们就会受到规律的惩罚;
⑶在客观规律面前,人并不是无能为力的,人可以在认识和把握规律的基 础上,根据规律发生的条件和形式利用规律,改造客观世界,造福于人类。
10. 意识的能动原理及方法论 P38-40
原理:⑴人能够能动地认识世界,意识活动具有目的性和计划性,主动创 造性和白觉选择性,意识不仅能反映事物的外部现象,而且能够把握事物的本 质和规律,世界上只有尚未认知的事物,没有不可认知的事物;
2 / 9
⑵人能够能动地改造世界:①意识对改造客观世界具有指导作用,通过实 践把意识中的东西变成现实的东西,创造出没有人的参与永远也不可能出现的 东西,正确的意识对事物发展起促进作用,错误的意识对事物发展起阻碍作 用;②意识对人的生理活动具有调节和控制作用,高昂的精神,可以催人向 上,使人奋进;萎靡的精神,则会使人悲观、消沉,丧失斗志。
方法论:要求我们一定要重视意识的作用,重视精神的力量,白觉的树立 正确的思想意识,克服错误的思想意识。
11. 物质和意识的辩证关系原理及方法论
原理:物质决定意识,意识是物质的反映,意识对物质具有能动作用。 方法论:一切从实际出发,主观符合客观,而且要重视精神的力量。 12. 实践和认识的辩证关系原理(辩证唯物主义认识论)
⑴实践是认识的基础(实践决定认识):实践是认识的来源,实践是认识 发展的动力,实践是检验认识真理性的唯一标准,实践是认识的目的和归宿;
⑵认识对实践具有反作用:真理是人们对客观事物及其规律的正确反映, 真理性的认识对实践有推动作用。
13. 真理是具体的,有条件的原理和方法论 P47-48
原理:⑴真理都是有条件的,任何真理都有白己适用的条件和范围,如果 超出了这个条件和范围,只要再多走一小步,哪怕是向同一方向迈出的一小 步,真理就会变成谬误;
⑵真理都是具体的,任何真理都是相对于特定的过程来说的,都是主观与 客观、理论与实践的具体的历史的统一。
方法论:真理的条件性和具体性表明,真理和谬误往往是相伴而行的,在 人们探索真理的过程中,错误是难免的,犯错误并不可怕,可怕的是不能正确 对待错误。
14. 认识的反复性和无限性原理及方法论 P48-49
3 / 9